具体描述
内容简介
《金声玉振：金铁霖传》作为金铁霖教授目前的传记，由金铁霖教授授权、口述并审订，由陈步涛、李民牛整理、撰定，历时多年。全书描述金铁霖教授大半生的成长、生活、事业等经历，尤其是对中国民族声乐艺术的研究及贡献。目录
第一章 家族及出生1.本姓爱新觉罗
2.出生地——哈尔滨
3.父亲、母亲
第二章 童年往事
1.东傅家区的“孩子王”
2.“不公平”的交换——小竹笛的故事
3.了不起的三舅
第三章 少年岁月
1.爱音乐的小伙伴们
2.在哈尔滨，“小有名气”的我
3.落榜音乐学院附中却发现了声乐天赋
4.与国家级专业乐团擦肩而过
第四章 求学北京
1.考入中央音乐学院
2.恩师沈湘
3.第一个学生也是师弟
第五章 在中央乐团的日子里
1.分错了单位
2.“样板团”经历，重新认识了民族音乐
3.我的第一位民族声乐学生——李谷一
4.我的歌唱演员生涯
第六章 进入中国音乐学院
1.以歌言志的《中年》歌曲创作
2.全国讲学，教学实践中理论体系基本形成
3.彭丽媛：中国民族声乐第一位硕士
4.我的第一位博士生学生——宋祖英
第七章 任职中国音乐学院院长的十三年
1.获任院长
2.十三年院长生涯的几点心得
3.在“桃李芬芳的季节”，“向祖国汇报”
第八章 人生乐从七十始
1.病榻上的思考
2.我的家人
附录
1.金铁霖大事年表（含著作、讲座、获奖）
2.金铁霖主要学生介绍
后记
精彩书摘
我的第一个博士生——宋祖英1988年10月，中国音乐家协会和湖南音乐家协会在长沙共同举办了一个“金龙杯”青年歌手大赛，我应邀担任了比赛的评委，就是在那次比赛中，我第一次见到了参赛的宋祖英。那次比赛宋祖英表现得相当出色，决赛时她演唱了那首带有苗家风格的歌曲《阿哥你莫走》，演绎得非常不错，给我留下了深刻的印象。那次比赛，她和已是中国音乐学院本科二年级学生的张也并列“金龙杯”歌手大赛专业组民族唱法第一名。那时，我对宋祖英的看法就是觉得这姑娘很有潜质，值得好好培养，至于是否当时就已看到她能取得今天如此成就，讲老实话，我还真没有。
大赛结束时，当时在湖南长沙电视台负责大赛转播的编导罗浩，如今的宋祖英丈夫，向我极力推荐宋祖英，希望我能收宋祖英做我的学生。看到如此好苗子，我当然乐意去培养她，于是就同意让宋祖英跟我来学。第二年一开春，也就是1989年3月，宋祖英只身来到北京，成为了我的学生。
上世纪八十年代末北京的交通还很不发达，我那时住在苇子坑，最近的公交车站到我住的那里都要走上一段路。宋祖英刚来北京时，住的地方离我家还很远，每次上课她都要倒腾几趟车才能来到。记得第一次上课，也许紧张，在唱过她在全国第二届少数民族声乐大赛上拿过金奖的作品《今日苗山歌最多》后，我让她再唱其他歌时，她竟都“不会”唱了。看着在一旁发愣的宋祖英，我当时没有说什么，可内心却隐隐约约感到这姑娘的与众不同，感受到她这份紧张似乎与渴望学习和对提升自己的追求有关。
以后的事实证明了我这种预感。在教了她一段时间后，也就是半个来学期吧，宋祖英身上内在的优秀品性就开始逐步显现。我发现她很质朴、善良，更重要的是，作为一个学生，她的勤奋、能吃苦以及对自己的严格要求、对专业的精益求精等优良品质，让我这个做老师的感到发自内心的欣慰。
为了便于就近上课，宋祖英搬进了中国音乐学院居住。因为学校宿舍紧张，像宋祖英这样的进修生只能住在学校地下室改造的宿舍，可她一点都不在乎，听不到她有一丝怨言。更难得的是，因为学生多，课程排得满，往往要将学校的课上完后才有时间去给宋祖英他们这些来进修的学生上课，为此往往上课时间都无法准确敲定。可宋祖英好像时刻都准备要上课似的，只要我有空给她上课，不管我预先是否告知她，打电话到宿舍，她保准在。所以我常说，一个人是否能有所成就，关键还是要看自己，一分耕耘，一分收获，天赋固然不可缺，但努力也是成功的必然要素。
宋祖英为人很好，有善心、有孝心。她为人处事很谦虚，不论出名以前还是出名以后，她都始终保持着她本色的东西，待人以礼，待人以诚，不卑不亢，努力做好自己。尤为难得的是，她多年都是一路秉持着这个品性，始终未变。我曾说过，要真正唱好歌，得先做好人！这点宋祖英做到了，而且做得很好。
宋祖英还有一个突出优点就是她的好学，她的学无止境的精神。这点也是我提倡和奉行的做学问的准则。我历来主张“活到老、学到老”，“学习，学习，再学习”。因为人只要活着，就会永远有你不知道的事情，永远有你要学的事，学无止境！这对我们每个人来讲都是一样的，包括我自己。在多年的声乐研究和实践中，不断学习已成为我生活的常态。向传统知识和经验学、向国外先进理论和方法学、向同行学，乃至向学生们学，这些都让我受益匪浅，也是我不断能在教学上创新的基础。而宋祖英能取得今天的成就，也是与她不断学习、努力追求更高艺术境界分不开的。
从1989年到她博士毕业，宋祖英跟我学了整整23年。这23年来，宋祖英可谓是一步一个脚印、脚踏实地走过来的。记得1990年中央电视台春节联欢晚会节目组征求我的意见，我就推荐了宋祖英和李丹阳给他们，宋祖英以一首《小背篓》开始引起了全国观众的喜爱和关注。1995年《辣妹子》推出后，她开始红遍中国大江南北，从此一发不可收拾。但即便这样，宋祖英还依然着保持清醒头脑，依然通过不断学习来完善自己、追求更高的艺术境界。1998年至2001年，她在中国音乐学院优秀演员研究生班接受了系统的专业学习，我任主课老师，她的演唱水平由此达到了一个新的高度，技艺更为成熟。2002年悉尼歌剧院、2003年维也纳金色大厅、2006年美国华盛顿肯尼迪艺术中心这三场个人演唱会的成功举办，宋祖英将当代中国音乐带入了世界，世界由此得以观赏中国民族声乐的神韵以及中国声乐发展的水平，宋祖英成了中国民族音乐在世界的“形象大使”。至于2008年奥运会闭幕式上的与世界三大男高音之一的著名男高音歌唱家多明戈的合作以及这几年她所密集推出的一系列高水平演唱会，正是她不断学习、厚积薄发的必然产物。
2009年，当中国音乐学院民族声乐理论博士点首次招生，宋祖英向我提出继续学习、进一步深造的愿望，经过学校组织的考试，她被录取成为了我的博士生，她也因此成为了中国民族声乐学科领域第一个博士生。
如果从我的“七字标准”（声、情、字、味、表、养、象）来看，宋祖英无疑是我学生当中综合条件最好的人之一，但她的成功我看更主要的是取决于她的刻苦和自身的修养。我这里的修养指的就是全面素质，包括文化程度，音乐程度，艺术品位等等。从声乐体系、声音类型来看，宋祖英属于假声偏多的混合声，声音有很大的伸展力和张力，表现范围比较大，优势和特点是善于表演风格性、地域性比较强的作品，特别是一些少数民族歌曲。作为老师和她国外3场音乐会的声乐指导，我当时给她设计了不同的演唱方法：悉尼音乐会用“前中小支点”来唱，声音灵活甜美而且非常省劲；维也纳音乐会时，我发现她低音弱、声音色彩差，于是我让她用“开贴”的演唱方法，果然音色大气，气息饱满；美国肯尼迪艺术中心音乐会，她使用“前下支点”全身唱法，其效果是声音更宽大、吐字更清晰。至于在奥运会闭幕式上和多明戈合作，她则用的是“下支点”全身唱，而这种唱法已接近美声的特点了。所有这些，宋祖英都收获了鲜花和掌声，赢得中外观众的一致称赞，也为中国民族声乐赢得了荣誉。在师承我学习的这20多年间，宋祖英继承了中国民歌本源唱法的精华，同时不断研究和探索今日民族声乐发展之路，并大胆借鉴国外一切优秀的歌唱方法，形成了她今天的演唱风格。可以说，宋祖英是中国声乐“民族性、科学性、艺术性和时代性”教学理念最好实践者之一。
……
前言/序言
孔子曰：七十而从心所欲，不逾矩。如今，我已七十有三。三年前，我经历了一场大病，与死神有过一次“亲密”接触，但庆幸的是我战胜了死神！这次经历让我倍加感到时间的宝贵和生命的意义，促使我静下心来好好想想过去所走过的路，也让我认真规划一下今后的工作和生活，因为中国声乐事业还有许多许多工作要做，我还得尽自己最大努力为她多工作几年，好使她根深叶茂、茁壮成长！我以前一向反对给自己作传，感到自己所做的一切都是自己分内的事，不值得记之传之。可想到中国声乐发展需要一个历史的本来面目，作为这一历史发展的参与者和经历者之一，自己有责任和义务将这段历史的真实情况加以记录，以备后人参照和借鉴。
多谢步涛，作为我多年的挚友，他为本书做了大量具体实效的工作，贡献良多。民牛同志为本书做了大量工作，在此一并表示谢意！
在人类文明史上，我们中华民族历来都是尊礼重乐的，所谓“礼别异、乐合同”，重在“乐”有社会和谐作用。在当今中华民族处在伟大复兴时期，相信我们的中国声乐犹如伟大的“中国梦”一样，必然会迎来她繁花似锦、灿烂辉煌的那一天。
是为序！
用户评价
拿到《金声玉振：金铁霖传》这本书，心里涌起一股特别的情绪。金铁霖先生，这个名字对我而言，不仅仅是一位音乐家，更代表着一种时代的回响，一种艺术的传承。我从小就听着那些由他培养出的歌唱家演唱的歌曲长大，他们的声音，早已深深烙印在我的记忆里。这本书的书名，本身就有一种哲学意味，“金声玉振”，意味着一种和谐、一种圆满，这大概也是金老一生对艺术追求的写照吧。我猜想，这本书里一定会有许多关于他音乐道路上的故事，那些从平凡走向不凡的励志经历。更让我好奇的是，他作为中国声乐教育的奠基人之一，是如何在那个特殊的历史时期，开创出一条符合中国国情的声乐教学道路的？书中是否会讲述他如何面对挑战，如何坚持创新，如何将西方的声乐技巧与中国的民族音乐特点相结合？我期待能够从中读到一些关于他教学的“秘诀”，那些他独创的训练方法，以及他对学生的那份深沉的师生情谊。这本书，对我而言，不仅仅是一本传记，更是一次与中国声乐发展史对话的机会，一次感受大师人格魅力的旅程。
评分我最近购入了《金声玉振：金铁霖传》，被这本书深深吸引。作为一名业余的声乐爱好者，我对那些能够发掘和培养出优秀歌唱家的教育家总是充满敬意。金铁霖先生的名号，在中国声乐界可谓是家喻户晓，他的名字与无数令人难忘的歌声紧密相连。这本书的题目“金声玉振”更是点明了其艺术追求的崇高境界，让我对书中内容充满了遐想。我特别期待书中能够详细介绍金老独特的声乐教学体系，他是否有一套普适性的方法论，还是更侧重于因材施教？书中会不会披露一些他指导具体学员时的案例分析，例如如何克服某位学员的发声难题，或是如何帮助他们找到最适合自己的声乐风格？此外，我也对金老在艺术理论方面的建树感兴趣，他对于中国民族声乐的发展，或者说对于现代声乐的革新，是否有什么独到的见解？在阅读过程中，我希望能够获得一些实用的声乐学习技巧，同时也能感受到一种大师级的艺术思维。这本书对我来说，是一次难得的学习机会，希望能够从中汲取宝贵的经验和启示，进一步提升自己对音乐的理解和感悟。
评分我是一名热爱音乐的普通听众，一直以来对中国流行音乐的根基和发展充满了好奇。《金声玉振：金铁霖传》这个书名，虽然有些许高雅，但总能让我联想到那种浑厚悠扬、余音绕梁的歌声。金铁霖先生，在我印象中，是许多著名歌手的伯乐，他似乎掌握着某种独特的“点石成金”的秘诀。我迫不及待地想从这本书里找到答案。我希望这本书能够用通俗易懂的语言，讲述金老传奇的一生。比如，他小时候是怎么接触到音乐的？他的音乐天赋是如何被发现的？在这个过程中，他有没有遇到什么特别的困难和挑战？最吸引我的部分，当然是他作为声乐教育家的成就。我想知道，他教出来的那些歌唱家，比如李谷一、宋祖英、彭丽媛等等，他们身上有哪些共同的特质，是被金老“点燃”的？这本书会不会分享一些他们之间的有趣互动，或者金老对他们最深刻的教诲？读一本传记，我最看重的是能够从中感受到人物的温度和情感，希望这本书能够让我更深入地了解金铁霖先生，不仅仅是一位伟大的教育家，更是一位有血有肉、充满智慧和热情的艺术大师。
评分最近刚拿到《金声玉振：金铁霖传》这本书，还没有来得及细细品读，但单看它的封面设计就透露出一股不凡的气息。金铁霖这个名字，对于我这样在音乐界摸爬滚打多年的从业者来说，简直是如雷贯耳。他不仅是一位杰出的歌唱家，更是中国声乐教育界的泰斗级人物，他的名字几乎是中国音乐学院声乐系的一个符号。我一直很好奇，是什么样的教育理念，什么样的艺术追求，能够让他培养出那么多闪耀在舞台上的明星？这本书的标题“金声玉振”，本身就充满了诗意和哲理，暗示着一种至臻至美的艺术境界。我特别关注书中是否会深入剖析金老独特的教学方法，比如他对气息、咬字、情感表达的独到见解，以及他如何将这些理论付诸实践，影响一代又一代的学生。我也很想知道，在那个年代，一位音乐家是如何在艰苦的环境下坚持艺术理想的。书中会不会有一些关于他个人生活的小故事，或者他与其他音乐家的交往细节？这些零散的片段，往往能勾勒出人物更立体、更生动的形象。总而言之，这本书对我而言，不仅是了解一位艺术大师的窗口，更是一次对中国声乐艺术发展历程的回顾和学习。
评分这本《金声玉振：金铁霖传》真是让我爱不释手！我一直对中国音乐的发展史，尤其是声乐领域，充满了浓厚的兴趣，而金铁霖先生的名字，无疑是中国声乐教育界的一座丰碑。从书名就能感受到一种厚重和传承，仿佛能听到金老的歌声在耳畔回响，又仿佛看到了他一生孜孜不倦追求艺术的背影。虽然我还没有来得及深入阅读，但仅仅是翻看目录和一些初步的章节，我就被深深吸引了。书中的编排似乎非常有条理，从金老的早年经历，到他如何走上音乐道路，再到他为中国声乐教育所做的巨大贡献，每一个阶段都清晰可见。我尤其期待看到关于他教学理念的详细阐述，他是如何发掘和培养了那么多优秀的歌唱家？他的“声情并茂”的教学方法究竟是如何实践的？书中会不会披露一些不为人知的训练细节和艺术心得？我猜想，这本书不仅仅是关于一个人的传记，更是一部中国声乐教育的百科全书，它将带领读者穿越时空，去感受那个时代音乐的脉动，去理解一位艺术大师的成长轨迹和思想深度。读这样的书，感觉就像是在与一位智者对话，在汲取艺术的养分，实在是令人期待万分！
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评分沈石溪写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢他的书了.动物小说大王沈石溪·品藏书系和乌鸦做邻居，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。，和乌鸦做邻居的作者写动物小说，经常收到读者来信，除了热情洋溢的鼓励外，便是好奇地询问作者所写的动物故事是不是亲身经历。作者的回答是肯定的。作者十六岁时，刚好遇到知识青年上山下乡运动，城里的青少年通通被赶到农村安家落户，作者也在母亲和姐妹的哭泣声中告别上海，来到云南西双版纳一个名叫曼广弄的傣族寨子。那儿远离市镇，地广人稀，四周都是密不透风的热带雨林，享有植物王国和动物王国的美誉。下田耕作，白鹭和孔雀就在身边盘桓上山砍柴，经常能遇见马鹿和岩羊。那儿不仅野生动物数量众多。还能感受到人类与动物浓浓的血缘亲情。巫师跳神，使用的就是用虎豹豺狼狗牛马猪羊骡鹿麂十二种走兽的二十四颗髌骨制成的大念珠寨门雕刻着白象和黑熊，家家竹楼的墙壁上都挂着野牛骷髅婚礼上的贺词是新郎像牛一样憨厚，像猴一样机敏，像山豹一样勇敢，新娘像孔雀一样美丽，像双角犀鸟一样贤惠，像银背豺一样善于操持家务抚养自己的孩子葬礼上的随葬物品大都是木雕的飞禽走兽。仿佛不管是在阳间还是在阴间，与动物相伴才是完整的人生。,,动物小说大王沈石溪·品藏书系和乌鸦做邻居。，和乌鸦做邻居的作者写动物小说，经常收到读者来信，除了热情洋溢的鼓励外，便是好奇地询问作者所写的动物故事是不是亲身经历。作者的回答是肯定的。作者十六岁时，刚好遇到知识青年上山下乡运动，城里的青少年通通被赶到农村安家落户，作者也在母亲和姐妹的哭泣声中告别上海，来到云南西双版纳一个名叫曼广弄的傣族寨子。那儿远离市镇，地广人稀，四周都是密不透风的热带雨林，享有植物王国和动物王国的美誉。下田耕作，白鹭和孔雀就在身边盘桓上山砍柴，经常能遇见马鹿和岩羊。那儿不仅野生动物数量众多。还能感受到人类与动物浓浓的血缘亲情。巫师跳神，使用的就是用虎豹豺狼狗牛马猪羊骡鹿麂十二种走兽的二十四颗髌骨制成的大念珠寨门雕刻着白象和黑熊，家家竹楼的墙壁上都挂着野牛骷髅婚礼上的贺词是新郎像牛一样憨厚，像猴一样机敏，像山豹一样勇敢，新娘像孔雀一样美丽，像双角犀鸟一样贤惠，像银背豺一样善于操持家务抚养自己的孩子葬礼上的随葬物品大都是木雕的飞禽走兽。仿佛不管是在阳间还是在阴间，与动物相伴才是完整的人生。,,动物小说大王沈石溪·品藏书系和乌鸦做邻居。
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