汉译世界学术名著丛书第14辑：如何以言行事 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　作者在《汉译世界学术名著丛书第14辑：如何以言行事》中，奥斯汀提出了“施行话语”与“记述话语”区分学说和言语行为理论。前者对真理理论、法哲学和伦理语言的研究有重要影响。后者一方面经过塞尔和格赖斯等人的修正和发展，成为语言哲学最重要的意义理论之一；另一方面，经过一些语言学者的细致阐发和发扬光大，成为语用学的重要组成部分，对文学研究、社会语言学、语言交际理论等领域有着经久不衰的影响。

目录

再版序言

初版序言

第一讲 施行式与记述式

第二讲 适当的施行式的条件

第三讲 不恰当：未成

第四讲 不恰当：滥用

第五讲 施行式的可能标准

第六讲 显性施行式

第七讲 显性施行式动词

第八讲 话语行为、话语施事行为和话语施效行为

第九讲 话语施事行为和话语施效行为之间的区分

第十讲 “在说……当中”对“经由说……”

第十一讲 陈述、施行话语与话语施事力

第十二讲 话语施事力的分类

附录

索引
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我也在儿女的大力推荐之下细细阅读了这么一“大部头”，越看越有味道，自己在生活中常常忽视的细节美感，竟在作者简单、细腻的笔触下放大了无数倍，让人回味无穷。例如在《春》里讲的“米”、“蜜饯”、“菜园”等，这些都是我们日常司空见惯的东西，平时也不会去留心每种米营养材质的差异，而只会关心每天的米价是否涨价；以前只会在菜场上买生长成熟的果蔬，不会去注意每种蔬菜瓜果从小到成熟的形态，而书上的图片就会显示小瓜到大瓜的变化，这充分体现了作者对生活细节的关注，而这往往是我们当今时代最缺乏的东西。

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奥斯汀的名作，很薄的一本小书，王汎森先生在讲座中提到，才买来一看，确实和斯金纳有某些相似之处，不过哪怕是本薄书，也一直没读完。

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　　以上便是日本思想无构造性的本质，换句话说，也就是思想的保守主义/虚无主义。但是，日本思想的历史具体表现并非如此。虚无主义不会承认自己是虚无主义，它需要一种肯定性的表现形式来舒缓自己的内在矛盾，使得自己安稳地存在。

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有思想内涵，值得去学习，认真学习。

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东西不错，包装完好，送货及时。

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　　这种肯定性的历史表现形式就是日本的国体，即天皇制度，日本人对君主有着无限的忠诚，绝对的责任感。一个人有罪，那么即使是小时候教过他的老师也会羞愧自杀。这种不问对错、无条件的责任感和拥护精神，构成了日本的“机轴”。思想中顽固地坚持着日本精神的特殊性，也就没有办法真正地与现实交融，实行民主也好、市场经济也好，都被当作一种固定的既成品拿过来使用，而没有自身投入的理解。现实制度怎么样都无所谓，实用就好，因为我们已经在精神上是一个有独立品格的民族了。但实际上，那个“机轴”是一个神秘的、空洞的他者，一个逃避投入现实的借口。

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情。用读书来为自己放松你的心情也是一种十分明智的方法。 读书能陶冶人的情操

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作品呈现在我面前。深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式

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不错的学术专注，希望出版社能够将此类书籍做的更加精美，这是对高水平知识的尊重！

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