天竺与佛陀

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钱文忠 著



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发表于2024-11-25

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图书介绍

出版社: 上海三联书店
ISBN:9787542642325
版次:1
商品编码:11334312
包装:平装
丛书名: 钱文忠集
开本:16开
出版时间:2013-10-01
用纸:胶版纸
页数:184
字数:123000
正文语种:中文


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图书描述

编辑推荐

  央视“百家讲坛”主讲人,季羡林先生关门弟子,站在佛学研究前沿的中国最年轻的佛学、印度学、梵学专家钱文忠教授佛学研究论文选集

内容简介

  《天竺与佛陀》是钱文忠关于佛学研究的论文选集,共15篇。钱文忠曾跟随季羡林先生学习梵文、巴利文、吐火罗文,并曾到世界佛学研究中心德国汉堡大学留学,可以说是站在了世界佛学研究的前沿。本书正是他历年来所写的有关佛学研究的论文的一本选集。

作者简介

  钱文忠,复旦大学历史学系教授,复旦上海视觉艺术学院特聘教授,中国文化书院导师,北京电影学院客座教授,季羡林研究所副所长,北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。钱文忠1984 年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。 大学一年级起,开始撰写并发表学术论文,获“季羡林东方学奖学金”一等奖。上世纪80 年代中期,留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系,师从著名印度学家A. Wezler 教授、著名佛教学家L.Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick 教授,主修印度学,副修藏学和伊朗学。
  钱文忠的著作有《瓦釜集》,《末那皈依》,《季门立雪》,《天竺与佛陀》,《国故新知》,《人文桃花源》,《玄奘西游记》,《巴利文讲稿》,《钱文忠内外学》,《医圣李时珍》,《汶川集》(合著),《钱文忠解读〈三字经〉》大陆版和台湾版,《钱文忠解读〈弟子规〉》大陆版和台湾版,《钱文忠语录:颤栗的道德底线》,《钱文忠语录:风化的传统基石》,《我的老师季羡林之学生时代》,《钱文忠说即墨》,《钱说三字经》,《钱说玄奘西游记》,《戊子草》,《己丑草》,《庚寅草》,《班墨传奇》,《传统的再生》,《禅话?画禅》。译作有《绘画与表演》(合译),《唐代密宗》,《道、学、政》,《江南人物传奇》,《江南家族传奇》,《江南国宝传奇》;另有资料编集与古籍整理十余种,发表各类论文二百余篇。
  近年在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄奘西游记》,《钱文忠解读〈三字经〉》,《钱文忠解读〈弟子规〉》等节目。2013 年主讲《钱文忠解读百家姓》。

目录

试论马鸣《佛本行经》
附录一陈寅恪先生和《佛本行经》的研究
附录二国外学者研究成果目录
附录三缩略语表
印度的古代汉语译名及其来源
印度学新书选述
古代印度的现代启示
近现代佛教复兴运动浅谈
佛教社会功能四题
读季羡林先生《佛教十五题》
读饶宗颐先生《梵学集》
评林梅村教授《西域文明》
《汤用彤全集》第七卷《读书札记》与“《隋唐佛教史》”
略论陈寅恪先生的比较观及其在文学研究中之运用
“三寸丁谷树皮”臆解
后记

精彩书摘

  寅恪先生的这段话是否有所指,可先不论。它至少可以使我们明白:我们今天面对各种外来学说时所感受到的困惑以及选择的趋动,20世纪初新文化运动与五四运动前后的先辈们也曾同样地感受到过;公元初年面对佛教这一“西方学说”的先民们也曾感受到过。研究佛教也就不仅有助于我们更深刻地理解我国已有的文化,还有助于我们创造未来的新文化。今天,当我们面对以叔本华思想、尼采精神或弗洛伊德学说为“软载体”,以现代化电器、豪华轿车、肯德基家乡鸡或可口可乐为“硬载体”的西方文化时,大可不必惊慌失措而两股战战几欲先走。暂时返回到历史中去吧,我们面前有一部古老的现代启示录,就看我们会不会读了。寅恪先生在上引文章中又说道:
  窃疑中国自今日以后,即使能忠实输入北美或东欧之思想,其结局亦当等于玄奘唯识之学,在吾国思想史上,既不能居最高之地位,且亦终归于歇绝者。其真能于思想上自成系统,有所创获者,必须一方面吸收输入外来之学说,一方面不忘本来民族之地位。此二种相反而适相成之态度,乃道教之真精神,新儒家之旧途径,而二千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也。
  ……

前言/序言



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用户评价

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双十一活动太给力了!书的质量没的说!不是第一次买!还会继续购买!!先装购物车!!!

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还没开始看

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一般吧!期望太高了

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粗粗的看了一下

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图书很棒,一直在京东买书,正版又实惠

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很喜欢钱文忠先生的书,写的好,至少比一般学者有内容。

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  钱文忠的著作有《瓦釜集》,《末那皈依》,《季门立雪》,《天竺与佛陀》,《国故新知》,《人文桃花源》,《玄奘西游记》,《巴利文讲稿》,《钱文忠内外学》,《医圣李时珍》,《汶川集》(合著),《钱文忠解读〈三字经〉》大陆版和台湾版,《钱文忠解读〈弟子规〉》大陆版和台湾版,《钱文忠语录:颤栗的道德底线》,《钱文忠语录:风化的传统基石》,《我的老师季羡林之学生时代》,《钱文忠说即墨》,《钱说三字经》,《钱说玄奘西游记》,《戊子草》,《己丑草》,《庚寅草》,《班墨传奇》,《传统的再生》,《禅话?画禅》。译作有《绘画与表演》(合译),《唐代密宗》,《道、学、政》,《江南人物传奇》,《江南家族传奇》,《江南国宝传奇》;另有资料编集与古籍整理十余种,发表各类论文二百余篇。

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钱文忠,祖籍江苏无锡,1966年生。1984年考入北京大学东方语言文学系,师从季羡林先生研习梵文巴利文。20世纪80年代中期,留学德国汉堡大学印度与西藏文化学系,主修印度学,副修伊朗学,藏学。现为复旦大学历史系教授,中国文化书院导师,季羡林研究所副所长,华东师范大学东方文化研究中心研究员,主要研究方向为思想史、学术史、宗教史及中外文化交流史。著作有文集《瓦釜集》,译著《道、学、政——论儒家知识分子》、《绘画与表演》。古籍整理《尚书古文疏证》、《散原精舍文集》等10余种,另有各类论文100余篇。

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欧洲蔷薇在18世纪以前只有法国蔷薇、百叶蔷薇和突厥蔷薇等少数种类,但缺少四季开花的品种,也没有开黄花的品种。18~19世纪中国引入蔷薇后,与原有品种杂交和反复回交,培育出月季花、香水月季、野蔷薇和玫瑰花等品种。蔷薇属植物花香宜人,许多种的花瓣可提炼珍贵芳香油,常用种类为突厥蔷薇、玫瑰花、山刺玫、野蔷薇等。[

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