駢拇:斬斷精神上的第六指
外物:道傢修行的大圓滿程序
《禪說莊子 駢拇、外物》由講稿整理而成,語言幽默通俗。作者闡述哲理時多引用自身經曆以及生活中的故事加以佐證,無形中拉近瞭和讀者之間的距離。讀此書,如同一位智慧的老者坐在你對麵娓娓而談,嚮你傳授生活的經驗。《駢拇》篇主旨闡揚人的行為當閤於自然,順人情之常。“駢拇”,即並生的足趾。《外物》篇,各章意義散亂而不互相關聯。“外物”,即外在的事物。儒者以詩禮發塚故事即齣自這裏。
《禪說莊子》係列叢書,把莊子與禪宗一起講,莊子思想與佛教思想交融在一起,互為映照,十分有趣。《莊子》共三十三篇,本叢書以篇為單位進行講解。在生活中,麵對人與事之時,我們總會在精神上橫生枝節(精神上的駢拇),或者瞻前顧後,患得患失,或者盲目跟風,孤芳自賞。這些,都不是值得錶揚的心態,不是智慧,所以要把它清除掉。如何去掉精神上的第六指,達到道傢學說的大圓滿境地?《駢拇》和《外物》能告訴我們答案。
馮學成居士,1949年齣生於成都。1969年在四川江油當知青期間,認識瞭著名的海燈法師。經其舉薦,往參本光法師,後來更曆參賈題韜老居士、離欲老和尚、遍能老和尚,並於2001年得到當代禪宗尊宿佛源老和尚的傳承。近四十年來,馮學成居士於眾多高明中殷勤參叩,飽覽經史,深入禪觀,從此意氣風發,自在齣入於儒學之正大、佛學之精微和道學之幽玄間。1992年起,先後在四川省佛學院、四川尼眾佛學院、雲門佛學院、河北省佛學院任教,往來於四川、廣東、河北和湖北等地講學。近幾年在其開辦的龍江書院、粵海書院開講瞭大學、中庸、論語、易經、老子、莊子等講座,旨在以國學為本,弘揚中華傳統文化。曾齣版禪宗等方麵的著作二十餘部。
“你在院子裏栽種瞭蔬菜?”寜靜訝然道,這盛開的各種蔬菜如諸子百傢時期的思想一般,爭相綻放,透露著生機勃勃。
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評分“嗬嗬,就等著嘗嘗你的手藝呢!”石鍾笑道,說起來在這個傢第一次為自己煮菜的還是張韻呢,想到這裏,石鍾心裏就有些怪異,竟是有一種偷情的錯覺。
評分莊子經典評說,引禪入道,解行並重,直指心性。
評分白鏇風雖然齣生的日子不是很久,但是早已能夠跑路瞭,待車門一開。小傢夥就撒丫子跑下車瞭,跑到瞭院子裏,嘴裏發齣有些稚嫩的叫聲,掩不住的歡喜,而且它的叫聲不同於一般的犬類的的聲音,它的聲音帶著低沉。帶著厚重,仿佛是從喉嚨深處湧齣一般。
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評分 評分走在門口,無論是石鍾還是寜靜亦或者是櫻,都被眼前的景象所吸引,滿院子飄溢著桂花馨香的桂花樹,點點綴綴如零星,更惹人注目的是院子的一角,醬紫的茄子,紅艷艷的番茄,成串的飽滿異常的豆莢...市場上的蔬菜與這些蔬菜相比,不論是色澤還是個頭,都不能相提並論。
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