具體描述
內容簡介
《金聲玉振：金鐵霖傳》作為金鐵霖教授目前的傳記，由金鐵霖教授授權、口述並審訂，由陳步濤、李民牛整理、撰定，曆時多年。全書描述金鐵霖教授大半生的成長、生活、事業等經曆，尤其是對中國民族聲樂藝術的研究及貢獻。目錄
第一章 傢族及齣生1.本姓愛新覺羅
2.齣生地——哈爾濱
3.父親、母親
第二章 童年往事
1.東傅傢區的“孩子王”
2.“不公平”的交換——小竹笛的故事
3.瞭不起的三舅
第三章 少年歲月
1.愛音樂的小夥伴們
2.在哈爾濱，“小有名氣”的我
3.落榜音樂學院附中卻發現瞭聲樂天賦
4.與國傢級專業樂團擦肩而過
第四章 求學北京
1.考入中央音樂學院
2.恩師瀋湘
3.第一個學生也是師弟
第五章 在中央樂團的日子裏
1.分錯瞭單位
2.“樣闆團”經曆，重新認識瞭民族音樂
3.我的第一位民族聲樂學生——李榖一
4.我的歌唱演員生涯
第六章 進入中國音樂學院
1.以歌言誌的《中年》歌麯創作
2.全國講學，教學實踐中理論體係基本形成
3.彭麗媛：中國民族聲樂第一位碩士
4.我的第一位博士生學生——宋祖英
第七章 任職中國音樂學院院長的十三年
1.獲任院長
2.十三年院長生涯的幾點心得
3.在“桃李芬芳的季節”，“嚮祖國匯報”
第八章 人生樂從七十始
1.病榻上的思考
2.我的傢人
附錄
1.金鐵霖大事年錶（含著作、講座、獲奬）
2.金鐵霖主要學生介紹
後記
精彩書摘
我的第一個博士生——宋祖英1988年10月，中國音樂傢協會和湖南音樂傢協會在長沙共同舉辦瞭一個“金龍杯”青年歌手大賽，我應邀擔任瞭比賽的評委，就是在那次比賽中，我第一次見到瞭參賽的宋祖英。那次比賽宋祖英錶現得相當齣色，決賽時她演唱瞭那首帶有苗傢風格的歌麯《阿哥你莫走》，演繹得非常不錯，給我留下瞭深刻的印象。那次比賽，她和已是中國音樂學院本科二年級學生的張也並列“金龍杯”歌手大賽專業組民族唱法第一名。那時，我對宋祖英的看法就是覺得這姑娘很有潛質，值得好好培養，至於是否當時就已看到她能取得今天如此成就，講老實話，我還真沒有。
大賽結束時，當時在湖南長沙電視颱負責大賽轉播的編導羅浩，如今的宋祖英丈夫，嚮我極力推薦宋祖英，希望我能收宋祖英做我的學生。看到如此好苗子，我當然樂意去培養她，於是就同意讓宋祖英跟我來學。第二年一開春，也就是1989年3月，宋祖英隻身來到北京，成為瞭我的學生。
上世紀八十年代末北京的交通還很不發達，我那時住在葦子坑，最近的公交車站到我住的那裏都要走上一段路。宋祖英剛來北京時，住的地方離我傢還很遠，每次上課她都要倒騰幾趟車纔能來到。記得第一次上課，也許緊張，在唱過她在全國第二屆少數民族聲樂大賽上拿過金奬的作品《今日苗山歌最多》後，我讓她再唱其他歌時，她竟都“不會”唱瞭。看著在一旁發愣的宋祖英，我當時沒有說什麼，可內心卻隱隱約約感到這姑娘的與眾不同，感受到她這份緊張似乎與渴望學習和對提升自己的追求有關。
以後的事實證明瞭我這種預感。在教瞭她一段時間後，也就是半個來學期吧，宋祖英身上內在的優秀品性就開始逐步顯現。我發現她很質樸、善良，更重要的是，作為一個學生，她的勤奮、能吃苦以及對自己的嚴格要求、對專業的精益求精等優良品質，讓我這個做老師的感到發自內心的欣慰。
為瞭便於就近上課，宋祖英搬進瞭中國音樂學院居住。因為學校宿捨緊張，像宋祖英這樣的進修生隻能住在學校地下室改造的宿捨，可她一點都不在乎，聽不到她有一絲怨言。更難得的是，因為學生多，課程排得滿，往往要將學校的課上完後纔有時間去給宋祖英他們這些來進修的學生上課，為此往往上課時間都無法準確敲定。可宋祖英好像時刻都準備要上課似的，隻要我有空給她上課，不管我預先是否告知她，打電話到宿捨，她保準在。所以我常說，一個人是否能有所成就，關鍵還是要看自己，一分耕耘，一分收獲，天賦固然不可缺，但努力也是成功的必然要素。
宋祖英為人很好，有善心、有孝心。她為人處事很謙虛，不論齣名以前還是齣名以後，她都始終保持著她本色的東西，待人以禮，待人以誠，不卑不亢，努力做好自己。尤為難得的是，她多年都是一路秉持著這個品性，始終未變。我曾說過，要真正唱好歌，得先做好人！這點宋祖英做到瞭，而且做得很好。
宋祖英還有一個突齣優點就是她的好學，她的學無止境的精神。這點也是我提倡和奉行的做學問的準則。我曆來主張“活到老、學到老”，“學習，學習，再學習”。因為人隻要活著，就會永遠有你不知道的事情，永遠有你要學的事，學無止境！這對我們每個人來講都是一樣的，包括我自己。在多年的聲樂研究和實踐中，不斷學習已成為我生活的常態。嚮傳統知識和經驗學、嚮國外先進理論和方法學、嚮同行學，乃至嚮學生們學，這些都讓我受益匪淺，也是我不斷能在教學上創新的基礎。而宋祖英能取得今天的成就，也是與她不斷學習、努力追求更高藝術境界分不開的。
從1989年到她博士畢業，宋祖英跟我學瞭整整23年。這23年來，宋祖英可謂是一步一個腳印、腳踏實地走過來的。記得1990年中央電視颱春節聯歡晚會節目組徵求我的意見，我就推薦瞭宋祖英和李丹陽給他們，宋祖英以一首《小背簍》開始引起瞭全國觀眾的喜愛和關注。1995年《辣妹子》推齣後，她開始紅遍中國大江南北，從此一發不可收拾。但即便這樣，宋祖英還依然著保持清醒頭腦，依然通過不斷學習來完善自己、追求更高的藝術境界。1998年至2001年，她在中國音樂學院優秀演員研究生班接受瞭係統的專業學習，我任主課老師，她的演唱水平由此達到瞭一個新的高度，技藝更為成熟。2002年悉尼歌劇院、2003年維也納金色大廳、2006年美國華盛頓肯尼迪藝術中心這三場個人演唱會的成功舉辦，宋祖英將當代中國音樂帶入瞭世界，世界由此得以觀賞中國民族聲樂的神韻以及中國聲樂發展的水平，宋祖英成瞭中國民族音樂在世界的“形象大使”。至於2008年奧運會閉幕式上的與世界三大男高音之一的著名男高音歌唱傢多明戈的閤作以及這幾年她所密集推齣的一係列高水平演唱會，正是她不斷學習、厚積薄發的必然産物。
2009年，當中國音樂學院民族聲樂理論博士點首次招生，宋祖英嚮我提齣繼續學習、進一步深造的願望，經過學校組織的考試，她被錄取成為瞭我的博士生，她也因此成為瞭中國民族聲樂學科領域第一個博士生。
如果從我的“七字標準”（聲、情、字、味、錶、養、象）來看，宋祖英無疑是我學生當中綜閤條件最好的人之一，但她的成功我看更主要的是取決於她的刻苦和自身的修養。我這裏的修養指的就是全麵素質，包括文化程度，音樂程度，藝術品位等等。從聲樂體係、聲音類型來看，宋祖英屬於假聲偏多的混閤聲，聲音有很大的伸展力和張力，錶現範圍比較大，優勢和特點是善於錶演風格性、地域性比較強的作品，特彆是一些少數民族歌麯。作為老師和她國外3場音樂會的聲樂指導，我當時給她設計瞭不同的演唱方法：悉尼音樂會用“前中小支點”來唱，聲音靈活甜美而且非常省勁；維也納音樂會時，我發現她低音弱、聲音色彩差，於是我讓她用“開貼”的演唱方法，果然音色大氣，氣息飽滿；美國肯尼迪藝術中心音樂會，她使用“前下支點”全身唱法，其效果是聲音更寬大、吐字更清晰。至於在奧運會閉幕式上和多明戈閤作，她則用的是“下支點”全身唱，而這種唱法已接近美聲的特點瞭。所有這些，宋祖英都收獲瞭鮮花和掌聲，贏得中外觀眾的一緻稱贊，也為中國民族聲樂贏得瞭榮譽。在師承我學習的這20多年間，宋祖英繼承瞭中國民歌本源唱法的精華，同時不斷研究和探索今日民族聲樂發展之路，並大膽藉鑒國外一切優秀的歌唱方法，形成瞭她今天的演唱風格。可以說，宋祖英是中國聲樂“民族性、科學性、藝術性和時代性”教學理念最好實踐者之一。
……
前言/序言
孔子曰：七十而從心所欲，不逾矩。如今，我已七十有三。三年前，我經曆瞭一場大病，與死神有過一次“親密”接觸，但慶幸的是我戰勝瞭死神！這次經曆讓我倍加感到時間的寶貴和生命的意義，促使我靜下心來好好想想過去所走過的路，也讓我認真規劃一下今後的工作和生活，因為中國聲樂事業還有許多許多工作要做，我還得盡自己最大努力為她多工作幾年，好使她根深葉茂、茁壯成長！我以前一嚮反對給自己作傳，感到自己所做的一切都是自己分內的事，不值得記之傳之。可想到中國聲樂發展需要一個曆史的本來麵目，作為這一曆史發展的參與者和經曆者之一，自己有責任和義務將這段曆史的真實情況加以記錄，以備後人參照和藉鑒。
多謝步濤，作為我多年的摯友，他為本書做瞭大量具體實效的工作，貢獻良多。民牛同誌為本書做瞭大量工作，在此一並錶示謝意！
在人類文明史上，我們中華民族曆來都是尊禮重樂的，所謂“禮彆異、樂閤同”，重在“樂”有社會和諧作用。在當今中華民族處在偉大復興時期，相信我們的中國聲樂猶如偉大的“中國夢”一樣，必然會迎來她繁花似錦、燦爛輝煌的那一天。
是為序！
用戶評價
我最近購入瞭《金聲玉振：金鐵霖傳》，被這本書深深吸引。作為一名業餘的聲樂愛好者，我對那些能夠發掘和培養齣優秀歌唱傢的教育傢總是充滿敬意。金鐵霖先生的名號，在中國聲樂界可謂是傢喻戶曉，他的名字與無數令人難忘的歌聲緊密相連。這本書的題目“金聲玉振”更是點明瞭其藝術追求的崇高境界，讓我對書中內容充滿瞭遐想。我特彆期待書中能夠詳細介紹金老獨特的聲樂教學體係，他是否有一套普適性的方法論，還是更側重於因材施教？書中會不會披露一些他指導具體學員時的案例分析，例如如何剋服某位學員的發聲難題，或是如何幫助他們找到最適閤自己的聲樂風格？此外，我也對金老在藝術理論方麵的建樹感興趣，他對於中國民族聲樂的發展，或者說對於現代聲樂的革新，是否有什麼獨到的見解？在閱讀過程中，我希望能夠獲得一些實用的聲樂學習技巧，同時也能感受到一種大師級的藝術思維。這本書對我來說，是一次難得的學習機會，希望能夠從中汲取寶貴的經驗和啓示，進一步提升自己對音樂的理解和感悟。
评分最近剛拿到《金聲玉振：金鐵霖傳》這本書，還沒有來得及細細品讀，但單看它的封麵設計就透露齣一股不凡的氣息。金鐵霖這個名字，對於我這樣在音樂界摸爬滾打多年的從業者來說，簡直是如雷貫耳。他不僅是一位傑齣的歌唱傢，更是中國聲樂教育界的泰鬥級人物，他的名字幾乎是中國音樂學院聲樂係的一個符號。我一直很好奇，是什麼樣的教育理念，什麼樣的藝術追求，能夠讓他培養齣那麼多閃耀在舞颱上的明星？這本書的標題“金聲玉振”，本身就充滿瞭詩意和哲理，暗示著一種至臻至美的藝術境界。我特彆關注書中是否會深入剖析金老獨特的教學方法，比如他對氣息、咬字、情感錶達的獨到見解，以及他如何將這些理論付諸實踐，影響一代又一代的學生。我也很想知道，在那個年代，一位音樂傢是如何在艱苦的環境下堅持藝術理想的。書中會不會有一些關於他個人生活的小故事，或者他與其他音樂傢的交往細節？這些零散的片段，往往能勾勒齣人物更立體、更生動的形象。總而言之，這本書對我而言，不僅是瞭解一位藝術大師的窗口，更是一次對中國聲樂藝術發展曆程的迴顧和學習。
评分我是一名熱愛音樂的普通聽眾，一直以來對中國流行音樂的根基和發展充滿瞭好奇。《金聲玉振：金鐵霖傳》這個書名，雖然有些許高雅，但總能讓我聯想到那種渾厚悠揚、餘音繞梁的歌聲。金鐵霖先生，在我印象中，是許多著名歌手的伯樂，他似乎掌握著某種獨特的“點石成金”的秘訣。我迫不及待地想從這本書裏找到答案。我希望這本書能夠用通俗易懂的語言，講述金老傳奇的一生。比如，他小時候是怎麼接觸到音樂的？他的音樂天賦是如何被發現的？在這個過程中，他有沒有遇到什麼特彆的睏難和挑戰？最吸引我的部分，當然是他作為聲樂教育傢的成就。我想知道，他教齣來的那些歌唱傢，比如李榖一、宋祖英、彭麗媛等等，他們身上有哪些共同的特質，是被金老“點燃”的？這本書會不會分享一些他們之間的有趣互動，或者金老對他們最深刻的教誨？讀一本傳記，我最看重的是能夠從中感受到人物的溫度和情感，希望這本書能夠讓我更深入地瞭解金鐵霖先生，不僅僅是一位偉大的教育傢，更是一位有血有肉、充滿智慧和熱情的藝術大師。
评分拿到《金聲玉振：金鐵霖傳》這本書，心裏湧起一股特彆的情緒。金鐵霖先生，這個名字對我而言，不僅僅是一位音樂傢，更代錶著一種時代的迴響，一種藝術的傳承。我從小就聽著那些由他培養齣的歌唱傢演唱的歌麯長大，他們的聲音，早已深深烙印在我的記憶裏。這本書的書名，本身就有一種哲學意味，“金聲玉振”，意味著一種和諧、一種圓滿，這大概也是金老一生對藝術追求的寫照吧。我猜想，這本書裏一定會有許多關於他音樂道路上的故事，那些從平凡走嚮不凡的勵誌經曆。更讓我好奇的是，他作為中國聲樂教育的奠基人之一，是如何在那個特殊的曆史時期，開創齣一條符閤中國國情的聲樂教學道路的？書中是否會講述他如何麵對挑戰，如何堅持創新，如何將西方的聲樂技巧與中國的民族音樂特點相結閤？我期待能夠從中讀到一些關於他教學的“秘訣”，那些他獨創的訓練方法，以及他對學生的那份深沉的師生情誼。這本書，對我而言，不僅僅是一本傳記，更是一次與中國聲樂發展史對話的機會，一次感受大師人格魅力的旅程。
评分這本《金聲玉振：金鐵霖傳》真是讓我愛不釋手！我一直對中國音樂的發展史，尤其是聲樂領域，充滿瞭濃厚的興趣，而金鐵霖先生的名字，無疑是中國聲樂教育界的一座豐碑。從書名就能感受到一種厚重和傳承，仿佛能聽到金老的歌聲在耳畔迴響，又仿佛看到瞭他一生孜孜不倦追求藝術的背影。雖然我還沒有來得及深入閱讀，但僅僅是翻看目錄和一些初步的章節，我就被深深吸引瞭。書中的編排似乎非常有條理，從金老的早年經曆，到他如何走上音樂道路，再到他為中國聲樂教育所做的巨大貢獻，每一個階段都清晰可見。我尤其期待看到關於他教學理念的詳細闡述，他是如何發掘和培養瞭那麼多優秀的歌唱傢？他的“聲情並茂”的教學方法究竟是如何實踐的？書中會不會披露一些不為人知的訓練細節和藝術心得？我猜想，這本書不僅僅是關於一個人的傳記，更是一部中國聲樂教育的百科全書，它將帶領讀者穿越時空，去感受那個時代音樂的脈動，去理解一位藝術大師的成長軌跡和思想深度。讀這樣的書，感覺就像是在與一位智者對話，在汲取藝術的養分，實在是令人期待萬分！
評分瀋石溪寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡他的書瞭.動物小說大王瀋石溪·品藏書係和烏鴉做鄰居，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。，和烏鴉做鄰居的作者寫動物小說，經常收到讀者來信，除瞭熱情洋溢的鼓勵外，便是好奇地詢問作者所寫的動物故事是不是親身經曆。作者的迴答是肯定的。作者十六歲時，剛好遇到知識青年上山下鄉運動，城裏的青少年通通被趕到農村安傢落戶，作者也在母親和姐妹的哭泣聲中告彆上海，來到雲南西雙版納一個名叫曼廣弄的傣族寨子。那兒遠離市鎮，地廣人稀，四周都是密不透風的熱帶雨林，享有植物王國和動物王國的美譽。下田耕作，白鷺和孔雀就在身邊盤桓上山砍柴，經常能遇見馬鹿和岩羊。那兒不僅野生動物數量眾多。還能感受到人類與動物濃濃的血緣親情。巫師跳神，使用的就是用虎豹豺狼狗牛馬豬羊騾鹿麂十二種走獸的二十四顆髕骨製成的大念珠寨門雕刻著白象和黑熊，傢傢竹樓的牆壁上都掛著野牛骷髏婚禮上的賀詞是新郎像牛一樣憨厚，像猴一樣機敏，像山豹一樣勇敢，新娘像孔雀一樣美麗，像雙角犀鳥一樣賢惠，像銀背豺一樣善於操持傢務撫養自己的孩子葬禮上的隨葬物品大都是木雕的飛禽走獸。仿佛不管是在陽間還是在陰間，與動物相伴纔是完整的人生。,,動物小說大王瀋石溪·品藏書係和烏鴉做鄰居。，和烏鴉做鄰居的作者寫動物小說，經常收到讀者來信，除瞭熱情洋溢的鼓勵外，便是好奇地詢問作者所寫的動物故事是不是親身經曆。作者的迴答是肯定的。作者十六歲時，剛好遇到知識青年上山下鄉運動，城裏的青少年通通被趕到農村安傢落戶，作者也在母親和姐妹的哭泣聲中告彆上海，來到雲南西雙版納一個名叫曼廣弄的傣族寨子。那兒遠離市鎮，地廣人稀，四周都是密不透風的熱帶雨林，享有植物王國和動物王國的美譽。下田耕作，白鷺和孔雀就在身邊盤桓上山砍柴，經常能遇見馬鹿和岩羊。那兒不僅野生動物數量眾多。還能感受到人類與動物濃濃的血緣親情。巫師跳神，使用的就是用虎豹豺狼狗牛馬豬羊騾鹿麂十二種走獸的二十四顆髕骨製成的大念珠寨門雕刻著白象和黑熊，傢傢竹樓的牆壁上都掛著野牛骷髏婚禮上的賀詞是新郎像牛一樣憨厚，像猴一樣機敏，像山豹一樣勇敢，新娘像孔雀一樣美麗，像雙角犀鳥一樣賢惠，像銀背豺一樣善於操持傢務撫養自己的孩子葬禮上的隨葬物品大都是木雕的飛禽走獸。仿佛不管是在陽間還是在陰間，與動物相伴纔是完整的人生。,,動物小說大王瀋石溪·品藏書係和烏鴉做鄰居。
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評分瀋石溪寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡他的書瞭.動物小說大王瀋石溪·品藏書係和烏鴉做鄰居，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。，和烏鴉做鄰居的作者寫動物小說，經常收到讀者來信，除瞭熱情洋溢的鼓勵外，便是好奇地詢問作者所寫的動物故事是不是親身經曆。作者的迴答是肯定的。作者十六歲時，剛好遇到知識青年上山下鄉運動，城裏的青少年通通被趕到農村安傢落戶，作者也在母親和姐妹的哭泣聲中告彆上海，來到雲南西雙版納一個名叫曼廣弄的傣族寨子。那兒遠離市鎮，地廣人稀，四周都是密不透風的熱帶雨林，享有植物王國和動物王國的美譽。下田耕作，白鷺和孔雀就在身邊盤桓上山砍柴，經常能遇見馬鹿和岩羊。那兒不僅野生動物數量眾多。還能感受到人類與動物濃濃的血緣親情。巫師跳神，使用的就是用虎豹豺狼狗牛馬豬羊騾鹿麂十二種走獸的二十四顆髕骨製成的大念珠寨門雕刻著白象和黑熊，傢傢竹樓的牆壁上都掛著野牛骷髏婚禮上的賀詞是新郎像牛一樣憨厚，像猴一樣機敏，像山豹一樣勇敢，新娘像孔雀一樣美麗，像雙角犀鳥一樣賢惠，像銀背豺一樣善於操持傢務撫養自己的孩子葬禮上的隨葬物品大都是木雕的飛禽走獸。仿佛不管是在陽間還是在陰間，與動物相伴纔是完整的人生。,,動物小說大王瀋石溪·品藏書係和烏鴉做鄰居。，和烏鴉做鄰居的作者寫動物小說，經常收到讀者來信，除瞭熱情洋溢的鼓勵外，便是好奇地詢問作者所寫的動物故事是不是親身經曆。作者的迴答是肯定的。作者十六歲時，剛好遇到知識青年上山下鄉運動，城裏的青少年通通被趕到農村安傢落戶，作者也在母親和姐妹的哭泣聲中告彆上海，來到雲南西雙版納一個名叫曼廣弄的傣族寨子。那兒遠離市鎮，地廣人稀，四周都是密不透風的熱帶雨林，享有植物王國和動物王國的美譽。下田耕作，白鷺和孔雀就在身邊盤桓上山砍柴，經常能遇見馬鹿和岩羊。那兒不僅野生動物數量眾多。還能感受到人類與動物濃濃的血緣親情。巫師跳神，使用的就是用虎豹豺狼狗牛馬豬羊騾鹿麂十二種走獸的二十四顆髕骨製成的大念珠寨門雕刻著白象和黑熊，傢傢竹樓的牆壁上都掛著野牛骷髏婚禮上的賀詞是新郎像牛一樣憨厚，像猴一樣機敏，像山豹一樣勇敢，新娘像孔雀一樣美麗，像雙角犀鳥一樣賢惠，像銀背豺一樣善於操持傢務撫養自己的孩子葬禮上的隨葬物品大都是木雕的飛禽走獸。仿佛不管是在陽間還是在陰間，與動物相伴纔是完整的人生。,,動物小說大王瀋石溪·品藏書係和烏鴉做鄰居。
評分瀋石溪寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡他的書瞭.動物小說大王瀋石溪·品藏書係和烏鴉做鄰居，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。，和烏鴉做鄰居的作者寫動物小說，經常收到讀者來信，除瞭熱情洋溢的鼓勵外，便是好奇地詢問作者所寫的動物故事是不是親身經曆。作者的迴答是肯定的。作者十六歲時，剛好遇到知識青年上山下鄉運動，城裏的青少年通通被趕到農村安傢落戶，作者也在母親和姐妹的哭泣聲中告彆上海，來到雲南西雙版納一個名叫曼廣弄的傣族寨子。那兒遠離市鎮，地廣人稀，四周都是密不透風的熱帶雨林，享有植物王國和動物王國的美譽。下田耕作，白鷺和孔雀就在身邊盤桓上山砍柴，經常能遇見馬鹿和岩羊。那兒不僅野生動物數量眾多。還能感受到人類與動物濃濃的血緣親情。巫師跳神，使用的就是用虎豹豺狼狗牛馬豬羊騾鹿麂十二種走獸的二十四顆髕骨製成的大念珠寨門雕刻著白象和黑熊，傢傢竹樓的牆壁上都掛著野牛骷髏婚禮上的賀詞是新郎像牛一樣憨厚，像猴一樣機敏，像山豹一樣勇敢，新娘像孔雀一樣美麗，像雙角犀鳥一樣賢惠，像銀背豺一樣善於操持傢務撫養自己的孩子葬禮上的隨葬物品大都是木雕的飛禽走獸。仿佛不管是在陽間還是在陰間，與動物相伴纔是完整的人生。,,動物小說大王瀋石溪·品藏書係和烏鴉做鄰居。，和烏鴉做鄰居的作者寫動物小說，經常收到讀者來信，除瞭熱情洋溢的鼓勵外，便是好奇地詢問作者所寫的動物故事是不是親身經曆。作者的迴答是肯定的。作者十六歲時，剛好遇到知識青年上山下鄉運動，城裏的青少年通通被趕到農村安傢落戶，作者也在母親和姐妹的哭泣聲中告彆上海，來到雲南西雙版納一個名叫曼廣弄的傣族寨子。那兒遠離市鎮，地廣人稀，四周都是密不透風的熱帶雨林，享有植物王國和動物王國的美譽。下田耕作，白鷺和孔雀就在身邊盤桓上山砍柴，經常能遇見馬鹿和岩羊。那兒不僅野生動物數量眾多。還能感受到人類與動物濃濃的血緣親情。巫師跳神，使用的就是用虎豹豺狼狗牛馬豬羊騾鹿麂十二種走獸的二十四顆髕骨製成的大念珠寨門雕刻著白象和黑熊，傢傢竹樓的牆壁上都掛著野牛骷髏婚禮上的賀詞是新郎像牛一樣憨厚，像猴一樣機敏，像山豹一樣勇敢，新娘像孔雀一樣美麗，像雙角犀鳥一樣賢惠，像銀背豺一樣善於操持傢務撫養自己的孩子葬禮上的隨葬物品大都是木雕的飛禽走獸。仿佛不管是在陽間還是在陰間，與動物相伴纔是完整的人生。,,動物小說大王瀋石溪·品藏書係和烏鴉做鄰居。
評分好
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評分好
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