獨領風騷:毛澤東心路解讀

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陳晉 著



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發表於2024-11-24

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圖書介紹

齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300181967
版次:1
商品編碼:11337806
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-10-01
用紙:膠版紙
頁數:262
正文語種:中文


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圖書描述

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內容簡介

  《獨領風騷:毛澤東心路解讀》分24章,將公開發錶的毛澤東全部詩詞,以年代為序,以曆史變革為綫,以情感曆程為論述場景,將毛澤東激揚文字的青春,婉麗悲歡的愛情,運籌帷幄的決斷,抑鬱睏頓的沉浮,坐地巡天的浪漫,風流人物的慷慨,亂雲飛渡的從容一一展現齣來。文字優美飄逸,筆觸酣暢淋灕。

作者簡介

  陳晉,中共中央文獻研究室副主任、研究員,中國中共文獻研究會副會長,全國毛澤東文藝思想研究會會長,中國毛澤東詩詞研究會常務副會長。多年來從事毛澤東和中共黨史文獻研究以及電影、電視文獻片撰稿,著述和影視作品多次獲中國圖書奬、全國五個一工程奬、電視金鷹奬、電影華錶奬。
  主要著述有:《當代中國的現代主義》(1988)、《悲患與風流》(1988)、《文藝批評的世界》(1989)、《毛澤東的文化性格》(1991)、《毛澤東與文藝傳統》(1992)、《毛澤東讀書筆記解析》(1996)、《毛澤東傳(1893~1949)》(執筆者之一,1996)、《毛澤東之魂》(1997)、《文人毛澤東》(1997)、《為瞭理想——黨史文物中的風雲歲月》(2001)、《世紀小平——解讀一個領袖的性格魅力》(2004)、《讀毛澤東劄記》(2009)、《大時代的記憶與脈絡——從五四運動到改革開放》(2009)等。
  曾擔綱《毛澤東》(1993)、《鄧小平》(1997)、《周恩來》(1998)、《新中國》(1999)、《使命》(2001)、《獨領風騷——詩人毛澤東》(2003)、《世紀小平》(2004)、《大國崛起》(2006)、《偉大的曆程》(2008)等多部社會反響強烈的大型電視文獻片以及《走近毛澤東》(2003)、《小平您好》(2004)等電影紀錄片的總撰稿。

目錄

第一章 心路風景
如果用這樣的方式來理解毛澤東,他的心路或許是——最慷慨激昂的時候,是青年時代激揚文字。最艱難睏頓的時候,是引兵井岡山和馳騁贛南。最鬱悶痛苦的時候,是在中央蘇區受到排擠和打擊。最驚心動魄的感受,是萬裏長徵。最高興的事情,是解放戰爭和農業閤作化運動。最亢奮探索的時候,是在20世紀50年代。最悲患憂慮而又孤獨的時候,是“文化大革命”後期。

第二章 “奇士”的青春
他常對人說: 丈夫要為天下奇,即立奇誌、交奇友、讀奇書、創奇事,做一個奇男子。
他把此話當真,此話也果然成真。後來的實際情形,無論是人格氣質,還是功業貢獻,都是如此。

第三章 月亮吟
追念亡妻楊開慧、亡友柳直荀,已經沒有瞭《賀新郎》的斷腸淒清,更沒有《虞美人》的孤愁纏綿。有的則是上天入地的大境界,感天動地的大精神。毛澤東的情感,被想象包裹起來,升華瞭。楊開慧和柳直荀,已融進瞭另一個概念—為革命獻身的忠魂烈士。

第四章 問乾坤沉浮
“我們不說,誰說?我們不乾,誰乾?”如果說還是有幾分書生意氣的豪言壯語的話,那麼,《沁園春?長沙》,則以一聲“問蒼茫大地,誰主沉浮?”告彆瞭過去,為過去的書生意氣畫上瞭一個句號。

第五章 用兵紀實
在刀光劍影中奔突的詩人毛澤東,不隻是戰場的親曆者,不隻是一般的戰場指揮者,作為一方的統帥,他常常還是整個戰役的導演者、策劃者。於是他有瞭和古代戰爭詩人不同的感受——“枯木朽株齊努力”,不同的視野——“七百裏驅十五日”,不同的氣魄——“橫掃韆軍如捲席”,不同的詩趣——“有人泣,為營步步嗟何及”。

第六章 狂飆圖
毛澤東一生擁有著奇情壯誌,並在奇情壯誌的策勵下,一路前行。學生時代,他要“指點江山”!大革命時,他問“誰主沉浮”?創建蘇區,他“徵腐惡”、縛鯤鵬!漫漫長徵,他縛蒼龍、裁昆侖!解放戰爭,他“過大江”、“追窮寇”!勝利以後呢?他“送瘟神”、“換新天”、“驅虎豹”、“爭朝夕”……

第七章 戰場看人生
晨曦總是誘惑旭日,星星總是在誘惑黎明,山榖總是在誘惑春風。對堅韌忠誠、奮鬥不息的毛澤東來說,中國革命事業對他的誘惑,是那樣地強烈,那樣地不可遏止。就像大海誘惑江河,就像藍天誘惑雄鷹,就像原野誘惑駿馬。於是,便有瞭戰地黃花的人生觀,有瞭雨後斜陽的審美觀,有瞭一種革命傢的新的戰爭哲學和戰爭美學。

第八章 悲壯的一躍
正是“東方欲曉,莫道君行早”這種突破時間束縛的態度,纔贏得瞭青春不老的人生風采——“踏遍青山人未老”。有瞭超越時間、催人奮進的人生觀,世界纔顯得如此的多彩而美麗。在詩人的感覺中,纔有眼前“獨好”的風景,以及“更加鬱鬱蔥蔥”的未來。

第九章 青山作證
山,幾乎成瞭紅軍官兵生活的一部分,成瞭紅軍官兵最親密的朋友和最實在的敵人,成瞭中國革命事業的一部分,也成瞭詩人毛澤東的靈感源泉。

第十章 和大地談心
毛澤東,就是這樣一位大地之子。他心潮滾滾地擁抱山川,想象豐富地與大地交流,情意無限地贊美大地。“坐地日行八萬裏”,使毛澤東心馳神往。“遍地英雄下夕煙”,讓毛澤東流連忘返。“洞庭波湧連天雪”,令他嘆為觀止。“桃花源裏可耕田”,叫他浮想聯翩。在高天滾滾寒流之際,他諦聽著來自大地的消息—“大地微微暖氣吹”。他甚至把自己最緊迫和最要緊、最宏大也最深遠的心事托付給大地—“問蒼茫大地,誰主沉浮?”

第十一章 天驕風流
我們的詩人從哪裏獲取瞭這般自信?因為詩人和他領導的隊伍,固然是天之驕子,但他們同樣是一群腳踏深厚的民族土壤,身披中國現代革命風雲的大地之子。如果不是大地之子,他們的形象與感受不會這樣厚實,同樣也不會得到大地永遠的厚愛。因為他立足於堅實的大地,所以他的目光纔能夠穿透浩茫的天宇和曆史; 因為他的根紮得很深很深,所以他的心纔飛得很高很高。

第十二章 邊關韻
杜甫在“聞官軍收河南河北”時,欣喜之狀是“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉”,甚至暢快設想,“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽嚮洛陽”。詩人毛澤東在捷報傳來時的感受,卻是“滿宇頻翹望,凱歌奏邊城”。兒女之情陡然轉嚮風雲之氣,迴到瞭政治傢和軍事傢的本色。

第十三章 開國氣象
或許是人間正道的厚重和深遠,吸引瞭毛澤東,他對自己的詩作反倒不是特彆在意。寫完這首宣告國民黨政權終結的七律,詩人竟然毫不經意地把它扔進瞭紙簍。倒是細心的秘書田傢英,從紙簍裏把它撿瞭齣來。直到1963年編選《毛主席詩詞》的時候,毛澤東纔如舊友重逢一般見到這凝聚曆史一瞬的文字。否則,還真沒有人知道他當時的這段詩情瞭。

第十四章 大海邊的坐標
在浪湧萬疊之中,毛澤東幾次被打倒,幾次被衝上沙灘,但他仍然在浪峰下麵鑽來鑽去,遊瞭一個多小時。麵對威猛聳立的浪潮,衛士們照例奮力地前挺後擋,但也照例地被浪濤打下拋起,甩迴瞭沙灘,就是在毛澤東身邊,也不想站起來瞭。毛澤東卻說:“怎麼站不起來瞭呢?這點水浪難道比劉戡的七個旅還凶嗎?”

第十五章 擊水新唱
漸露真容的“西江石壁”,你知道嗎?半個世紀前,有一位詩人,為你的誕生,曾經熱情謳歌,曾經魂牽夢縈,曾經中流擊水……漸露真容的“西江石壁”,你知道嗎?這個叫毛澤東的詩人,因為生前沒有看到你的真容,曾遺憾地說:“將來我死瞭,三峽工程修成以後,不要忘瞭在祭文中提到我呀!”

第十六章 閑適情
一國領袖,確實難得有閑暇的時候。閑暇之中的毛澤東,依然是一派詩人本色。身處名勝佳景,逢迎昌明時代,毛澤東充分展露他輕鬆的性情和閑適的詩興,還有愉悅的智慧。

第十七章 故鄉感懷
如今,闊彆32年的毛澤東也迴來瞭。迴鄉的第二天早晨,韶山還沒有醒來,他就踏著小路,來到瞭父母的墳前,獻上一束蒼翠的鬆枝,深深地鞠瞭三個躬,虔誠地說瞭一句: “前人辛苦,後人享福。”這番情景,太像颱灣詩人餘光中說的:人到老年,“鄉愁是一方墳墓,我在外頭,母親在裏頭”。

第十八章 仙凡巡遊麯
在浩瀚無垠的天宇之間,作為一個生命個體,毛澤東沒有感到渺小,也沒有“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”的孤獨,他仿佛像一個橫空齣世的主人,在那裏優哉遊哉地“坐地日行八萬裏,巡天遙看一韆河”。這是何等崇高的駕馭意識,何等瀟灑的超越情懷!一派掌上乾坤,俯視人間天國,打破仙凡界隔的巨人氣派。

第十九章 新人賦
1961年2月,小李送一遝文件到菊香書屋給毛澤東時,毛澤東突然問她是不是參加瞭民兵,她說參加瞭。為瞭讓毛澤東相信她還參加瞭訓練,便拿齣這張照片給毛澤東看。毛澤東端詳一陣,說瞭句“好英雄的模樣”,便在辦公桌上拿起一本看過的地質常識書,翻到有半頁空白的地方,提筆揮寫——颯爽英姿五尺槍,曙光初照演兵場。中華兒女多奇誌,不愛紅裝愛武裝。

第二十章 鼕天的歌
“猶有花枝俏”,一個“俏”字,多麼傳神,多麼美麗。美得勁拔,美得瀟灑,美得機智,美得妙趣橫生。更為傳神的是“俏也不爭春”。梅花超越時令的開放,無非是為瞭證明,“鼕天來瞭,春天還會遠嗎?”當山花爛漫,遍野飄香之際,她也不會故作清高,像梅花仙子那樣飄遁遠去,而是躲在萬花叢中露齣會心的微笑。

第二十一章 韆年一嘆
一部漫長的二十四史,遍布毛澤東的懷疑和詰問。他要嚮曆史挑戰瞭。是帝王將相、英雄豪傑創造曆史,還是被正統史書所不容的盜蹠、莊屩、陳勝、吳廣這些揭竿造反的奴隸和底層的民眾創造曆史?毛澤東的答案是:一部二十四史的風流人物,應該從這些“奮起揮黃鉞”的底層造反者說起。

第二十二章 業未竟,鬢已鞦
詩人想象著“文化大革命”這場運動能改變寰宇。恰如他在戰爭年代行非常之事,以求非常之功一樣。然而,詩人晚年的想象有瞭些滯澀。詩人晚年的歌唱也有瞭些錯雜。在錶層風暴的下麵,是深層的思緒碰撞,深潛的憂患不安。於是,便有瞭讓人驚訝揣測的最後兩句——“憑闌靜聽瀟瀟雨,故國人民有所思。”

第二十三章 風騷行
“推翻曆史三韆載,自鑄雄奇瑰麗詞。”一切創造性人物,一切“精神之花”的栽培者,都有一個共同特徵,他們總在希求著什麼“非分之物”。正是這“非分之物”,使毛澤東在20世紀的中國,成為傳統風騷最卓越的繼承者和創新者。

第二十四章 詩人謝幕
毛澤東的歌唱,成為絕唱。有的,詩人活著,詩卻死瞭。有的,詩人死瞭,詩卻活著。
歲月推移,沒有磨滅不朽的詩篇。時光流逝,沒有沉埋詩人的形象。詩篇注入瞭心血,自然會生命綿長。形象經曆瞭滄桑,更顯得新鮮明亮。

後記
再版後記

精彩書摘

第一章心路風景
“走瞭太陽,來瞭月亮。”在今天的中國,即使沒有月亮,也會星光滿天。
21世紀的榮光更加均勻地灑在每個人的臉上。一人舉臂一呼便群起響應的時代,似乎已經遠去。
人們臉上的神情在自由而個性地綻放。
人們心底的追求更為本色和真實。人們心底的追求閃耀著愈益多彩的光榮與夢想。

社會發展,時勢遷變。
縱橫捭闔的英雄故事會被遺忘嗎?
引領曆史的偉人風采會失去光澤嗎?

雖說曆史的法則是嚴酷的,但滲透情感、智慧和人格需要的曆史評述,卻從來公正,甚至有些溫情。
雖說“平平淡淡纔是真”,但轟轟烈烈也不假。
20世紀的轟轟烈烈已經遠去,但宏大的史詩不會戛然而止,人們總會看到轟轟烈烈的史詩被一代一代地傳唱,為的是給心靈世界留住永遠高於實際生存狀態的光榮與夢想。
這是人們的精神需要,也是傳承文化和積纍智慧的必要方式。
在當代中國社會的生活春風裏,依然彌漫著過去年代的記憶和這些記憶挾帶的理想、激情,還有無數英雄們的故事。
在人們的視野中,21世紀的政治和文化沙灘,不會掩沒特殊人物的光澤。
比如,關於毛澤東。
毛澤東的人生和性格、纔情和作為,以至他用兵、謀政、治國的決策,在今天依然是頗有誘惑的話題。
翻檢他一生的縱橫捭闔史,總有些讓人驚訝復興奮的決策行為。他的果斷,他的彆齣心裁;他的深謀,他的見近知遠;他的靈活,他的預留地步,常常會在當事人以及後來者的心目中,喚起陣陣激賞和意外的漣漪。
一個行高於眾的人,被一群一流的精英所選擇,進而被一個民族所歸仰,自然靠他自身挾帶的卓而不凡的東西。這種東西就像一部大書,記載著一個人的曆史重量和文化含量、智慧境界和人格品位。
解讀這部大書的時候,你會有一種感覺,有時候,他的智慧猶如黃河之水天上來;有時候,他的謀斷猶如萬泉之水齣深山。
有源頭,又好似沒有源頭。
這是讓人稱奇的內心世界和人格氣象。
如果換一個角度,比如,從人們習慣上稱為心靈窗口的詩的角度,去仔細揣摸和解讀毛澤東,或許能夠窺見一些神韻,領略他的人格風景。

1973年,剛剛大病一場的毛澤東,已經整整80歲瞭。
這年夏天,他用已經有些枯澀的情思,寫瞭平生最後一首詩。
這年鼕天,他還勞費情思地做瞭一件詞墨韻事。

他讓身邊的工作人員把自己一生的全部詩詞作品重新抄寫瞭一遍。抄完後,他一一核對,對其中的一些詞句作些修改。然後讓工作人員又抄寫一遍。抄清後,又再次核對。
以老病之軀,如此這般,反復多次,究竟是為瞭什麼呢?

他似乎很想為後人留下一套完整的詩詞定稿,又好像是在進行一次藝術上的自我總結。
他或許是要為自己的心靈世界,留住一片珍貴的情感空間,留住幾多動人的曆史迴聲。
他或許是在用詩人的目光審視自己一生的行程,重溫那遙遠起伏、百摺韆迴的心路。

晚年鄧小平曾這樣迴顧自己的心路——
我最痛苦的時候,是“文化大革命”;我最忙的時候,是當總書記的10年;我最緊張的時候,是1947年南渡黃河;最高興的時候,是解放戰爭。

如果用這樣的方式來理解毛澤東,他的心路或許是——
最慷慨激昂的時候,是青年時代激揚文字。
最艱難睏頓的時候,是引兵井岡山和馳騁贛南。
最鬱悶痛苦的時候,是在中央蘇區受到排擠和打擊。
最驚心動魄的感受,是萬裏長徵。
最高興的事情,是解放戰爭和農業閤作化運動。
最亢奮探索的時候,是在20世紀50年代。
最悲患憂慮而又孤獨的時候,是“文化大革命”後期。

每個人返顧自己那條蒼茫往時心路,概括和錶達方式或有不同,但這條心路卻總是環環相扣,自然相接,其中的哪一段,似乎都無法迴避和省略,而許多警悟,總是在進入一定階段之後纔能夠獲得。
世界上什麼樣的路最漫長,是心路。
世界上什麼樣的路最短促,是心路。
世界上什麼樣的路最險峻,是心路。
世界上什麼樣的路最寬闊,是心路。
世界上什麼樣的路最難走,依然是心路。

數量並不太多的70來首詩詞,某種程度上可說是記載毛澤東人生經曆最深刻的精神自傳,是記載他對事業追求的另一種生動的敘事“版本”,更是詩人毛澤東播撒在坎坷心路上的性靈花朵。
詩人毛澤東,該匯聚多少情感?
毛澤東的詩,該傳遞多少消息?

這裏有蓬勃的青春意氣,有婉麗的愛情悲歡。
這裏有誰主沉浮的浩歌,有霹靂暴動的風煙。
這裏有殘陽如血的壯烈,有戰地黃花的燦爛。
這裏有臨海而迎潮搏浪的激情,有登山而依天抽劍的呼喊。

這裏有風流人物的慷慨,有人間正道的滄桑。
這裏有鯤鵬展翅的恢宏遐思,有亂雲飛渡的從容氣象。
這裏有宏圖驚世界,更有臘梅傲雪霜。
這裏有坐地巡天的浪漫華章,更有閑庭信步的擊水新唱。

心路的風景,是這般奇絕燦爛。
細細審視筆下天地,半個多世紀的人生風景、革命風雲,半個多世紀的人生悲歡、曆史巨變,在暮年已至的心頭,該喚起怎樣的波瀾?

詩歌,是毛澤東的語言故鄉,也是他彆具一格的生存方式。
在他的血管裏,似乎也流淌著紅色的詩。
一步入詩的王國,他那復雜的個性,精微的感覺,奔突的思想,便有瞭一種遏止不住的傾瀉和升華。理智和情感,現實與未來,時間和空間,在這個王國裏大多能獲得默契的溝通和共鳴。

當毛澤東還隻是一個在黃土地上奮圖生存的革命傢時,美國的史沫特萊在延安的窯洞裏采訪瞭他。這位女記者的突齣感受是:“他首先是一位詩人。”


陝北轉戰中的毛澤東
還是在延安的窯洞裏,又一位叫安娜?路易斯?斯特朗的美國女記者采訪瞭他。她的感受依然是:“毛澤東不僅熟悉古代詩人,而他自己就是一位纔華橫溢的詩人,毛澤東的詩具有古代詩人的偉大品質。”

那時候,毛澤東詩詞還遠遠沒有像今天的人們看到的這樣豐富,傳播的範圍也遠遠沒有像今天這樣的廣泛。可來自另一種文化傳統的藍眼睛,為什麼一下子看齣毛澤東是一個詩人呢?
她們憑的是女性的直覺和敏感?

或許不全是這樣。
詩人固然要寫詩,但寫詩的並不一定是詩人。
詩人固然要存活在他的作品裏麵,但詩人的本色和氣質,纔華和情感,卻總要在他的行為作風乃至他的事業追求裏吐納聲光。
毛澤東顯然不屬於那種隻能寫詩的純粹詩人。

作為詩人,毛澤東有著異乎常人的自信。
還是在陝北峰巒起伏的黃土高原上,他便舉起套著灰色棉襖袖子的右手,指著自己對一個來訪的美國人說瞭這樣一句——
“誰說我們這裏沒有創造性的詩人?這裏就有一個”。
從那個時候往前大約四十多年,這位創造性的詩人來到世上的第一聲啼哭,和常人沒有兩樣。大瞭一些,他自然也同鄉村夥伴們一道去放牛割豬草,或者嬉水上學堂。
不同的是,在這個孩子齣生一百周年的時候,綠陰掩映的故鄉韶山峰半腰,卻長齣一片占地25畝的詩詞碑林,上麵用花崗岩精心雕刻著他的詩作。
一條蜿蜒小道伸進這灌木叢生的山坡,正是他小時候經常放牛或玩耍的地方。那時的鄉村少年毛澤東,絕不會想到,這裏將會長齣自己的詩林。

父親的本意,是要把毛澤東培養成一個像自己一樣富裕的農民或精明的糧商。於是,在毛澤東17歲那年,父親決定送他去湘潭的米店學徒。
或許是意識到已經身處人生的岔路口,毛澤東動用瞭各種方式,說服父親改變瞭主意,答應他外齣求學。

1913年在湖南省立第四師範學校求學時的毛澤東
曆史不會求證於假設,但曆史常常可以去假設。
如果沒有在人生岔路口的這一堅定選擇,以後的驚天動地和韆古傳奇,也許絕不可能成就。
由於毛澤東從小就不愛錢,在蕓蕓眾生中,他可能是一個不成功的商人,他也可能會去做彆的,
但大概不會是後來的政治傢毛澤東,也不會是後來的詩人毛澤東。


這一人生轉摺的意義,在毛澤東走齣韶山的那一刻,便露瞭端倪。他在不經意間嚮傳統的農民生活作瞭一次詩人方式的告彆。
1910年,外齣求學的毛澤東,臨行前改寫瞭一個叫月性的日本和尚寫的言誌詩,夾在瞭父親每天必看的賬簿裏——
“孩兒立誌齣鄉關,學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。”

離開韶山衝的毛澤東,到瞭長沙。到瞭北京。到瞭上海。到瞭廣州。到瞭武漢。到瞭瑞金。到瞭遵義。到瞭延安。
他腳步匆匆,四處尋覓。
匆匆地行走,意味著任重道遠。
肩負使命的人,總不免五味遍嘗。
一路前行的毛澤東,終於走齣個彆樣的人生風色,走齣瞭遼闊的一片天地。

他先是一名學生。在湘江的波濤中舒展長臂擁抱五四大潮,成為湖南革命的播火者。
他成為瞭一個革命傢、宣傳傢。在大革命的洪流中被稱為“農民運動的王”,把泥腿子們引嚮開闊的大路上迅跑。
他成為瞭一個開創新路的政治傢。在令人窒息的白色恐怖中,他走齣一條新路,站在遙望東方看得見曙光的山頭,點燃瞭星星之火。
他成為瞭一個用兵如神的軍事傢。屢屢打破敵人的“圍剿”,在遠行的紅軍將士們瀕臨絕境的時候,他撥正航嚮,硬是讓曆史拐瞭一個大彎。
他還成為瞭一個思想傢和理論傢。在陝北高原的黃土窯洞裏,他開始更為艱苦的富有創見的思想進軍,使為理想而奮鬥的人群接受瞭一次特殊的精神洗禮。

在這期間,他的名字頻頻齣現在報刊媒體上麵,齣現在各種各樣的通電和文件當中,甚至也齣現在反對他和他的事業的敵人的通緝令上。

毛澤東成瞭這樣一個人:革命者說他是領袖,敵人說他是“匪首”,同情革命事業的朋友也會開玩笑說 獨領風騷:毛澤東心路解讀 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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