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[英] 密尔 著，许宝骙 译

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• 自由主义
• 政治哲学
• 自由
• 权利
• 思想史
• 西方哲学
• 社会理论
• 政治思想
• 伦理学
• 启蒙运动

出版社： 商务印书馆有限公司

ISBN：9787100113236

版次：1

商品编码：11752810

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：16I

出版时间：2015-06-01

用纸：胶版纸

页数：170

内容简介

《论自由》是一本思想启蒙的经典性的、通俗性的优秀读物。本书是英国19世纪启蒙思想家密尔的名著，全书共五章。一个引论，四章正论。阐述了思想自由与讨论自由；个性为人类福祉的因素；社会驾驭个人的限度；文本教义的应用。作者所论的自由，是以反抗封建专横为基点，尊重人的个性为要点，以趋利避害为终点的理论体系。自由的法定性、限制强权与对抗极权，以及大限度地解放人本身是三大中心内容。

作者简介

英国启蒙思想家，约翰·斯图亚特·密尔（1806—1873），生于伦敦，是著名功利主义哲学家杰姆斯·密尔（1773－1836）的长子。系列著作，包括《逻辑体系》（1843）、《政治经济学原理》（1848）、《论自由》（1859）、《论代议制政府》（1861）、《功利主义》（1861）、《女性的屈从地位》（1869）与《论社会主义》（1876）等。密尔晚年，担任国会议员（1865-1868），任内提出改革法案，为劳动阶级的利益做出了很大的贡献，极力参与政治与社会改革工作。

目录

第一章 引论
第二章 论思想自由和讨论自由
第三章 论个性为人类福祉的因素之一
第四章 论社会驾于个人的权威的限度
第五章 文本教义的应用
附录 重新认识密尔及其《论自由》

精彩书摘

　　《论自由》：
　　当然，要在后一种情况下施行强制，比在前一种情况下需要更加慎重。一个人做了祸害他人的事，要责成他为此负责，这是规则；至于他不去防止祸害，要责成他为此负责，那比较说来就是例外了。尽管是例外，在许多足够明显和足够重大的情事上却足以明其为正当。一个人在有外涉关系的一切事情上，对于涉及其利害的那些人在法理上都是应当负责的，并且假如必需的话，对于作为他们的保护者的社会也是应当负责的。也常有些好的理由可以不对他课以责任；但那些理由必须是出自特殊的权宜之计：不外是因为情事本身就属于这样一类，若由社会依其权力中所有的什么法子来对他加以控制，反不如听他自己考虑裁处，整个看来似乎会办得更好；或者是因为若试图加以控制，将会产生其他祸害，比所要防止的祸害还大。应当指出，既有这样一些理由免除了事先的课责，这时主事者本人就应使自己的良心站人空着的裁判席，去保护他人的那些没有外来保护的利益；要更加严格地裁判自己，正因为这情事不容他在同胞的裁判面前有所交代。
　　但是也有这样一类行动对于社会说来，就其有别于个人之处来看，只有（假如还有的话）一种间接的利害。这类行动的范围包括一个人生活和行为中仅只影响到本人自己的全部，或者若说也影响到他人的话，那也是得有他们自由自愿的、非经蒙骗的同意和参加的。必须说明，我在这里说仅只影响到本人，意思是说这影响是直接的，是最初的；否则，既是凡属影响到本人的都会通过本人而影响到他人，也未可知。
　　……

论自由 一部关于个体权利、社会进步与政治哲学的深刻探讨 《论自由》并非一本简单的政治宣言，而是一部饱含深思熟虑的哲学巨著，它以清晰的逻辑、雄辩的论证和对人类社会发展深刻的洞察，为我们揭示了“自由”这一概念的多重维度与至关重要性。本书作者，约翰·斯图尔特·密尔，以其一贯的冷静与理性，剖析了个人自由在现代社会中的地位，以及它与社会秩序、公共利益之间微妙而又不可或缺的联系。 本书的核心论点在于，个体必须被赋予绝对的自由，以便在不伤害他人的前提下，追求自己的生活方式，表达自己的思想，并探索自己的信仰。密尔严谨地界定了“伤害”的边界，强调了仅仅引起不适、冒犯，甚至是对他人观念的挑战，都不足以构成侵犯自由的理由。真正的伤害，是指对他人具体权利的侵害，是对其人身、财产或精神完整性的破坏。在此基础上，他提出了一个影响深远的“伤害原则”（Harm Principle），成为了衡量社会干预个体行为合理性的重要标尺。 密尔对思想自由和言论自由的捍卫尤为坚定。他认为，即使一个观点被绝大多数人认为是错误的，甚至具有颠覆性，也应当允许其存在和传播。他列举了几个关键理由：首先，被压制的观点可能是真理。人类历史充满了被当时主流思想视为异端的真理最终被证明为真理的例子，这种压制往往意味着我们扼杀了进步的可能性。其次，即使被压制的观点是错误的，与之的辩论也能帮助我们更深入地理解和捍卫正确的观点。真理的鲜活在于其能够经受住考验，反驳错误才能使其更加坚定。最后，密尔指出，即使真理已经广为人知，但如果缺乏自由的辩论，人们往往会使其沦为教条，失去其生命力，成为死气沉沉的口号。思想的自由交流，是知识传承、社会进步和个体心智成熟的基石。 在讨论个人自由的边界时，密尔区分了“自我关涉事务”（Matters of Self-Regarding Concern）和“他人关涉事务”（Matters of Other-Regarding Concern）。他认为，在前者，即仅仅影响到个体自身的领域，社会和政府几乎没有权力进行干涉。个人的生活选择，无论是职业、生活方式，还是个人品味，都属于自我关涉的范畴。然而，当个体的行为开始影响到他人时，社会就有理由进行干预，但这种干预也必须受到伤害原则的约束，并且应当是实现必要目的的最小限度的干预。 密尔对“多数人的暴政”发出了严厉的警告。他认识到，在民主社会中，多数人的意见和意愿可能成为一种新的压迫形式，它不仅体现在政治制度的层面，更体现在社会习俗、舆论压力和道德评判之中。即使没有法律的强制，强大的社会舆论同样能够扼杀个体的独特性和自由精神。因此，他呼吁社会和政治制度的设计，必须给予少数派和个体足够的空间，保护他们免受多数人压迫的侵害。 本书还深入探讨了个人自由对于社会整体进步的重要性。密尔相信，一个鼓励多样性、包容异议、尊重个体选择的社会，更有可能激发创造力，推动科学、艺术和思想的繁荣。当人们不必担心因为与众不同而受到惩罚或排斥时，他们才敢于冒险，尝试新的事物，提出新的想法。这种自由的土壤，孕育着创新的种子，也为整个社会带来了活力和发展。 密尔对教育的看法也与他的自由观紧密相连。他认为，真正的教育不仅仅是知识的灌输，更是培养个体独立思考、批判性分析和自主判断的能力。一个被奴役于他人思想的学生，即便掌握了再多的知识，也无法真正成为一个自由的个体。他倡导一种能够激发好奇心、鼓励质疑、培养思辨的教育方式，使个体能够独立地认识世界，形成自己的判断，而不是被动地接受既定的观念。 在探讨自由的实践时，密尔也承认其复杂性。他清楚地认识到，个体并非孤立的存在，他们生活在社会之中，与他人相互依存。因此，个人自由的行使必须以负责任的态度为前提，认识到自己的行为可能对他人和社会产生影响。然而，他坚信，对个人自由的限制，应当是最后的手段，并且必须是经过深思熟虑、以保护更重要的公共利益为目的。 《论自由》不仅仅是一部关于政治哲学的著作，它更是一份关于人类精神解放的宣言。它提醒我们，自由不仅仅是一种权利，更是一种责任，一种对自我和对社会的承诺。它鼓励我们勇敢地拥抱多样性，尊重差异，并在不伤害他人的前提下，最大限度地实现个体的潜能，从而共同构建一个更加公正、繁荣和富有活力的社会。本书的论述至今依然具有深刻的现实意义，它为我们理解现代社会中的诸多挑战，提供了一个宝贵的思想框架，并指引着我们如何在一个日益复杂的世界中，更好地守护和实践自由的价值。 本书的语言风格严谨而富有逻辑，作者通过层层递进的论证，将复杂的哲学概念阐释得清晰易懂。他对历史事件、哲学思想的引用信手拈来，为他的观点提供了坚实的支持。阅读《论自由》，就如同踏上了一场严谨的思想之旅，它挑战我们固有的观念，鼓励我们进行深刻的反思，最终使我们对“自由”的理解更加深刻，对个体在社会中的角色和责任有了更清晰的认知。它是一部值得反复阅读、细细品味的经典之作，对于任何关心个人权利、社会进步和政治哲学的人来说，都具有不可估量的价值。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让人耳目一新的哲学著作，它不像传统政治学理论那样堆砌晦涩难懂的术语，反而以一种近乎散文诗的笔调，带领读者深入思考“自由”这一古老命题在现代社会中的具体样貌与困境。作者的洞察力非凡，尤其在论述个人权利边界时，那种游走在绝对自由与社会责任之间的微妙平衡感，令人拍案叫绝。他并没有给出一个一劳永逸的定义，而是像一位经验丰富的向导，指引我们穿越迷雾重重的道德丛林。我尤其欣赏其中对于“沉默的多数”如何通过看似温和的方式侵蚀个体权利的分析，那种潜移默化的压迫感，比赤裸裸的暴力更令人心寒。阅读过程中，我时不时会停下来，合上书本，凝视窗外，反思自己日常生活中那些自以为是的“理所当然”。这本书的价值不在于提供标准答案，而在于它强有力地激发了我们对自身处境的质疑精神，让“思考”本身成为一种对抗麻木的姿态。读完后，我感觉自己像是进行了一次彻底的思想体检，一些陈旧的认知结构被悄悄地松动了。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的叙事节奏对于习惯了快餐式阅读的人来说，可能略显沉闷。它更像是一场需要全神贯注投入的深度对话，而不是一次轻松愉快的午后消遣。作者似乎对“清晰”二字抱有一种近乎偏执的坚持，每一个论点都经过了反复的打磨和推敲，逻辑链条之严密，让人不得不佩服其学术功底。然而，这种严谨也带来了一定的阅读门槛，对于哲学背景不深厚的读者来说，可能需要多次回溯才能完全领会其深层意涵。但请相信我，一旦你愿意投入时间去解构这些复杂的句子和精巧的比喻，随之而来的认知提升感是极其充实的。我发现自己开始用一种全新的视角去审视媒体报道中的公共议题，不再轻易接受那些被包装好的“共识”。这本书的魅力在于它强迫你站到最孤独但最清醒的立场上，去审视那些我们习以为常的社会契约是否真的公平。它不贩卖廉价的乐观，而是提供了一种清醒的、带着重量感的清醒。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，是它对“身份政治”的冷静剖析——这部分内容无疑是当代语境下极具价值的贡献。作者没有简单地谴责或赞美，而是将其置于历史的宏大叙事中进行考察，揭示了身份的标签化如何在无意中构造出新的对立与排他性。我曾以为自己对这些议题的理解已经足够深入，但读完后才发现，许多我固执坚持的观念，不过是基于片面经验的武断。作者笔下的“个体”不再是抽象的符号，而是充满了复杂性、矛盾性与脆弱性的真实存在。他提醒我们，真正的解放，需要的不仅仅是外部环境的改变，更深层次上，是内在对自身局限性的觉知与超越。这种由内而外的力量，才是抵抗任何形式的群体绑架的终极武器。这本书的文字力量在于，它能穿透那些用情绪堆砌起来的壁垒，直抵人性深处那些不易察觉的柔软与坚韧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其独特，有一种冷峻的美感，如同冰川下的暗流，看似平静，实则蕴含着巨大的潜力和不可抗拒的力量。作者在构建论证时，极少使用情绪化的煽动，而是依赖无可辩驳的逻辑推演，这种克制感反而让其结论更具震撼力。我发现自己不得不放慢阅读速度，因为每一个段落都包含了巨大的信息密度，需要时间消化和反刍。它成功地将一个宏大的、形而上的概念，拆解成无数个我们可以感知的、微小的日常场景。比如，他对于“不适感”的描述，精准地捕捉了现代人在看似享乐主义的表象下，内心的那一点点挥之不去的异化感。这本书读完后，我发现自己对“何谓负责任的公民”这个问题有了更加复杂和立体的理解，它要求我们不仅要对自己负责，更要对维护那个让我们可以自由思考的“空间”负责，这份责任感，沉甸甸的，但令人心甘情愿去承担。

评分☆☆☆☆☆

与其说这是一本严肃的理论书籍，不如说它是一份写给现代人的“精神急救包”。全书充斥着一种对当下社会“过度干预”现象的深刻忧虑。作者似乎对权力无孔不入的渗透保持着高度的警惕，他描绘的未来图景，不是科技的冰冷，而是人与人之间温情脉脉的边界被日益消融的恐慌。我特别喜欢他引用古希腊哲人的论述来映照当今的困境，这种跨越时空的对话，让那些古老的智慧焕发出新的生命力，显得无比贴切和及时。阅读此书的过程，像是在进行一场孤独但必要的思想“排毒”，将那些不知不觉被灌输的教条一一清理。它没有提供易于执行的行动指南，因为它深知，关于个体自主的选择，任何外部的“指导”本身就是一种潜在的压制。它能做到的，是让你在面对选择时，能够站得更直、看得更远。

评分☆☆☆☆☆

寒假作业

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好好好好好

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约翰密尔，他有其他几个了不起的著作。

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正品

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物流很快，书很好，好评

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开卷有益

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正品

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一次性买了三十本名著读本，据说都是经典之作，广阅群书

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开卷有益