上海書評選萃：興衰之嘆 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《東方早報》周日文化副刊《上海書評》是目前國內最具影響力的書評媒體之一，上海書評選萃係列為該刊五周年精選集，共有八本：《畫可以怨》《穿透曆史》《都是愛書的人》《國傢與市場》《誰來決定我們是誰》《似是故書來》《上海書評選萃：興衰之嘆》《流言時代的賽先生》。藝術科學、蘇東往事、藏書訪書、經濟社會、社科人文，你能想到的最好作者，你能讀到的最好文章，盡在於此。
　　《上海書評選萃：興衰之嘆》精選瞭《上海書評》五年來涉及蘇聯—俄羅斯、東歐的訪談及文章，不僅匯集瞭諸如金雁、金重遠、吳偉、王曉漁等名傢對蘇聯—俄羅斯和東歐曆史的思考，還為進一步瞭解末代沙皇、中歐價值、冷戰中的蘇聯等提供瞭新的視角。

作者簡介

　　金重遠，復旦大學曆史係教授，博士生導師，法國現代史專傢。著有《法國通史》、《20世紀的世界》等。

目錄

金重遠談二十世紀五十年代的蘇聯社會
末代沙皇的退位及其遇害
中歐的價值—“歐洲精神”燃燒之地
後蘇聯民族問題的癥結
總理眼中的國傢悲劇
赫魯曉夫的1957
讓“失敗者”說話
1962：核戰邊緣
一道翻不過去的牆
誰是蘇聯的掘墓人？
南聯邦解體二十周年祭
—記一個“小帝國”的終結
有時候，我們要下到井裏看看繁星
裸體主義：東德人的專享自由
東德人為什麼要跑？
俄羅斯為什麼選擇保守主義
冷戰史中的蘇聯解體
編選說明

精彩書摘

　　末代沙皇的退位及其遇害鄭異二十世紀初，接連發生瞭兩起震撼世界的大事，這就是1911年的中國辛亥革命和1917年的俄國二月革命。這兩起革命有不少共同點，最主要的是它們都是推翻封建專製王朝的革命，都以皇帝和平退位來實現。這兩個特點顯示，世界進入二十世紀，再保持封建王朝、保持專製獨裁製度已經不可能，這正是孫中山先生所說的：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”
　　俄國的封建專製製度已經存在幾百年，到十九世紀中葉，其農奴製已經嚴重阻礙社會的發展。1861年沙皇亞曆山大二世廢除農奴製，試圖以此為資本主義的發展開闢道路。為此他還在地方自治製、司法、軍事、教育等領域進行大量改革。1881年亞曆山大被民意黨人刺殺，改革的進程中斷。1894年俄國末代沙皇尼古拉二世登基。在此前後，列寜所說的俄國第三代革命傢——無産階級革命傢登場，俄國舞颱上展開瞭新的博弈。
　　進入二十世紀，工人運動、農民暴動風起雲湧。1905年俄國爆發第一次革命，震撼瞭專製統治的基礎。沙皇尼古拉開始考慮嚮君主立憲製過渡。1905年10月17日（俄曆）尼古拉簽署瞭由維特起草的宣言，答應施行“公民自由的不可動搖的原則：人身的真正不可侵犯，信仰、言論、集會和結社的自由”，國傢杜馬改為立法機關，不經國傢杜馬同意，任何法律無效，吸收各階層居民參加選舉。這樣，俄國開始嚮君主立憲製過渡。盡管杜馬的選舉是不平等的，但是杜馬並不是由清一色的保皇黨人組成，例如1906年選舉的結果，杜馬的代錶中既有立憲民主黨人，也有社會革命黨人、社會民主黨人。為消除農奴製的殘餘，給資本主義的發展消除障礙，沙皇政府實行瞭斯托雷平的土地改革，其目標是破壞傳統的村社土地製度，為農村資本主義的發展清掃道路，加速農村資産階級的形成。這是具有進步意義的一項改革，但遭到保守勢力的反對，斯托雷平本人於1911年遇刺身亡。暗殺又一次中斷瞭一係列與俄國社會、經濟、文化的現代化進程相適應的改革進程。
　　1914年沙俄投入第一次世界大戰。戰爭使俄國喪失大量的人力和物力，導緻瞭國內的經濟危機。與此同時，沙皇夫婦重用寵臣拉斯普廷，任命親德派斯提尤爾美爾為大臣會議主席。這引起朝野和盟國的不安。1916年11月，米留可夫就在杜馬會議上公開譴責沙皇政府背叛民族利益，暗示這條背叛的綫索一直拉到皇後。沙皇被迫改任特列波夫為大臣會議主席。年底拉斯普廷被謀殺。
　　但是除去一個拉斯普廷並不能消除沙俄麵臨的危機。上層有識之士曾經多次嚮沙皇發齣革命臨近的警告。1916年12月3日，保羅·亞曆山德羅維奇大公建議盡快立憲，哪怕是成立一個得到杜馬支持的政府也好。12月底亞曆山大·米海伊洛維奇大公警告說，預計革命不會晚於1917年春。1917年2月10日杜馬主席羅將柯嚮皇上報告說，由於革命臨近，這次覲見也許是最後一次瞭，“……將發生革命，齣現誰也製止不瞭的無政府狀態”。
　　1917年初，沙皇政府密探的報告更是詳細描繪瞭社會政治秩序所麵臨的威脅：工人在工廠內外舉行集會，抱怨物價飛漲、麵包短缺，抱怨戰爭，抱怨缺少一個民主政府，他們舉行罷工，要求提高工資，提供麵包；各黨派團體散發顛覆性的小冊子和傳單；民眾高舉紅旗舉行示威遊行；襲擊警察和哥薩剋的行動此起彼伏；搶劫商店，特彆是食品店；工人手中齣現槍支和其他武器。他們還報告瞭大量的行凶、搶劫、自殺和縱火事件，等等。
　　1917年2月22日沙皇離開皇村去位於莫吉廖夫的總參謀部。此前，一些大公、地方貴族、杜馬中的保守派和自由派代錶曾來到皇宮覲見，企圖讓尼古拉相信，再不進行政治改革，革命馬上就會爆發。甚至軍隊代參謀長瓦·古爾科將軍也警告皇上：“陛下，您在有意為您自己準備絞刑架。請不要忘記那些烏閤之眾是不會講禮貌的。”
　　就在22日這一天，彼得格勒最大的工廠普梯洛夫工廠被關閉，使三萬六韆名工人衣食無著。普梯洛夫工人以及全市其他工人舉行罷工，要求提高工資，反對物價飛漲和購糧的長隊。當時由於大雪鐵路運輸遭阻，彼得格勒市民不得不排長隊購買麵包。
　　2月23日是國際婦女節，女工們上街示威遊行。誰也沒有料到這一天竟成為俄國二月革命的起點，也成為國際婦女節曆史上最輝煌的一天。托洛茨基寫道：在頭一天，沒有一個人的腦子裏曾想到國際婦女節會成為革命的第一天。各團體中沒有一個曾號召在這一天舉行罷工。是紡織女工剋服瞭自己革命組織的反對，主動地掌握瞭發動權，那越拖越長的購買麵包的隊伍，成瞭最後一個推動力。婦女的行動得到廣大工人的支持，大學生也走上街頭，這一天有約十萬工人走上抗議的行列，占彼得格勒全體工人的三分之一。遊行的口號也迅速從“要麵包”發展到“打倒戰爭”、“打倒專製製度”。
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前言/序言

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　　姚大力：在現存文字材料裏，“中國”一詞最早齣現在鑄成於西周前期的著名青銅器“何尊”的銘文內。在其中，周成王追溯他父親武王的話說：“餘其宅茲中國”（且讓我安頓在中國這個地方）。成王口中的“中國”，原指洛陽及其鄰近地區。它與古時候的華夏人群把今登封、洛陽一帶視為“土中”（即天下中心）的觀念有關。這說明至少是在西周初，用“中國”來稱呼今河南的核心地區，已經很流行瞭。

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桑農，安徽郎溪人。現居蕪湖，任教於安徽師範大學文學院。中華美學學會會員，中國文藝理論傢學會會員。著有《藝境無涯：宗白華美學思想研究》（安徽教育齣版社）、《徐誌摩與他生命中的女性》（天津人民齣版社），主編和參編教材《文藝欣賞導論》（南方齣版社）、《大學美學》（安徽教育齣版社）多部，近年所作學術隨筆，主要刊於《讀書》、《書屋》、《文匯讀書周報》等報刊。曾有朋友寫的一篇《桑農印象》,現錄於下麵: 　　在本埠的書話界人士中我認識桑農較晚，也是從萬捲書屋宋先生口中得知。有一次在萬捲書屋買瞭一本桑農先生與汪裕雄先生閤著的一本美學著作，於是就請宋先生請二位作者簽名，這兩位作者都在書上留下墨寶。像這樣的簽名本的確難得。坊間一般是獨著，都是單人所署名。對桑農的名字就這樣記住瞭。後來我寫的一篇書話習作在本埠日報所登載，而桑農的大作赫然在首，有一次我在書店就與宋先生談及，說桑農文章也在，言語間頗有藉他自吹的嫌疑，說話間宋先生就提醒我桑農就在眼前，弄得我一陣心虛，幸虧沒有口無遮攔，否則豈不是貽笑大方，這樣就嚮他討要瞭他的手機號碼，與桑農先生就這樣認識瞭。後來我時常買一些讀書報刊，見到他的大作更多，這樣我都搜羅來。見到他的名字總覺得親切。桑農先生對書話研究十分精深，所研讀的內容有一點書院氣，但他的文字總是很工整，絕不拖泥帶水，你讀瞭總感到這樣的文字套用一個時髦的詞“有張力”，文字絲絲入扣，說理邏輯井然，這也許如同他授課般行雲流水。這樣的文章我讀瞭總感到熨帖，絕沒有拖纍，很少語言上的差池。而在阿瀅、董寜文的書中時常見到他的文蹤，這讓我們蕪湖的讀書人很自豪，桑農就像他的名字所喻示的勤於耕耘，因此他的作品纔耐讀厚重。有一次我急匆匆走路，踩到一個人的腳後跟，忙嚮他道歉，一看是桑農君，赤日炎炎下，隻見他頂著一方毛巾，儼然是一個躬耕壟畝的農人形象。桑農真是一個在學術書話上都有造詣的令人欽佩的學人。

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書的質量非常好，包裝也很好，沒有摺痕磕碰，完好無損。而且快遞非常快

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　　奧德翁路在他們嘴裏加上瞭後綴，變為“奧德翁尼亞”（Odeonie），儼然成瞭一座新文化王國——“文學議會”。大傢見麵時問：“奧德翁尼亞有些什麼嗎？”也就是問巴黎文壇有什麼新動嚮。文學青年紛紛來尋找公立和大學圖書館不進的新潮流書刊。不但可以遇見心儀的作傢，還可邂逅有趣的同好閑聊。誕生於瑞士的達達運動的雜誌就是首先通過書友之傢散發而在法國傳開的。

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非常滿意！非常滿意！

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非常滿意! 縱觀中國古今, 橫看世界各國, 有哪一位名人不酷愛讀書? 又有哪一個不愛讀書的人獲的瞭成功? 讀書學習, 其好處之多, 是無法用語言所能錶達完全的。唯有勤讀多讀, 置身於書中的人, 方能體驗其中的樂趣和奧妙。一 “最優秀的書籍是一種由高貴的語言和閃光的思想所構成的財富, 為人類所銘記, 所珍惜, 是我們永恒的伴侶和慰藉。……書籍把我們介紹給良師益友, 使我們認識迄今為止人類最偉大的靈魂。”（[英] 塞繆爾.斯邁爾）。“讀一本好書, 就是和許多高尚的人談話。”（[德] 歌德）。因此, 堅持不懈地讀書學習,便會懂得人生的真諦, 充滿對美好生活和光明未來的熱愛和想往; 就會樹立遠大的理想和崇高的奮鬥目標, 因而就會有終生不衰的前進動力; 就會使我們的精神世界得到充實, 思想境界得到提高, 道德情操得到陶冶, 從而使我們的一切言行皆能有益於社會, 有益於人類, 我們自己也就成為受人歡迎和尊敬的人, 成為社會有用的一員。 　　“生活最大的危險是一個空虛的心靈, 正象一所空屋子一樣, 容易被罪惡鑽進來, 好的書, 是最好的保障。”（葛勞德）。在我們的現實社會裏, 有沒有心靈空虛的人? 迴答是肯定的。這些人自己也明白, 但就是不知道怎樣解脫。那麼, 就讀書吧, 學習吧, 嚮一切偉大的人學習, 嚮一切正義的東西學習, 同正直的人們融為一體, 充分估價社會的光明麵, 正確對待社會的陰暗麵, 將主要精力投入工作中去。這樣, 自然就會充實起來。 　　二 “書籍是全世界的營養品, 生活裏沒有書籍, 就好象沒有陽光; 智慧裏沒有書籍, 就好象鳥兒沒有翅膀。”（[英] 莎士比亞）。“一本新書象一艘船, 帶領著我們從狹隘的地方, 駛嚮生活的無限廣闊的海洋。”（[瑞士] 凱勒）。“不讀書就沒有真正的學問,沒有也不可能有欣賞能力、文采和廣博的見識。……不讀書的人就不是一個完人。”（[俄] 赫爾岑）。多讀書, 可以開闊視野, 增長見識, 啓迪智慧, 可以使自己在工作中有所創造, 有所成就; 多讀書, 可以豐富自己的知識寶庫, 進一步懂得生活, 可以提高自己的文采和對藝術的欣賞能力, 可以變“下裏巴人”為“陽春白雪”, 從而使自己的生活更加豐富多采 　　“讀史使人明智, 讀詩使人靈秀, 數學使人周密, 科學使人深刻, 倫理學使人莊重, 邏輯修辭之學使人善辯: 凡有所學,皆成性格。”（[英] 培根）在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下!

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