这部作品光是标题就足够引人入胜,它似乎试图揭开一个在许多跨文化交流和商业合作中都至关重要的谜团:当涉及到重大决策时,中国特有的“共识”究竟是如何被塑造和实现的?我期待看到作者如何精准地剖析“开门”——即初始的沟通和意图表达——与后期的“磨合”——那个漫长而微妙的、确保所有关键利益相关者都能接受最终方案的过程——之间的内在张力与协同作用。这本书如果能像我预期的那样,深入挖掘这种决策模式背后的文化根基和权力动态,而非仅仅停留在表面现象的描述,那将是一份极具价值的智力投资。我尤其关注,在高速发展的现代化进程中,这种传统的共识机制是否正在经历根本性的转变,或者它是否依然是理解中国社会治理逻辑的一把金钥匙。那种在西方被视为低效或冗长的协商过程,在中国语境下,或许蕴含着维护稳定与长远发展的主导智慧。期待它能提供超越教科书式的、富有生命力的案例和洞察。
评分这本书散发着一种令人安心的厚重感,仿佛它承载了对一个复杂系统长期、耐心的凝视。它不是那种试图在短时间内提供爆炸性新闻的读物,而更像是一份深思熟虑的地图,标示出中国社会内部的“暗流”和“航道”。我最感兴趣的是,作者如何平衡“理想中的共识”与“现实中的妥协”之间的鸿沟。中国式决策是否意味着决策的最终产物必然是某种“折中”的、略显平庸的方案,以换取最广泛的执行基础?还是说,这种“磨合”过程本身,反而能催生出在快速决策中可能被忽视的、更具韧性的创新路径?我希望读完后,我对“效率”和“民主”这两个看似矛盾的概念在中国语境下的融合方式,能有一个全新的、更为细致入微的理解,不再用简单的二元对立来框定这种复杂的社会实践。
评分从一个资深观察者的角度来看,我越来越相信,理解中国社会的运行逻辑,就必须绕开那些西方中心主义的预设框架。这本书的价值恰恰在于提供了一个本土化的、自洽的分析工具。我设想,作者一定是花费了大量时间进行田野调查,因为只有深入到“磨合”的细节中,才能捕捉到那些书面报告里永远不会出现的权力柔性。那些关于“面子”、“关系”和“大局观”的非正式规范,是如何被系统地纳入到正式的决策流程中的?这本书是否能提供一套新的术语体系,来描述这种介于协商与服从之间的独特状态?我期待看到对决策失败案例的探讨,因为失败往往比成功更能揭示规则的真正限制所在。如果它能揭示“共识”有时是否也成为了一种掩盖深层分歧的策略性工具,那这本书的批判性深度就达到了新的高度。
评分这本书的结构安排似乎非常巧妙,它没有急于给出最终结论,而是通过一系列精心挑选的案例,引导读者自行体验决策过程的“温度”和“湿度”。我特别想知道作者是如何界定“共识”的阈值的——一个决策必须达到何种程度的接受度才能被称为“共识达成”?是绝对的一致,还是某种“可以接受但不一定满意”的默契?对我而言,理解这种微妙的界限至关重要,因为它揭示了一个社会在面对变革时的集体心理弹性。更进一步讲,如果该书能提供一些关于不同层级(从社区到国家层面)决策共识形成模式的对比分析,那将极大地增强其学术深度和应用价值。我期望它能提供鲜活的、具有说服力的叙事,让我仿佛置身于那个会议室,亲身感受每一次呼吸、每一次沉默背后的重量。
评分读完导言部分,我立刻感到一股强大的学术气息扑面而来,这并非是那种枯燥的理论堆砌,而是将宏大的社会学框架巧妙地嵌入到具体的实践场景中。作者似乎没有回避中国式决策中那些令人困惑的模糊地带,反而像是手持一把精密的解剖刀,试图厘清那些潜藏在“你好我好大家好”表象之下的真实利益博弈。我非常欣赏那种抽丝剥茧的分析能力,特别是当涉及到具体政策推行时,如何平衡中央意志与地方执行之间的“润滑剂”问题。如果书中能有力地论证,这种“磨合”机制是如何有效地规避了“一言堂”的风险,同时又避免了西方多头政治下的僵局,那么它将不仅仅是一本关于中国的书,而是一本关于“有效治理”的普世教材。我对其中关于信息流动的讨论特别感兴趣,毕竟,在缺乏透明公开辩论的情况下,共识是如何达成的,信息是如何被筛选和传递的,这直接关系到决策的质量和后果。
评分当代西方政治思潮,作为一门学科自有其特殊的研究对象,理应有一个相对完整的体系。
评分《马克思主义研究论库·中国式共识型决策:“开门”与“磨合”》发现,中国中央政府重大政策的决策模式已由过去的“个人决策”、“集体决策”转向一种民主化、科学化水平更高的“共识型”决策模式。
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评分读了这本书之后,中国式共识型决策开门与磨合,超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生,天人合一的思想,于空寂处见流行,于流行处见空寂,从而获得对于道的体悟,唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡留白、布白,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,中国式共识型决策开门与磨合通过抽丝剥茧式分析中国新医改政策形成的全过程,探究了中国中央政府如何制定重大公共政策。书中发现,今天中国重大政策形成的参与结构和沟通机制都发生了新变化,这促使中国政府决策模式由过去的个人决策、集体决策转向一种民主化、科学化水平更高的共识型决策模式,它有两个关键特征参与结构方面的特征是开门,沟通机制方面的特征是磨合。我曾经属于后一类。那时,我处于极度危险的境地。看薛老师这些话,你能觉得这是一个真实的老师,她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞,我很钦佩,不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道,透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上,让别人看,虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿,就让人佩服至极。比如,她对老师象蜡烛、春蚕,没有教不好的学生,只有教不好的老师这些话的评析,一针见血,道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话,敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是缺乏真
评分当代西方政治思潮,作为一门学科自有其特殊的研究对象,理应有一个相对完整的体系。
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评分这种模式在参与结构方面的特征是“开门”,包括闯进来、请进来、走出去,而且政策形成之门越开越大,参与方不再局限于各级官员,还包括智库、国际组织、利益集团、普通群众等。
评分政策制定的五个阶段
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