塞北三朝：西夏 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　

★袁腾飞砥砺四年，白话文以来全景式麻辣解读塞北三朝的最近新力作，讲述你所不知道的党项。
　　★历史没大没小，袁sir有根有据，上承两宋，下启元明。
　　★塞北三朝故事多——“袁”汁“袁”味 “袁”生态 ，“飞”读不可，“飞”你不看！
　　★著名学者钱文忠作序力挺，国画大师袁辉啧啧称奇！

内容简介

　　“塞北三朝”是三个少数民族开创的政权，它们各自均创造了独具特色的民族文化，并成为中华文明不可或缺的一部分。
　　《塞北三朝》作品沿袭袁腾飞轻松幽默的“史话体”风格，以大家都熟悉的某个历史人物或历史事件为讲述的起点，穿针引线般地将辽、西夏、金的历史肌理层层解析，让读者快速进入并深刻了解那段鲜为人知的神秘历史。读者徜徉其中，仿佛乘着时光机穿梭到已逝的历史现场，又仿佛一幕幕历史话剧就在自己身边上演，辨不清自己是今人还是古人。
　　《塞北三朝：西夏》经作者本人及相关专家精心修订，晓畅、活泼，严谨、科学，是白话文以来全面系统解读塞北三朝的开山之作。

作者简介

　　袁腾飞，中国通俗讲史界代表人物，引领一代讲史新风，善于以幽默犀利、灵活多变的语言风格，讲述海量的历史知识。其独特的“史话体”讲史风格，引起了千万粉丝对历史的关注，被广大读者朋友亲切地称为“袁sir”。袁sir推出的每一部新书，都会迅速跃居各大图书销售畅销榜。

内页插图

精彩书评

　　在网络上成系列地传授历史知识，腾飞是先行者、开拓者，与我的另一位好友高晓松先生堪称瑜亮双璧。网络传播绝不是电视传播的简单复制，非亲身经历者是难以体认个中甘苦的。腾飞的《塞北三朝》正是拓展传播途径、扩大听众人群的探索和创新。
　　——国学大师、复旦大学历史学系教授 钱文忠

　　《塞北三朝》从历史大事年表里大大方方“走出来”，并找到属于她的那把交椅，沉沉稳稳地落座，不紧不慢地将那段尘封在塞北的动人往事娓娓道来……而且，作者还用有思想的笔触描绘出一幅中华民族五千年雄浑壮丽、气韵生动的三维历史画卷，启智我们“读历史就是读人心”如此丰沛的精神收获之余，还可以想象另一种可能！
　　——国画大师 袁辉

　　袁sir最大的过人之处就在于，他让人听到另一种声音。在国内读书十几年，被灌输一种思想十几年，袁sir让人了解到很多事物的背后的东西。他说的自然不是都对，但是肯定不是都不对。能听到那些有限的、对的东西，就足以让一个人增长一些视野，产生一些思考。
　　——优酷视频网友

　　看袁老师的《塞北三朝》，俨然看到了《皇帝的新装》里边的那个天真烂漫、敢说实话的小男孩。
　　——百度贴吧网友

目录

一
党项兴起

问祖求源
交好于唐
歃血为盟
平夏生根
兵败黄巢军
受封定难军
成长于乱世

二
固守西北

大败后唐军
臣服宋朝
拖家入朝
继迁逃跑
继迁诈降
戏里戏外

三
夹缝求生

夏州被毁
继迁服软
强攻灵州
冲出鄂尔多斯
继迁托孤
生存战略

四
关门称帝

德明远见
与宋谈和
景德和约
关门称帝
德明突逝
不奉宋朔

五
元昊立国

湟水梦魇
立国准备
改革军队
戒台称帝
宋迁谋议

六
延州之战

左膀右臂
计赚金明寨
大战三川口
大败援延宋军
天意不与

七
元昊南侵

二帅歧见
集结援渭
好水川之战
答李元昊书
兵端又起
轻取定川寨

八
宋夏议和

和谈意明
辽使斡旋
名义之争
讨价还价
达成和议
宋廷离间

九
元昊之死

王嵩入夏
反间计成
借刀杀人
尼姑宠妃
太子弑父

十
淫行太后

权落外戚
太后之死
斗法岳丈
毅宗亲政
战火又起
比党项还党项

十一
破宋五路

御前定计
贻误战机
破宋五路
边界筑城

十二
大小梁后

永乐城之战
小梁太后
初战平夏城
二战平夏城

十三
左右逢源

乘胜求和
金国兴起
大兴文治
与邻友好

十四
得敬分国

两立战功
得敬入朝
阴谋分国
金帝拒奸

十五
西夏灭亡

蒙古连侵
外交失算
神宗退位
西夏灭亡
民族余绪
党项后人

后记

精彩书摘

　　破宋五路
　　两军交战，形势瞬息万变。由于高遵裕忙着处理刘昌祚，而贻误了攻打灵州的最佳战机。如果再想攻打灵州城，可就没那么容易了……
　　首先夏军已经开始回防了，城里已经不光只有和尚、老道，也有士兵了。其次，宋军轻骑突进，粮草都没带够，就更别提攻城器械了。宋军原本想的是我军一攻进夏境，夏军主力迎击，野战歼灭了夏军主力之后，再去攻城略地。没想到找不着夏军主力，所有的城门都大开着，欢迎欢迎热烈欢迎，全都如此，以至于我军没攻过城，一路兵不血刃接收地盘。到这儿才发现，要攻城了，连云梯都没有。
　　怎么攻啊？高国舅下令现砍现做，把灵州周围的树砍了，制成云梯攻城。士兵四处侦查了一番，启禀国舅，周围的树可能都没有我们胳膊粗，您去看看吧，此地临近沙漠，水源奇缺，种树也长不高，砍完也没用。这些树甭说士兵往上爬了，五岁孩子一踩就折了，您看怎么办？高国舅也无可奈何。既然没有攻城器械，那就劝降吧。城里没几个人，也许喊两嗓子就投降了。于是高国舅派人到城底下喊，王师所至，尔等竟敢抵抗，还不投降吗？你看我们十几万大军，你城里就这么点儿人，还想顽抗吗？城里人有意思，上来一个老和尚，慈眉善目，一派仙风道骨。和尚先是一嗓子阿弥陀佛，然后说我是夏国人，没叛变宋朝，我也没跟你们交战，你们来打我，老僧我并没去进攻你吧？我一没叛变，二没跟你交战，我为啥要投降呢？阿弥陀佛。宋军听完，哭笑不得。
　　刘昌祚和高遵裕束手无策。高国舅一看，既然砍树不成，那就让士兵们都出去背土，十多万大军，甭管原来是步兵、骑兵，现在全改行干工兵，背土垒墙，等垒到跟灵州城墙一边高的时候，咱们就可以发动进攻了。于是宋军士兵纷纷下马，刀枪甲胄全都放下，都去背土垒墙。问题是垒墙也没有工具啊，垒墙得把土夯实了，没有桩子怎么夯土？就这么折腾了十八天，大军困于灵州城下。梁太后在御前军事会议问计的时候，老将就建议囤积大兵在灵州、夏州准备反击，梁太后依照此计调拨兵马，此时夏军主力已经在灵州、夏州云集。一看宋军垒墙，梁太后下令掘开黄河七星渠，以水代兵。大水咆哮着冲向宋军，宋军没做好思想准备，土墙让河水一冲，立刻就垮了。两路大军十多万人马，最后仅剩一万三千多人。有些宋军士兵为了躲水，竟然投奔到灵州城内。请开开城门，我要投降，我就是刚才劝你们投降的那个人，现在我降了，我用实际行动证明我错了。
　　高遵裕打马就跑，我是皇上舅舅，我不能死啊！他告诉刘昌祚，你可是免职的，戴罪立功，你殿后吧。刘昌祚边战边退，伤亡惨重，一直退到了陕西渭州，才站稳了脚，这两路大军算是完全失败了。李宪那路也早已经败了。种谔的大军行至夏州，军粮供应不上，三军无食，号泣不行。当兵的饿得躺在地上哭，竖起招兵旗，自有吃粮人。你竖旗，我吃粮，天经地义，现在你不给我粮吃，我凭什么给你玩儿命啊？再加上遇上暴风雪，九万多人还剩三万，根本无力再战，只好也狼狈撤回。王中正王大公公一看，四路都垮了，就剩我一路了？得，二话甭说，咱们收兵吧，也就撤了。
　　……

前言/序言

　　《塞北三朝》总序
　　钱文忠
　　腾飞是我的同行，更是我的好友。四年前，承腾飞不弃，命我为他在中央电视台《百家讲坛》栏目上播出的作品《两宋风云》作序，我曾经写下了这样一段话：
　　我对腾飞兄佩服而且感激。为什么佩服？同为教师，我们都知道“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《论语·雍也》）乃是走向学问人生的最有效、最理想的途径；而引导学生由“乐”入“好”，由“好”入“知”，更是普天下所有负责任的真正的教师都应该追求的教学的至高境界。“快乐学习”绝对不是靠大力提倡就可以做到的，我们需要对教与学的关系进行认真的思考，在教学过程中全身心地投入，在课内课外不懈地探索，寻求接近最有效的讲授技巧，以期臻于教学圆融之境。毕竟，把学生讲厌了，把学生讲睡了，把学生讲跑了，无论对教，还是对学，都是一种可悲的失败，都是对生命的浪费。腾飞兄正是一位真正的教师，他具备使学生“快乐学习”的能力，也因此拥有了自己的独特魅力。同样是教师，腾飞兄身上就有很多值得我学习的地方。就我所知，也正因为如此，腾飞兄才进入了《百家讲坛》的视野，得以在《百家讲坛》上展示自己的风采。
　　为什么感激？我毕业于北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，又滥竽大学历史学系古代思想史教研室教席多年，一直在当今中国乃至世界的时代潮流的边缘地带学习、工作和生活。我深切地知道，以文、史、哲为主干的传统人文学科是多么的冷清寂寞，基本不是青年学子们的第一选择。近几年来，随着传统文化热的兴起，这方面的情况逐渐有所改观。如此的变化是非常可喜的，《百家讲坛》居功甚伟。我遇见过好几位学生，就是因为听了《百家讲坛》而决定了学科专业的。然而，随着文化软实力建设的迫切性以及传统文化资源的重要性日益得到体认，传统人文学科比以往任何时候都更迫切地呼唤着由“乐”入“好”、由“好”入“知”的莘莘学子。假如没有像腾飞兄这样优秀的中学教师，再迫切的呼唤也只能是徒劳无奈的空谷回音罢了。腾飞兄和我，都无非只是文化学术的薪火传承链上微不足道的环节而已，只不过按照现行的教育序列，我的岗位位置确实处于中学教育的下游。那么，我又怎么能够不对源头活水的上游表示由衷的感激呢？
　　时隔四年后的今天，我依然要坚持我对腾飞的佩服和感激。腾飞的讲座不再在央视《百家讲坛》栏目播出了，据我所知，这既不是腾飞的选择，也并非《百家讲坛》的放弃，而是由于种种不足道，也不必道的原因。对于腾飞这样的教师来说，离开《百家讲坛》这样的课堂，实在是一种无奈和缺憾。究竟发生了什么？腾飞从来没有向我说过一句，我也没有问过一句。但是，我清楚地知道，腾飞遭遇了很多不公正以及误解，甚至是谩骂与攻击。不过，腾飞的脸上一如既往地洋溢着微笑，彰显着内心的充足、淡定和坚强。没有什么能够阻挡他实现“教好历史”“讲好故事”的理想。听过他讲课的人越来越多，喜欢他的人越来越多，受惠于他的人越来越多。而这，又怎么能够不让我佩服他呢？
　　在这四年的时间里，中国的媒体生态发生了显著的变化，网络的影响力日益壮大。有些人甚至担心，在不远的，或者干脆就在很近的将来，网络将取代电视。是耶非耶，不必深究。然而，毫无疑问，网络已经是传播信息、传播文化、传播知识的最快捷和最有效的平台了。腾飞暂别电视，却邂逅了网络，是否“无心插柳”姑且不论，但是，《塞北三朝》在优酷视频上惊人的受欢迎程度，正是“柳成荫”的明证了。我为腾飞这样的好教师找到了网络这样的好课堂而高兴，也为网络这样的好课堂找到了腾飞这样的好教师而高兴。在网络上成系列地传授历史知识，腾飞是先行者、开拓者，与我的另一位好友高晓松先生堪称瑜亮双璧。网络传播绝不是电视传播的简单复制，非亲身经历者是难以体味个中甘苦的。腾飞的《塞北三朝》正是拓展传播途径、扩大听众人群的探索和创新。而这，又怎么能够不让我感激他呢？
　　同时也令我欣喜万分的是，默默站在走向历史教学新旅程的腾飞背后的，又是我和腾飞当年登上《百家讲坛》的伯乐王咏琴女士，以及同样也是我的好友的李志峰兄。这真是具足殊胜的好因缘，不由得让我生发出追随腾飞、王咏琴女士和李志峰兄的愿望了。
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　　《塞北三朝》作品沿袭袁腾飞轻松幽默的“史话体”风格，以大家都熟悉的某个历史人物或历史事件为讲述的起点，穿针引线般地将辽、西夏、金的历史肌理层层解析，让读者快速进入并深刻了解那段鲜为人知的神秘历史。读者徜徉其中，仿佛乘着时光机穿梭到已逝的历史现场，又仿佛一幕幕历史话剧就在自己身边上演，辨不清自己是今人还是古人。

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这本书的主人公没有惧怕危险，在凶残的野人面前，他没有畏惧，反而毅然挺拔；在可怕的狼群面前，他怀揣着的依然是一颗勇敢的心。

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这本书中，作者真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。

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