綜觀韓氏藏書,自韓琦至韓諤,曆經兩朝十世,三四百年,中經戰亂,散而復聚,衰而再興,先後在安陽建立瞭萬籍堂、叢書堂,在杭州建立瞭閱古堂,在會稽建立瞭經佘齋、種學堂、經訓堂等六座藏書室。這在中國私傢藏書史上極為罕見,堪稱曆史最久的宋元第一藏書世傢。韓氏藏書,終因距今久遠,流傳今日的宋元古籍中未見絲毫蹤影。至於韓氏是否編過藏書目錄,印章、題跋諸端更是無從可考瞭。
評分 評分百年經典
評分 評分紙質印刷一般
評分許先生的作品,是學習研究中國曆史之人無法繞開的一段路程。
評分韓氏藏書到韓琦第八代孫韓伉、韓性兄弟再度興起,不過這已經進入元代瞭。據貢師泰《經訓堂記》:“又四世至義行(韓伉字義行)、明善(韓性字明善)兩先生,皆以道德文章名於時,聚書復數韆捲,作經佘齋。義行之子務德(即韓耘之)君承之,作種學堂,今緻用(即韓諤)又取兩世之書庋而置之,揭以今名(即經訓堂)。曆數百年,更十數世而藏書之富,綿綿不絕,籲亦難哉。”
評分綜觀韓氏藏書,自韓琦至韓諤,曆經兩朝十世,三四百年,中經戰亂,散而復聚,衰而再興,先後在安陽建立瞭萬籍堂、叢書堂,在杭州建立瞭閱古堂,在會稽建立瞭經佘齋、種學堂、經訓堂等六座藏書室。這在中國私傢藏書史上極為罕見,堪稱曆史最久的宋元第一藏書世傢。韓氏藏書,終因距今久遠,流傳今日的宋元古籍中未見絲毫蹤影。至於韓氏是否編過藏書目錄,印章、題跋諸端更是無從可考瞭。
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