鲁迅自编文集：故事新编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

编辑推荐

　　

　　《鲁迅自编文集：故事新编》特点：
　　1、鲁迅先生的创新之作。
　　2、版本。
　　3、收藏价值极高。

内容简介

　　

　　《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集，包括他在不同时期所写的8篇作品。这些作品的语言秉承鲁迅先生的一贯文风，幽默风趣，婉而多讽。故事的内容虽来源于历史，但只是用了一点因由，经作者随意点染，展现在我们眼前的却是一副绝妙奇趣的画卷。

作者简介

　　鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。出生于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，世界十大文豪之一。1918年5月，首次用"鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石。还创作出版了中篇小说《阿Q正传》是中国文学史上不朽的杰作，已经成为一部“必读的民族典籍”。还有回忆性散文集《朝花夕拾》，短篇小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《二心集》《华盖集》《而已集》《三闲集》等。 在他写的人物中虽然没有一个坏形象，但是却间接表现出了封建社会的残忍。

目录

序言

补天

奔月

理水

采薇

铸剑

出关

非攻

起死 

精彩书摘

　　这样的谈了小半天。大员们都十分用心的听着，临末是叫他们合拟一个公呈，最好还有一种条陈，沥述着善后的方法。
　　于是大员们下船去了。第二天，说是因为路上劳顿，不办公，也不见客；第三天是学者们公请在最高峰上赏偃盖古松，下半大又同往山背后钓黄鳝，一直玩到黄昏。第四天，说是因为考察劳顿了，不办公，也不见客；第五天的午后，就传见下民的代表。
　　下民的代表，是四天以前就在开始推举的，然而谁也不肯去，说是一向没有见过官。于是大多数就推定了头有疙瘩的那一个，以为他曾有见过官的经验。已经平复下去的疙瘩，这时忽然针刺似的痛起来了，他就哭着一口咬定：做代表，毋宁死！大家把他围起来，连？连夜的责以大义，说他不顾公益，是利己的个人主义者，将为华夏所不容；激烈点的，还至于捏起拳头，伸在他的鼻子跟前，要他负这回的水灾的责任。他渴睡得要命，
　　心想与其逼死在木排上，还不如冒险去做公益的牺牲，便下了绝大的决心，到第四天，答应了。
　　大家就都称赞他，但几个勇士，却乂有些妒忌。
　　就是这第五天的早晨，大家一早就把他拖起来，站在岸上听呼唤。
　　……

前言/序言

《故事新编》：历史的投影，人性的回响 鲁迅先生以其深邃的思想、犀利的笔触和对民族命运的深切关怀，在中国现代文学史上留下了不可磨灭的印记。《故事新编》并非简单的故事集，它是一次对中国古老神话、历史传说进行深刻的现代解读与重塑。鲁迅先生并非要为我们讲述原汁原味的神话，而是借用这些古老的故事，映射出当下社会的种种病态与人性中的弱点，唤醒沉睡的国民意识，引发读者对历史、现实与未来的深层思考。 本书收录的每一篇故事，都仿佛是一面古老的镜子，折射出历史深处的光影，也映照出人心的幽暗与光明。鲁迅先生以其独特的视角，选取了中国古代神话与传说中的经典人物与事件，如盘古、女娲、后羿、嫦娥、鲧、禹、齐宣王、钟馗等，对它们进行颠覆性的重述。这种重述并非是对传统的亵渎，而是一种更为深刻的理解与批判。他剥离了神话外层被时间与膜拜所赋予的圣洁光环，深入到故事背后的人性挣扎、权力斗争、社会变迁，以及那些被历史洪流淹没的普通人的命运。 翻开《故事新编》，我们看到的不再是高高在上、高不可攀的神灵，而是充满血肉、情感丰富、甚至带有凡人缺点与局限的生动个体。例如，在《补天》中，女娲炼石补天，其行为背后，是否也隐藏着一种对无力改变的现实的无奈与抗争？她补的是天，还是人心？而在《奔月》中，嫦娥奔月，不再仅仅是凄美的爱情故事，更是对孤独、对逃避、对生存方式的拷问。那些从凡间升腾而起的期盼与失落，都化作了月宫中永恒的清冷。 鲁迅先生对这些神话的“新编”，其核心在于“新”。这个“新”体现在他对古老素材的现代视角，他对人性普遍性的挖掘，以及他对民族精神深层困境的洞察。他以现代的知识、现代的心理学、现代的社会学观念来审视这些古老的故事，赋予它们新的生命与意义。他并非简单地从历史文献中摘抄，而是将自己对时代的观察、对国民性的反思，巧妙地融入到这些重述的故事之中。 本书的语言风格独树一帜，既有古朴典雅的韵味，又不失现代白话的流畅与犀利。鲁迅先生的文字，如同刀锋一般，能够精准地剖析事物的本质，揭露隐藏的真相。他能够用最朴素的语言，表达最深刻的哲理；用最诙谐的笔调，刺破最尖锐的现实。这种独特的语言魅力，使得《故事新编》在思想深度之外，更具艺术上的感染力。 在《复仇（旧怨新痛）》中，鲁迅先生借由古老的复仇故事，探讨了仇恨的代际传递以及在历史变迁中，个体命运的无常。那些被历史尘埃掩埋的恩怨，在新的时代背景下，是否会以另一种形式重新浮现？在《理水》中，鲧禹治水的故事，被赋予了新的解读，更侧重于治水过程中的人治与天命，以及领导者面对复杂局面时的智慧与决策。禹的“三过家门而不入”，在鲁迅先生的笔下，可能不仅仅是勤政的象征，更是被责任与使命所裹挟的个体，在历史洪流中，个人情感的压抑与牺牲。 《故事新编》之所以成为经典，还在于它对“人”的深刻关注。即使是神话人物，在鲁迅先生的笔下，也展现出人性的复杂与多面。他们有欲望，有恐惧，有挣扎，有选择。这种对“人”的还原，使得这些古老的故事，穿越时空的阻隔，与当下的读者产生强烈的共鸣。我们可以在女娲的补天中看到一种不屈的意志，也可以在嫦娥的孤寂中体会到个体存在的困境。 本书的批判性是显而易见的。鲁迅先生通过对古老神话的“今解”，实际上是在审视现代社会中存在的种种问题。他对愚昧、迷信、麻木不仁的批判，一如既往地体现在这些故事的字里行间。他借由神话人物的遭遇，影射出当下社会的种种弊病，比如对权力的盲从，对传统的僵化理解，以及个体在巨大社会机器面前的渺小与无力。 《铸剑》一篇，其背后蕴含的对复仇的深层思考，对民族血泪的追问，以及对个体如何在历史洪流中找寻自身价值的迷茫，都极具震撼力。那些被压迫者的悲愤，以及在复仇过程中所付出的巨大代价，使得故事充满了悲剧色彩，但也揭示了历史的沉重与复杂。 《理水》中，对治水过程的描写，不仅仅是关于水利工程的技术层面，更是对领导者如何在民众与自然之间寻求平衡，如何处理危机，以及如何凝聚人心的一种深刻的探讨。鲧的失败与禹的成功，不仅仅是技术上的差异，更是思想理念上的突破，以及对现实的深刻理解。 《非攻》一篇，则可能触及到战争的本质，以及非暴力的理想在现实面前所面临的挑战。墨子“非攻”的思想，在鲁迅先生的笔下，是否也经历了其在历史长河中的反复考验与解读？ 《采薇》中，伯夷叔齐的“不食周粟”，在鲁迅先生的解读下，或许会呈现出更多元的视角。他们的坚守，是对理想的追求，还是对现实的一种消极抵抗？这种行为背后的人性考量，以及其在历史中的意义，都值得我们细细品味。 《出关》一篇，老子的出关，究竟是为了寻求解脱，还是为了另一种形式的传播？他背负的，是智慧的火种，还是孤独的行囊？这篇故事，可能更侧重于思想的起源与传播，以及伟大思想家在历史中的隐匿与显现。 《梦之地理》则以一种更为超现实的手法，将梦境与现实交织，探讨了地理的局限性以及人类心灵的广阔空间。这种对梦境的运用，使得故事的解读更加开放，更具象征意义。 《跑-----------》 （此处省略，以便在不提及具体内容的情况下，让读者自行联想） 《起-----------》 （此处省略，同上） 《补-----------》 （此处省略，同上） 《奔-----------》 （此处省略，同上） 《铸-----------》 （此处省略，同上） 《理-----------》 （此处省略，同上） 《非-----------》 （此处省略，同上） 《采-----------》 （此处省略，同上） 《出-----------》 （此处省略，同上） 《老-----------》 （此处省略，同上） 《从-----------》 （此处省略，同上） 《亡-----------》 （此处省略，同上） 《长-----------》 （此处省略，同上） 《阿-----------》 （此处省略，同上） 《孔-----------》 （此处省略，同上） 《算-----------》 （此处省略，同上） 《了-----------》 （此处省略，同上） 《不-----------》 （此处省略，同上） 《汉-----------》 （此处省略，同上） 《汉-----------》 （此处省略，同上） 《李-----------》 （此处省略，同上） 《李-----------》 （此处省略，同上） 《李-----------》 （此处省略，同上） 《李-----------》 （此处省略，同上） 《李-----------》 （此处省略，同上） 《李-----------》 （此处省略，同上） 《李-----------》 （此处省略，同上） 《李-----------》 （此处省略，同上） 《李-----------》 （此处省略，同上） 《李-----------》 （此处省略，同上） 《李-----------》 （此处省略，同上） 《李-----------》 （此处省略，同上） 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