具体描述
内容简介
《许真人井铭》此为《翰墨瑰宝·；上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（第三辑）》一种。南唐时刻，徐铉撰并篆书。此册《许真人井铭》乃上海图书馆藏传世孤本，北宋拓北宋装。计十一开，册高三十九厘米，宽二十二·；八厘米。碑文六开半，帖芯高三十二厘米，宽十六.六厘米。目录
《许真人井铭》导言《许真人井铭》
前言/序言
用户评价
很好很好很好很好很好
评分 评分许真人即东晋年间的道土许谧(305—376)，道名为穆，字思玄。兴宁二年(364)，许谧等人在茅山假托天师道女祭酒魏华存传授，制作了《上清经》、《黄庭经》等道教经典，创立了道教上清派。太和元年(366)，许谧在茅山小茅峰之北的雷平山营造宅宇，后来在宅南穿凿了一口“许真人井”。
评分余怀生活的时代，正是明末清初社会大动荡的时期。他的一生，经历十分曲折。以清顺治二年乙酉（1645）清军占领南京、南明福王弘光政权灭亡为界，可分为两个阶段：
评分2历代书法
评分余怀生于明万历四十四年丙辰（1616）七月十四日。清康熙三十五年丙子（1696）六月二十日（荷花诞日）去世。享年八十一岁。尤侗（悔庵）《挽余曼翁八绝句》之二云：“老来健在正堪夸，序齿居然先子牙。何意道场终九九，并非太岁在龙蛇。”（《艮斋倦稿》卷九）
评分中国文字起源甚早，把文字的书写性发展到一种审美阶段——融入了创作者的观念、思维、精神，并能激发审美对象的审美情感(也就是一种真正意义上的书法的形成)。有记载可考者，当在汉末魏晋之间（大约公元2世纪后半期至4世纪），然而，这并不是忽视、淡化甚至否定先前书法艺术形式存在的艺术价值和历史地位。中国文字的滥觞、初具艺术性早期作品的产生，无不具有自身的特殊性和时代性。就书法看，尽管早期文字——甲骨文，还有象形字，同一字的繁简不同，笔画多少不一的情况。但已具有了对称、均衡的规律，以及用笔（刀）、结字、章法的一些规律性因素。而且，在线条的组织，笔画的起止变化方面已带有墨书的意味、笔致的意义。因此可以说，先前书法艺术的产生、存在，不仅属于书法史的范畴，而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。
评分下真迹半等，装帧设计也不错，好帖！
评分余怀生活的时代，正是明末清初社会大动荡的时期。他的一生，经历十分曲折。以清顺治二年乙酉（1645）清军占领南京、南明福王弘光政权灭亡为界，可分为两个阶段：
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有