宗教文明品析叢書：中國少數民族宗教 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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寶貴貞 著

齣版社： 中國民主法製齣版社有限公司

ISBN：9787516209790

版次：1

商品編碼：11795161

包裝：平裝

叢書名： 宗教文明品析叢書

開本：16開

齣版時間：2015-09-01

用紙：膠版紙

頁數：155

字數：155000

正文語種：中文

內容簡介

　　傳承民族血脈的是文化開啓世界文化的是哲學奠基哲學思考的是宗教
　　當前，無論是從國內社會的穩定還是從國際之間的紛爭來看，無論是從實施“一帶一路”大戰略還是從處理新型國際關係來看，“民族宗教無小事”。民族問題的復雜，在於民族背後往往存在著深厚的民族感情；宗教問題的重要，在於宗教背後一直深藏著神聖的精神信仰。唯有不同的社會群體之間、不同的民族之間、不同的宗教信仰之間、一一帶一路j沿綫不同的人民的心靈相通，纔能真正助力民族的偉大復興，纔能真正助推人類的和平發展。

作者簡介

　　寶貴貞，女，內濛古奈曼旗人，濛古族，哲學博士，師從知名宗教學傢牟鍾鑒先生。中央民族大學哲學與宗教學學院教授、博士生導師，中國少數民族哲學及社會思想史學會副理事長。主要從事中國少數民族哲學、中國少數民族宗教、宗教倫理學等方麵的教學和科研工作。先後齣版著作《近現代濛古族宗教信仰的演變》《中國少數民族宗教》《道傢始祖——老子》《迴顧與展望——多元文化視野下的中國少數民族哲學》，以及閤著《中國少數民族哲學專題研究》《濛古民族基督宗教史》《濛古語族諸民族宗教史））等多部；承擔中央統戰部“馬剋思主義宗教理論若乾重大問題——民族民間宗教”、民委“民族院校大學生宗教信仰調查”、“985”工程項目“民族宗教與社會和諧”等課題研究。在（（哲學動態》《中國宗教》等期刊上發錶專業學術論文30多篇。

目錄

序一 牟鍾鑒
序二 劉成有
導言
一、中國少數民族宗教概覽
二、中國少數民族宗教信仰的特點

第一章 中國少數民族原生型宗教與民間信仰
第一節 中國少數民族原始宗教信仰的起源
一、自然崇拜
二、動植物崇拜
三、圖騰崇拜
四、祖先崇拜
五、英雄崇拜
第二節 中國少數民族原生型宗教
一、薩滿教
二、苯教
三、畢摩教
四、東巴教
第三節 中國少數民族衍生型宗教
一、韓規教
二、師公教

第二章 中國少數民族道教信仰
第一節 瑤傳道教
一、“瑤傳道教”的特點
二、“瑤傳道教”的派彆
第二節 道教在其他少數民族中的影響
一、道教在白族中的影響
二、道教在阿昌族中的影響
三、毛南族的道教信仰
四、土族的道教信仰
五、土傢族道教信仰
六、苗族的道教信仰
七、布依族的道教信仰
八、朝鮮族道教信仰

第三章 中國少數民族佛教信仰
第一節 佛教簡釋
第二節 少數民族與藏傳佛教
一、藏族藏傳佛教
二、濛古族藏傳佛教信仰
三、土族佛教信仰
四、裕固族佛教信仰
五、門巴族佛教信仰
第三節 少數民族與南傳佛教
一、傣族地區的南傳佛教
二、布朗族的南傳佛教信仰
三、德昂族的南傳佛教信仰
四、阿昌族的南傳佛教信仰
第四節 少數民族與漢地佛教

第四章 中國少數民族伊斯蘭教信仰
第五章 中國少數民族的基督宗教信仰
第六章 中國少數民族曆史宗教

精彩書摘

　　《宗教文明品析叢書：中國少數民族宗教》：
　　薩滿教並沒有統一的經書，所謂“無經文的教理”是薩滿教引以為傲的傳統。然而，相傳濛古薩滿教卻有一本叫《呼和蘇德爾（青色經書）》的經書，隻是如今已經不見其物。雖然沒有經書，但濛古族薩滿教卻留下許多口傳心授的詩文或稱禱歌。濛古博每當舉行祭祀、招魂、請神等儀式時，都要念誦禱歌、祝詞、咒語等，藉以強化儀式的感染力和神聖性，試圖藉助語言的力量來請神降魔。濛古博往往遴選古代詩文加以改編，增加一些神秘內容後成為詩文、禱歌，包括嚮神靈祈禱和籲請的經文以及頌歌、祝詞、民謠等民間口頭文學形式，如祭火經、求雨歌、招魂歌等。此外，濛古博教有很多娛神歌舞，如“亞布迪亞”舞、“貴剋朗”舞、“金絲雀”舞等，要求博教歌舞的錶演者必須是職業博。通過歌舞的節奏由慢轉快、逐漸激昂，最終使博進入如醉如狂的心理狀態。曆史上，薩滿的功能主要是溝通天人，他們集占星者、占蔔者、醫師於一身。到瞭現代，治療疾病、主持祭祀儀式則是他們的主要職能。儀式在宗教活動中具有重要地位，濛古族薩滿教的儀式主要有成巫儀式、祭祀儀式、治病儀式、招子儀式、祈願儀式、除穢儀式等。濛古博在主持儀式時穿著特殊的服飾，包括法服和法冠，並使用法器，包括銅鏡、博鼓、七星寶劍以及各種法鞭等。其中治病儀式大體有祈禱請神、附體下神和送神等基本程序，治病儀式一般在晚上進行，增添瞭儀式的神秘色彩。而女薩滿“渥都乾”一般負責招子、接生、保護嬰兒等婦幼保健工作。
　　在薩滿教的信仰係統中，以神統觀為核心的諸神從自然神、職能神到天神的演變經曆瞭漫長的曆史過程。起初，眾多自然神各司其職，從不越權，諸神互不相統，無所謂上下、主次關係。後來天神齣現並成為主神，其他神則成為屬神，諸神之間的關係逐漸復雜化，這使得薩滿教的神靈係統非常龐雜。盡管如此，在對濛古族博教諸多神靈——自然神、動物神以及圖騰、生殖崇拜等龐雜係統進行梳理後，我們可以發現，“騰格裏”和“翁袞”兩大神靈係統，在濛古族博教信仰體係中占有重要地位並産生過廣泛影響，這也是濛古族薩滿教的重要特點。
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前言/序言

　　在當前的齣版物市場上，宗教類的圖書已有很多。我們為什麼還要編寫這樣一套“宗教文明品析叢書”呢？原因主要有兩個：一是我們與中國民主法製齣版社的緣分。作為中國齣版集團旗下成員單位，中國民主法製齣版社多年來一直緻力於政治法律類圖書的齣版，而且在人文社科齣版領域頗有建樹，陸續策劃齣版瞭《大國崛起》《復興之路》《國寶檔案》《馬剋思主義經典著作導讀》《中國古典哲學名著品評》《法律講堂》等一大批重點係列品牌圖書，社會影響廣泛。2012年伊始，在與該社副總編輯趙蔔慧的多次交流與溝通過程中，雙方普遍感覺到策劃一套宗教類知識性的通俗讀物很有必要，特彆對各級領導乾部和大學生瞭解宗教知識的剛性需求更為迫切。2014年齣版社宗教學博士鬍百濤編輯對選題的全麵跟進，確保瞭叢書的齣版進度與整體質量。當前，無論是從國內社會的穩定還是從國際之間的紛爭來看，無論是從實施“一帶一路”大戰略還是從處理新型國際關係來看，“民族宗教無小事”，都涉及黨和政府對於民族、宗教問題的準確判斷。民族問題的復雜，在於民族背後往往存在著深厚的民族感情；宗教問題的重要，在於宗教背後一直深藏著神聖的精神信仰。感情和信仰的獨特性質，使得處理民族、宗教問題的難度大大增加，因為單純的利益訴求往往並不是産生相關民族、宗教問題的根本癥結。唯有不同的社會群體之間、不同的民族之間、不同的宗教信仰之間、“一帶一路”沿綫不同的國傢之間人民的心靈相通，纔能真正助力民族的偉大復興，纔能真正助推人類的和平發展。因此，為進一步開闊視野，全麵瞭解社會矛盾産生的內在機製，增進對占世界總人口85%左右的不同宗教信仰者的瞭解與尊重，廣大領導乾部有必要進一步學習。

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