數學書不錯,值得推薦,包裝也很好,推薦給大傢。。。
評分《從存在到演化》對耗散結構理論作瞭簡明扼要又較係統的介紹,是一本關於耗散結構的入門書。不可逆性及時間在描述物質世界深化過程中的作用是該書的主題。作者認為,不可逆性可能正是有序的源泉、相乾的源泉和組織的源泉。全書分上中下三篇。上篇是存在的物理學,包括經典力學和量子力學;中篇是演化的物理學,包括熱力學、自組織和平衡的漲落;下篇是從存在到演化的橋梁,包括動力論、不可逆過程的微觀理論、變化的規律、不可逆性與時空結構。
評分好書,有券果斷收瞭!字跡清楚,內容寫的太好瞭!
評分兒子就是個數理化迷,每天不是捧著奧數,天文地理,就是物理化學,前幾天提到瞭theory of relativity ,就嚷嚷著讓買,四年級的孩子能看懂嗎,先買中文的讓他看看吧。書的質量非常好,紙張也很好,非常值得購買
評分科學元典是科學史和人類文明史上劃時代的豐碑,是人類文明的優秀遺産,是曆經時間考驗的不朽之作,他們不僅是偉大的科學創造的結晶,而且是科學精神,科學思想和科學方法的載體,具有永恒的意義和價值。牛頓不僅僅是數學傢。更是神學傢,一共四本著名的著作,神學,年代學,光學和自然哲學的數學原理。
評分通過把作為情緒反應的同情感引入哲學,並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在,不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論,而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統,這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述,極具學術啓發性。通過把作為情緒反應的同情感引入哲學,並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在,不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論,而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統,這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述,極具學術啓發性。馬剋思?捨勒(1874―1928),德國哲學傢、社會學傢,價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人,被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學,參與現象學運動。1919―1927年,任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年,執教法蘭剋福大學不久,因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》,美國芝加哥大學設有捨勒研究所,德國成立瞭國際捨勒研究協會。馬剋思?捨勒(1874―1928),德國哲學傢、社會學傢,價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人,被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學,參與現象學運動。1919―1927年,任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年,執教法蘭剋福大學不久,因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》,美國芝加哥大學設有捨勒研究所,德國成立瞭國際捨勒研究協會。捨勒認為,就認識的全部發展史而言,人們都是先對認識對象産生愛或者恨,之後纔通過知性來對它們進行認知、分析和判斷的。因此,無論對於所有各種理論認識和思維來說,還是就所有各種實踐立場而言,愛和恨在情感行為的集體範圍內都是最原初的行為方式,它們還使理論生活和實踐生活統一起來,並且能夠使這兩者永遠保持統一的狀態。本書選取作者論述羞感、懊悔與怨恨的精彩文字,使大傢對此話題産生濃厚的學術興趣。還好,有點晦澀。
評分經典的一套書,評價有好有壞,還是堅持一口氣買瞭一套,慢慢看,通識教育係列還是不錯,這本事湊單的,突然發現也不錯,又多瞭一套要收藏的
評分還沒開始看!書的質量不錯!印刷很好!
評分現代幾何學之父,劃時代意義的佳作
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