有一个日记故事值得一说。鲁迅和周作人都有良好的日记习惯,平日连收一封信、外出吃一顿饭都有记录,但关于他们兄弟决裂的事都讳莫如深。他们是在1923年7月14日这天开始不往来的,鲁迅在这天的日记里,只是含蓄地写道:“是夜始改在自家吃饭,自具一肴,此可记也。”而周作人日记中则未记一字,三天后据说他虽然记录了此事,却又用剪刀剪去了。这就牵涉到了日记的另一个问题,就是“日记的变异”。此话题下回再说。
评分 评分阅黄燮清韵珊选《词综续编》。填词至嘉庆,俳谐之病已净。即漫衍阐缓貌似南宋之习,明者亦渐知其非。常州派兴,虽不无皮傅,而比兴渐盛。故以浙派洗明代淫曼之陋,而流为江湖;以常派换朱、厉、吴、郭佻染饾饤之失,而流为学究。近时颇有人讲南唐北宋,清真、梦窗、中仙之绪既昌,玉田、石帚渐为已陈之刍狗。周介存有“从有寄托入,以无寄托出”之论,然后体益尊、学益大。近世经师惠定宇、江艮庭、段懋堂、焦里堂、宋于庭、张皋文、龚定庵多工小词,其理可悟。P72
评分阅黄燮清韵珊选《词综续编》。填词至嘉庆,俳谐之病已净。即漫衍阐缓貌似南宋之习,明者亦渐知其非。常州派兴,虽不无皮傅,而比兴渐盛。故以浙派洗明代淫曼之陋,而流为江湖;以常派换朱、厉、吴、郭佻染饾饤之失,而流为学究。近时颇有人讲南唐北宋,清真、梦窗、中仙之绪既昌,玉田、石帚渐为已陈之刍狗。周介存有“从有寄托入,以无寄托出”之论,然后体益尊、学益大。近世经师惠定宇、江艮庭、段懋堂、焦里堂、宋于庭、张皋文、龚定庵多工小词,其理可悟。P72
评分范德萨发生地方但是辅导费的11飞的1
评分很好,非常具有史料价值。
评分學術日記
评分不错。
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