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[明] 袁了凡编 著

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• 了凡四训
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出版社： 中华书局

ISBN：9787101093476

商品编码：1123497035

出版时间：2013-06-01

作  者:(明)袁了凡 编 著作 定  价:27 出 版 社:中华书局 出版日期:2013年06月01日 页  数:202 装  帧:平装 ISBN:9787101093476 ●篇 立命之学
●第二篇 改过之法
●第三篇 积善之方
●第四篇 谦德之效

内容简介

《了凡四训》本为明朝思想家袁黄的训子书，该书由四部分组成，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”。四篇文章各自独立成文，而义理又一以贯之，强调命由我作，善恶报应之理。本次以净空法师讲述的《了凡先生家庭四训讲记》中的原文为底本进行校勘、注释、翻译并点评，全书不出校记，注释力求详尽，翻译尽量直译，点评立足原文并结合历史事例进行解读和阐发。     靠前篇立命之学
    余童年丧父，老母命弃举业学医①，谓可以养生②，可以济人③，且习一艺以成名，尔父夙心也④。
    【注释】
    ①举业：为应科举考试而准备的学业，目的在于求取功名。科举考试
    是古代选拔官吏的制度。隋代设置进士科以试策取士。唐代沿用
    并增设秀才等十多种科目。因设立科目，以考试举士，故称科举。
    明、清时专指习八股文。
    ②养生：养活自己及家庭。这里的“生”指生等

《了凡四训》，是一本关于如何通过自身行为改变命运，从而实现人生价值的经典著作。它并非一本枯燥的理论说教，而是以一个真实的人生故事为载体，深刻阐述了命运的根源在于人心，而改变命运的钥匙则握在每个人的手中。 作者袁了凡，原名（未在简介中直接提及），是明朝一位著名的官员和思想家。 他在早年的人生经历中，曾深受命数论的困扰。少年时，一位精通命理的异人根据他的生辰八字，推算出他一生仕途坎坷，功名不显，甚至连寿命也只有短暂的五十三岁。这预言在很大程度上影响了他的人生轨迹，让他一度消沉，认为一切皆是命中注定，无法抗拒。 然而，命运的齿轮在不经意间发生了转动。在他的人生旅途中，他遇到了一位得道高僧。这位高僧并没有直接否定命数的说法，而是引导他去反思“命”的真正含义。高僧的一番话，如醍醐灌顶，让袁了凡开始审视自己的内心和行为。他逐渐领悟到，真正的“命”，并非由外在的星辰或算命先生所决定，而是由我们日常的点滴行为，由我们内心的善恶念头所塑造。 《了凡四训》的核心思想，便在于“立命”的哲学。 “立命”并非宿命论的消极等待，而是积极主动地去创造、去改变。作者通过自身的亲身经历，生动地展现了这一过程。他深刻地认识到，那些所谓“命中注定”的厄运，很大程度上是由于自己过去不曾留意的过失，或是因为自己的心念不正而招致。反之，当他开始发奋修善，将“命”的束缚视为自我砥砺的动力时，命运的天平便开始向他倾斜。 全书共分为四个篇章，层层递进，深入浅出地阐述了“立命”的道理。 第一篇《立命之学》，是全书的基石。作者在此篇中，详细回顾了自己如何从一个相信宿命论的消沉之人，转变为一个积极进取、主动承担人生责任的实践者。他讲述了自己亲身经历的、被命理预言所束缚的种种不顺，以及在遇到高僧后，如何开始审视自我，认识到“命”的根源在于“心”。他强调，“心”是万物的根源，一切的顺逆、成败，都取决于我们心中的念头和行为。他以自己考取秀才、举人、进士等人生中的重大转折为例，说明了当他开始发愿行善，并且持之以恒地去实践时，曾经被断言无法实现的功名，竟然一一实现。这一篇，为读者树立了“命运掌握在自己手中”的坚定信念。 第二篇《改过之方》，是践行“立命”的关键步骤。作者认为，要改变命运，首要的任务便是“改过”。他将“过”分为“显过”和“隐过”。“显过”是指那些明显的不善行为，而“隐过”则更为可怕，是指那些藏匿在内心深处，不易察觉的错误念头和习惯。他详细阐述了改过的方法，强调改过需要“真实”和“彻底”。真实，是指要真心诚意地认识到自己的过错，而不是敷衍了事；彻底，是指要坚决杜绝，不留后患。他提出，要用“悔过”和“防非”来对治过错。悔过，是要深刻反思自己过去的错误，并对其产生真实的懊悔之情；防非，则是在日常生活中，时刻警惕，防止新的过错产生。他建议，可以借助“功过格”的记录方式，来帮助自己清晰地认识和改正过失，每日反省，逐步修正。通过改过，人们可以铲除阻碍命运前进的根源，为“立命”铺平道路。 第三篇《积善之方》，是“立命”的积极进取之道。在认识到“改过”的重要性之后，作者进一步强调了“积善”的必要性。他认为，仅仅改正过错，只能说是消除负面影响，而要真正地积累福报，实现人生价值，则需要积极地去行善。他将“善”分为“大善”和“小善”。“大善”是指那些有利于天下苍生的事业，例如救助灾民、兴办教育、劝化他人向善等；“小善”则是指那些我们日常生活中可以随处实践的善行，例如孝敬父母、尊敬长辈、待人宽厚、不欺骗他人、不损害他人利益等。他强调，“积善”不在于善行的规模大小，而在于其“真心”和“恒心”。即使是微小的善举，只要发自真心，并且能够持之以恒，日积月累，也能产生巨大的力量，改变人生的轨迹。他鼓励读者，要处处留心，时时用心，将善行融入生活的点滴之中，使之成为一种习惯，一种自然的流露。 第四篇《谦德之助》，是“立命”过程中不可或缺的辅助力量。作者认为，即使一个人勤于改过，乐于积善，如果缺乏“谦德”，也难以获得持久的成功和真正的福报。“谦”是“德”之基，是“善”之润滑剂。他引用古人的话，强调“满招损，谦受益”。只有保持谦虚的态度，才能不断地进步，才能容纳他人的意见，才能避免因骄傲自满而招致的失败。他指出，许多人虽然做了善事，但如果心怀骄傲，认为自己功德无量，反而会折损福报。因此，他极力倡导要“谦下”，要“自处约”，要“不自是”。要以一颗平常心对待自己取得的成就，要多看到自己的不足，要虚心向他人学习。谦德，能够帮助人们保持内心的宁静，使善行得以圆满，使命运的改变更加稳固和深远。 《了凡四训》并非是一本教人如何一夜暴富或飞黄腾达的秘籍。 它所揭示的“命运”二字，是一种深邃的人生哲理，一种对因果轮回的深刻洞察。作者通过平实的语言，生动的故事，将佛家“因缘果报”的观念，以一种更加贴近世俗的方式呈现出来。他告诉我们，我们所经历的一切，无论好坏，都不是无缘无故的。过去的行为，塑造了现在的我们；而现在的行为，则决定着未来的方向。 这本书的价值在于，它提供了一种积极、可行的人生改造方案。 它鼓励读者，不要被动地接受命运的安排，而是要主动地去“立命”。这种“立命”，源于对自我的深刻认识，源于对行为的审慎选择，源于对内心善念的不断培育。它不是通过迷信的仪式或巧合的运气来改变，而是通过扎实的自我修养，通过点滴的善行，通过持之以恒的努力，来实现人生的升华。 《了凡四训》的语言朴实无华，却字字珠玑，充满了智慧和力量。 它所倡导的“改过”与“积善”是普适性的道德准则，适合任何时代、任何背景的人们去实践。它告诉我们，即使是最平凡的个体，也拥有改变自己命运的潜力。这种潜力，就蕴藏在我们每一次的善念、每一次的善行之中。 阅读《了凡四训》，不仅仅是为了了解一个古人的故事，更是为了获得一份面对人生的勇气和智慧。 它提醒我们，生活的迷茫和困境，往往源于内心的迷失和行为的偏差。只要我们愿意静下心来，审视自己的内心，端正自己的行为，并且持之以恒地去实践“改过”与“积善”，以“谦德”为伴，那么，我们终将能够走出迷雾，看到属于自己的光明。它是一本能够引导我们走向更好人生，实现自我价值的行动指南。它所传递的，是一种关于如何成为一个更好的人，从而拥有一个更好的人生，并且最终影响和改善周遭世界的深刻启示。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一开始我对这本书抱持着一种审视甚至略带怀疑的态度。毕竟，市面上宣扬“改命”的书籍太多了，大多都是浮夸不实的口号。《了凡四训》的开篇确实带着浓厚的古典色彩，如果不是身边几位非常推崇此书的朋友极力推荐，我可能早就束之高阁了。然而，一旦深入阅读，那种强烈的真实感便抓住了我。作者袁了凡先生的叙事方式非常真诚，他详细记录了自己年轻时如何被算命先生的谶语所困扰，如何被宿命论彻底压垮，直到遇到云谷禅师的点拨，才开启了完全不同的人生轨迹。这种由“信命”到“造命”的转变过程，充满了戏剧性，但也极其具有说服力。书中最打动我的是，它将宏大的“天命”概念，拆解成了无数个可操作的“人事”层面。它教你如何去计算自己的功过，如何去约束自己的行为，如何有意识地去培养德行。这不再是玄之又玄的理论，而是近乎于一种精细的道德工程学。它让我反思自己过去对“好运”的理解有多么浅薄，原来所谓的福报，都是由日积月累的善行支撑起来的。这本书的价值在于，它提供了一个清晰的框架，让你知道从何处着手，如何持续地朝正向的道路努力。读完后，我感到一种久违的掌控感，世界依旧复杂，但至少我知道我自己的“定盘星”该如何校准。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，在我看来，简直是一股清流。它没有使用华丽的辞藻来堆砌，也没有故作高深的术语来炫耀学问，而是用一种近乎于白描的手法，记录了一场深刻的生命转型。我常常在想，如果袁了凡先生没有将他的经历如此详尽地记录下来，后世的人们或许会错过这样宝贵的“实践哲学”。这本书的节奏把握得非常好，从“命定论”的绝望，到“觉悟”的曙光，再到“实践”的坚定，每一步都走得扎实有力。它让我意识到，我们常常高估了外部环境对我们的限制，而低估了我们内在潜能的释放。它不是让你去相信一个虚无缥缈的“神明”来庇佑你，而是教你如何通过规律性的自我修正，去“感动”上天，最终实现人生的优化组合。阅读过程中，我多次停下来，不是因为内容太难懂，而是因为某个观点精准地击中了我的痛点，让我不得不停下来进行自我审视。这种阅读的“互动性”是这本书最迷人的地方。它像一面镜子，让你看到自己行为背后的动机，以及这些动机对你未来人生的投影。对于想要进行深度自我迭代的人来说，这本书绝对是不可多得的指路明灯。

评分☆☆☆☆☆

我个人对历史文献和传统思想的结合体有种莫名的偏爱，而《了凡四训》恰好满足了这一需求。这本书的独特之处在于，它成功地将一个人的个人传记，升华为一种普遍适用的生命智慧。它不是一本说教性的哲学著作，更像是一部充满人情味的“自传式”的修身指南。我尤其欣赏它在阐述“心性”与“事功”之间关系的微妙平衡。它没有教人完全脱离世俗，去追求虚无缥缈的彼岸，反而是鼓励人们在现实生活中积极进取，但在进取的过程中，必须时刻保持谦卑和警醒。书中对“过”的衡量标准非常细致，让我这个习惯于笼统概括自己行为的人，不得不开始进行细致的剖析。比如，书中提到对时间流逝的感知、对自身德行的审视，这些都是非常实用的自我管理工具。我发现，很多我们习以为常的“小毛病”，在古人的眼中都是可能积累成大祸根的隐患。这本书的阅读体验是层层递进的，初读时，你可能关注的是“如何改运”的表象；再读时，你会发现其核心在于“如何修心”的内涵；三读之后，你会体会到这是一种如何与世界和谐相处的生活态度。对于那些在快节奏生活中感到迷失的人来说，这本书提供了一个慢下来，向内看，重新校准人生坐标的机会。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书时，我最大的疑问是：一个古代的典籍，如何在现代社会仍然具有强大的生命力？阅读完后，我明白了，因为这本书探讨的是人性中最根本的问题——我们如何与自我相处，如何面对自身的局限和欲望。它不像其他一些心灵书籍那样，只关注表面的积极心态，而是直面“劣根性”的存在，并提供了一套行之有效的“去芜存菁”的方法论。书中关于“积德”的论述，其深度远超我们日常理解的“做好事”。它强调的是一种内在的、不求回报的、持续性的道德实践。比如，如何看待他人的成功，如何处理自己的嫉妒心，这些都是现代人普遍面临的困境。这本书的叙事结构非常巧妙，通过袁了凡先生的亲身经历，将抽象的儒释道思想具象化，让原本可能晦涩难懂的教义变得触手可及。我特别喜欢它对“定”的追求，那种在纷扰世界中保持内心不动摇的力量。这种“定”，不是消极的退缩，而是一种基于强大内心定力而产生的积极行动力。这本书给我最大的启示是：真正的自由，不是不受约束，而是有能力约束住自己不必要的欲望和负面情绪。它是一部关于“自我赋权”的经典。

评分☆☆☆☆☆

这本《了凡四训》真是让人受益匪浅，我刚读完，最大的感受就是它提供了一种非常实际可行的生活哲学。书里讲述的那些关于命运和修行的道理，不是空泛的理论，而是结合了真实的人生经历。我特别欣赏作者那种脚踏实地的态度，他并没有鼓吹一夜暴富或者不劳而获，而是强调通过一点一滴的积累和自我约束来改变境遇。比如书中提到的“积善”观念，对我触动很大，它让我意识到，行善不仅仅是为了积累福报，更是为了修正自己的内心。我以前总觉得命运是既定的，无力回天，但这本书让我看到了改变的可能性。它让我开始关注自己的起心动念，哪怕是微小的私心杂念，也会努力去克制和转化。这本书的语言朴实无华，但蕴含的力量却十分深厚，读起来既有亲切感，又让人感到警醒。它更像是一位长者在跟你促膝长谈，不带说教意味，而是用自己的血泪教训来引导你走向正途。这本书适合所有对自我成长感兴趣的人，它不仅仅是一本“心灵鸡汤”，更像是一本操作手册，教你如何真正地成为自己的主宰。我已经开始尝试书中一些方法，比如每天反省自己的过失，努力去做一些力所能及的善事，虽然改变不会立竿见影，但我能感觉到内心的平静和力量在慢慢增长。

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很好

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书不错，物流快。

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很好的书，对思想境界有很大提升，书的质量没话说

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书很好

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好书

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