書法（2013年5月） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　規律和技法都是“總結性”的。書法學習也是一樣，無論是點畫、結體的分析，還是章法的解讀，都是從作品錶麵特徵人手，以歸納其“規律”。規律易形成風格，我們看古代書法名作，其風格特徵都極其鮮明。
　　規律總是有滯後性。就如地震的研究一樣，總是以“發生後”的規律去研究，便不易得到預知方麵的信息。但地震發生前總是有其“內在”變化的。這些現象在一些動物身上有反映，如魚兒齣水，鼠蛇不安等等。有人認為，圖書類知識促進瞭人類文明的形成與發展，但同時由於人類過分依賴紙上知識卻漸喪失瞭許多本具有的“靈性”。長期從古人“成果”中繼承，雖然便捷，但也漸會失去“預知性”。而世間變化沒有完全一樣的簡單重復，這也注定瞭所有的既有知識都是紙上談兵。

目錄

經典
明代書法——憨山行書《證道歌》冊頁（下）
唐代書法——懷素售即選
清代書法——擔當作品選
視野
一麵、Z詞——中國書法蘭亭奬．藝術奬——何以能為當代書壇樹典菹
——嚮《蘭亭序》學點什麼？
——夢迴蘭亭
——城的一件小事
書法論壇——『以古為古』與『以古為新』——論趙孟頫與楊維楨書法復古思想之異同
——對古代書跡圖像的反思
書傢劄記——書概釋義（四十六）
——蛇年說帶『蛇』字的書法成語典故
——王鼕齡論書手劄
書法史料——後梁《雷景從墓誌銘》
——漢碑善拓過眼之六
——文摘
美文——禪師不說話
博物館巡禮——無锡博物院新徵集華氏傢族文物綜述
專題
——宋代禪宗高僧墨跡的特點及其風格
——雁度長空影沉鞦水——憨山大師體道的書法
——唐宋時期『書僧』研究三題
——對禪宗與書法關係的一些思考
翰墨
書法課堂——碑帖技法講座（三十三》——米芾《蜀素帖》（三）
——名傢臨名帖！何紹基臨《爭座位帖》《十三》
——苯萬書翰
——解讀黃庭堅《廉頗藺相如列傳》之五
——書法門診室
一孔之見——簡析周軍《古人書論選抄》（第十屆國展優秀作品）
篆刻天地——朵雲印訐
——滬上名勝印
——漢印藝術（九）
——『孔子藝術奬』全國書法篆刻展篆刻作。叩選
——李賀忠印選程健印選
書法展廳——『水墨富春』——全國書法名傢邀請展作品選
——遊走於碑帖之間——觀馬澤平書作有感
——安徽書畫院書法作品選
——『孔子藝術奬』全國書法篆刻展書法作品選
——書法雜誌主編——當代中青年書法傢創作檔案
——文心藝概的深度述說——徐本一訪談
時空
讀者論壇
東西南北——中國人民大學藝術學院赴美舉辦『第二屆中國書法赴美交流展』等

精彩書摘

　　中國書法蘭亭奬·藝術奬——何以能為當代書壇樹典範
　　備受書壇矚目的第四屆中國書法蘭亭奬於二〇三一年四月十一日在紹興頒奬，因拙著穴中國古代書法教育研究》獲得理論奬二等奬，故有幸參與瞭蘭亭奬展覽開幕式及頒奬典禮。
　　作為當今書法的最高奬項，蘭號奬所具有的的權威性毋庸置疑。『終身成就奬』是對尉天池、陳方既、劉藝三位老藝術傢一生為書法事業所作貢獻的最大認可；『理論奬』的評選與頒發是對最近三年書法學術研究中最具代錶性的十九位作者給於肯定；『佳作奬』又一次點亮瞭當今書法創作的二十八顆新星，其精湛的書法技能在展廳熠熠生輝，這三項奬項的意義不言自明。但筆者認為，最值得一提的是『藝術奬』的設置與頒發，堪為當今書壇樹立瞭典範。
　　這次獲得『藝術奬』的十位書法傢都是當今書壇宿將，他們分彆是黃惇、曹寶麟、叢文俊、孫曉雲、王鼕齡、華人德、林劍丹、吳行、王友誼、張榮慶。這十人中，擅長篆書者有叢文俊和王友誼，擅長隸書者當數華人德，擅長篆刻者是林劍丹，擅長行草者有黃惇、曹寶麟、孫曉雲、王鼕齡和張榮慶，可謂各體皆有得主。而黃惇、曹寶麟、叢文俊、華人德、張榮慶等人不僅擅長書法創作，更是當今書法學術研究的代錶人物。且十位獲奬者中，有七位是當今書法研究方嚮的博士生導師。如果說黃惇等五位教授是學術滋養藝術的話，那孫曉雲等五人可以認為是藝術兼容學術。僅此分析，足以說明這十位書傢堪稱當今書壇之典範，然其典範之意義，遠不止此。
　　以此次獲得理論奬的十九位作者而言，其中十四人具有博士學位，十五人在高等學校從事書法專業相關的教學科研工作。一件很有意思的事情是，在蘭亭奬頒奬後的第二天，正好是紹興市政府舉辦第二十九屆蘭亭書法節，獲得『佳作奬』的二十八位作者都有機會在右軍祠參加書法節的筆會，而理論奬的作者則隻能人場觀望，開幕式開始後，他們想人右軍祠觀看也被保衛拒之門外，這隻怕與理論奬獲得者寫字的好壞有很大關係，因為筆會主要是看寫字的水平，暫時與理論研究的高低關係不大。但是，獲得『藝術奬』的黃惇、曹寶麟、叢文俊、王鼕齡等人，不僅被安排在右軍祠筆會的顯要位置，還能參加筆會後的麯水流觴活動。如果這些人口《會做學問而沒有高超的書寫技能，能否有此待遇？說到此，很想問一句：『藝術奬』獲得者中的多位教授難道不能成為理論奬獲得者的心中典範嗎？
　　此次蘭亭書法節的麯水流觴是很有意思的，本來安排瞭四十一位書法傢效仿古賢飲酒賦詩，但齣於多種原因，有一半以上被安排瞭的書法傢沒有坐在麯水之濱。而參加瞭麯水流觴活動的近二十位書傢，也有多位隻飲瞭觴中黃酒，沒有寫齣詩文，即便寫齣詩文的書傢，很多停留在打油詩階段。像硃關田先生這樣當場賦詩、陳洪武先生這樣當場填詞的書傢在此次麯水流觴中實屬鳳毛麟角。盡管永和九年的蘭亭雅集，也有幾位沒有當場做齣詩句，但仍然被後人視為高人雅士。如果今天要采用唐人鮑防舉辦的蘭亭雅集方式，賦詩采用聯句式，或者像元人貢師泰等人和清人桑調元等人舉辦蘭苧雅集那樣，賦詩采用分韻式，那今天的蘭亭雅集估計沒有幾個人敢參加。我們知道，像孫曉雲、王鼕齡等五人以書法創作譽名的『藝術奬』獲得者，其纔情應是毋庸置疑的。說到此處，也想問一句：『佳作奬』的獲得者有幾人具有飲酒賦詩的纔情呢？
　　概而言之，黃惇、叢文俊、曹寶麟等人給當今樹立瞭學者型書傢典範，孫曉雲、吳行、王友誼等人給當今樹立瞭藝術型書傢典範。然而，在他們身上，我們看到的不僅僅是學養和藝術，也不僅僅是纔情和聰慧，更是那份厚重與沉穩，是那份執著與艱辛。謹以七絕一首獻與獲得『藝術奬』的十位書傢：
　　德藝雙修啓後生，青燈伴影硯田耕。
　　迴眸半世經行處，盡是多年實力成。
　　……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

（四）背、核、用：除瞭臨摹外，還要會背、核、用。背，就是不看帖，背著帖寫，做到不看帖也能把帖上的字寫齣來，力求形神畢肖；核，就是將背寫的字與帖上的字進行核對。看有否差錯，要善於發現自己的不足，從而改正缺點；用，就是實踐，把學瞭的東西，用到實際生活中去，在實踐中來鞏固和提高所學的東西。

評分☆☆☆☆☆

每寫一個筆畫，都有入筆、行筆、收筆三個過程。入筆有“露鋒”法，順筆而入，使筆畫開端呈尖形或方形；有“藏鋒法”，逆鋒入筆，橫畫欲右先左，竪畫欲下先上，使筆鋒藏在筆畫中，筆畫開端基本呈圓形。行筆要學會“中鋒用筆”，使鋒尖常在點劃中間運行。為使筆畫有力度，還要學會澀勢用筆，行中留，留中行，避免浮華。收筆有“露鋒”（把筆逐漸提齣紙麵，畫呈尖形，如懸針竪、撇、捺、鈎），有“藏鋒”（將筆尖收迴畫中，如垂露竪，筆畫尾端呈圓形）。

評分☆☆☆☆☆

學寫字應先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法後再學其它書體就有瞭基礎。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫，是上不瞭路子的。學寫毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“隻要工夫深，鐵杵磨成針”。隻要按學習規律堅持臨池不輟，必然學有所成。

評分☆☆☆☆☆

筆按下去寫，筆劃就粗，提起來就細。就像人走路的兩隻腳，一隻落下，一隻提起，不停地交替一樣，筆在寫字的過程中也在不停地提按。惟其如此，纔能産生齣粗細絕不相同的綫條來。

評分☆☆☆☆☆

這書選題還行，可讀性很強。圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期天津地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等，作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。這套磚書是最劃算的，星戰係列還有2個小人，二百多個散件，讓我傢那個小人控樂壞瞭，樂高的磚書真的不錯，就是京東的品種總是要缺貨，買的時候要看運氣瞭，趕緊推薦幾個朋友來買，下手慢的那個就沒買到，又缺貨瞭。兒童節作為禮品這個是再好不過的瞭，有玩具，有書看，寓教於樂，包裝精美，樂高的東西，品質自然非同凡響。樂高拼砌玩具曾經伴隨無數多孩子的成長，在孩子和傢長的心目中，樂高代錶的是快樂，是無限的想象，是創意的未來。樂高集團今天的成就，與他悠久的曆史和企業文化有著密不可分的聯係。 傳說有位智者，他很富有，但他不去享受榮華，他為瞭不使樂高的絕版産品流失海外，他將自己所有收藏的老樂高匯集到一起，放入地下室，據說木箱中的寶物全部是樂高中的精品，寶藏年代久遠，智者設置瞭暗道機關，等待他的子孫到來取齣寶藏，目前5510和6949等珍稀樂高在北京某工藝館展齣陳列。 樂高公司的創立於丹麥的一個小城鎮——比隆（Billund）。他的創始人剋裏斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）齣生於1891年，是一個齣色的木匠，有著自己的木製加工廠。他為人忠厚，堅毅，性格樂觀幽默，積極嚮上，這使他能夠在30年代歐洲的經濟危機時順利的渡過難關。 1932年對於剋裏斯第森先生來說是艱難的，也是難忘的。經濟大蕭條衝擊到丹麥彪隆，所有的手工藝人都接不到訂單，他的木製廠辭退瞭最後一名工人。同一年，他失去瞭他的妻子，隻有他和四個孩子相依為命，最小的孩子6歲，最大的孩子15歲。他開始懂得，生活不僅是一個美好的禮物，而且是一項艱苦的工作。但是他仍然對生活對事業保持著熱情，勇於嘗試新的機會和新的技術。他接受瞭工業協會的建議，開始生産傢用産品，作齣瞭具有決定意義的改變——將他的木製廠的産品定位於玩具。他的決定受到瞭傢人和朋友的一些反對，大多數人並沒有認識到兒童玩具的重要性。但是剋裏斯第森先生認為玩具始終是孩子最重要的夥伴，無論何時，孩子都不能沒有玩具。事實證明，他的決定是正確的，短短的幾年這個木製加工廠就具備瞭成為國際性玩具公司的基礎。京東當然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

評分☆☆☆☆☆

一、臨摹方法

評分☆☆☆☆☆

（三）從大楷起步，逐步進筆：練習書法，應選擇閤適的方法，應從簡單的大楷練起，一般寫十公分見方的字為益，不益寫太小的字。逐步進筆，不可好高務遠，欲速則不達。要打好書法練習的基礎。

評分☆☆☆☆☆

貨真價實，服務周到，發貨快！

評分☆☆☆☆☆

自己要多讀書,特彆是要培養孩子多讀書,做對社會有用之人,讓兒童喜悅讀書對於傢長們來說，現在的孩子不願意讀書是一件非常頭痛的事情。孩子們更喜歡看電視、電影，既有對話又有畫麵。一些傢人認為，孩子們通過這種方式就能獲取全部知識，不讀書也行。這是非常非常錯誤的一種認識。讀書和電影、電視絕不可互相替代！孩子們的特長是什麼？精力飽滿，想象力豐富，思維跳躍性強無拘無束。電影、電視的確能夠幫助孩子們認識外部世界，但它的局限性也非常明顯——它在一定程度上容易扼殺或者限製孩子們最需要激活和成長的想象力，因為，畫麵中已經給瞭孩子們一切，不需要去想象瞭。而想象是孩子培養思考能力的關鍵前提！電影、電視應該作為孩子汲取知識、開闊視野的一種途徑，而非全部\N記得小時候，去外地做工的父親帶迴瞭一個收音機。那颱收音機為我打開瞭一個豐富的世界。收音機中播齣的故事、評書等，沒有電視中的畫麵，但在聽的時候，腦海裏會自然浮現齣相對應的畫麵和場景。比如，收聽《嶽飛傳》的時候，甚至連那些激烈地戰爭場麵都能浮現齣來。聽到的信息，對孩子們的想象、思維等能力是非常有益的。我小學的時候作文就比較好，跟我聽書、讀書的習慣不無關係。（左岸：我們最豐富的閱讀感官除瞭顯性的眼、耳、手……還有隱性的想像，神奇的思維，電視跳躍太快，常常沒來得及思考，畫麵就過去瞭。）孩子在畫畫，或者玩的時候，或者睡前，打開音響，播放故事等，讓孩子在潛移默化中吸取營養。孩子的想象力會彌補文字和聲音的缺陷。等聽幾次，孩子甚至能夠完整地把聽到的故事講下來，連語氣都很惟妙惟肖。這種聽書的方式，對於孩子語言和邏輯能力的培養和記憶力的培養都是極其有益的。當然，當孩子完美復述聽來的故事的時候，一定要給予足夠的贊美。贊美不能太虛僞，一定要真誠。讀書也一樣。書 \N不一定非常華麗纔好，隻要有注音，孩子能夠慢慢讀下來就行瞭。對於孩子而言，再美的畫麵也沒有他自己想象齣來的完美啊！對於孩子們讀的書，傢長絕不可以抱著無所謂的態度。應該非常重視，至少在孩子覺得你非常重要。你應該在孩子讀書以前提前通讀一遍，以便與孩子交流心得。這種對話不僅可以開闊孩子的視野，提升孩子的認知能力和心理素質，也可以提高孩子的興趣，同時，對傢長而言也是一種快樂啊。孩子們的一些觀點由於不受任何限而常常語齣驚人，令人感嘆！現在想想，我多麼感恩我的父母親和爺爺奶奶，他們無論多忙，都不會忽略我的問題，盡管他們的知識有限，但他們樸實的思想和平和、善良的為人之道，讓我受益終生。（左岸：再次證明言傳不如身教。）韆萬不要買幾本書丟給孩子，給孩子布置任務，要求他在多少天內讀完。這種對待成人的方式，除瞭導緻孩子的強烈反感外，沒有任何益處。孩子的學習效率完全源於興趣。傢長如果希望孩子讀什麼書，應該在買書以前，就多次在孩子麵前“意外”談到那本書，當孩子的好奇心被吊起來，剩下的事情你就不用管瞭。現在的兒童非常可憐，分數老早就扼殺瞭他們的天性，同時也扼殺瞭他們的童年、快樂和前途。在孩子麵前談論分數是毀滅孩子的最快方式！永遠不要在孩子麵談談分數。這會嚴重扭麯孩子的內心，使其承受能力變得越來越脆弱。孩子們都很好強，不談論分數他們一般也會很努力，他們厭學往往是不堪壓力的結果。傢長們更應該與孩子一起分享快樂，讓孩子在快樂中學習知識。我翻閱瞭20多本外國專傢寫的兒童教育方的著作，無不強調快樂學習的重要性。甚至，他們認為孩子的專職就是快樂，如何玩得開心、快樂，纔是教育的根本。這一點國人很難理解。國外初中的教材（比如 \N數學）還沒有我們小學五年級的難，但這並不影響他們培養齣大量的世界頂級人纔，而我們這些善於考試的人纔在走嚮世界的時候是那麼的無所適從。應試教育讓我們這個民族的思維越來越受局限，越來越僵化，加之“唯物”論到“唯錢唯權”觀的主流思想的過渡，在房地産為核心的投機體係的助推下，徹底毀滅 \N瞭我們這個民族的創造能力和積極嚮上的精神麵貌。孩子們是非常可憐的。智慧的傢長不應繼續給孩子增加壓力，與外力閤夥戕害孩子的成長，而應該盡可能地為孩子營造一個相對寬鬆的成長環境。在這樣的環境中， \N孩子們會慢慢對讀書産生興趣的。另外，行萬裏路破萬捲書，暑假帶孩子齣去走走，開闊眼界，也是非常有益的。旅遊的時候也不要僅僅是照相而已，要注意感受美景，開闊眼界，多與孩子交流心得。美國人JOSHUA曾寫過一篇文章讓我非

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