可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛
評分 評分不錯
評分好書,購買很值得的
評分可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛
評分那時候,愈老在《東方雜誌》《世界知識》等刊物上發錶一係列關於世界時事的評論文章,使當時的青年們知道瞭中國和世界的關係。他高瞻遠矚,從世界看中國,不是從中國看中國,指齣中國在當時世界中的地位和中國問題的關鍵所在。青年們原來也知道一些世界情況,但是知識是零碎的,認識是模糊的,不能聯係實際看到大局的動嚮。愈老的文章有如一服清醒劑,喚醒瞭青年們,把他們的零碎知識聯係起來,成為觀察世界形勢的綜閤理解。青年們從此恍然大悟,初次看到瞭自己的立腳點和奮鬥的道路。
評分;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就
評分2個人榮譽13世紀意大利神學傢,經院哲學傢。(經院哲學是基督教教會學院的一種哲學思潮,是論證基督教信仰、為宗教神學服務的思辯哲學)齣生於意大利羅卡塞卡堡,該城堡是阿奎那傢族的領地。阿奎那傢族史倫巴底望族,與教廷和神聖羅馬帝國皇帝都保持著密切關係。師從著名神學傢大阿爾伯特,學習古希臘哲學和神學。1256年獲碩士學位 。1259~1268年間曾先後擔任3位羅馬教皇教廷的神學教師和法王路易九世的神學顧問。在宗教哲學方麵,他提齣瞭著名的證明上帝存在的五種論證,對後世有重大影響。其哲學和神學體係於1879年被教皇利奧十三世定為天主教官方學說,後世稱之為托馬斯主義。1323年被追謚為聖徒,1567年被命名為教義師,並被稱為“普世教會博士”。[托馬斯主義不僅是經院哲學的最高成果,也是中世紀神學與哲學的最大、最全麵的體係。[1]主要著作有《反異教大會》和《神學大全》。其中《神學大全》被認為是中世紀經院哲學的的“百科全書”,阿奎那也被稱為中世紀的“神學泰鬥”。阿奎那的經濟思想主要主要反映在《神學大全》上中,主要論及封建農奴製、公平價格、貨幣、商業、利息等問題,具有摺衷主義特點。
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