当世界无法改变时改变自己2：成就强大的自己 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　

　　★成就强大的自己，获取幸福能力的秘密
　　★百万热销书作家高原作者首次将幸福落地
　　★用切实可行的方法带您体验慢生活的幸福哲学与简单之美。
　　★豆瓣网、天涯、华尔街论坛百万粉丝膜拜推荐！
　　★本书献给正徘徊在人生十字路口的你我……
　　★本书的两大作用与三大特点：
　　·作用之一 让你变得更加强大
　　·作用之二 让你切实拥有获取幸福的能力
　　·特点之一 提供一种全新的生活方式：慢生活与简单之美
　　·特点之二 以国粹经典《菜根谭》为引，将中国传统智慧与当下生活完美融合
　　·特点之三 双色精美印制，配上现代漫画大师丰子恺的经典插图，让本书更加超值

内容简介

　　

　　万变世界绝对不变的自我提升法则！
　　幸福是什么？怎样才能让幸福感持续下去？
　　为什么我们觉得自己什么都有，但是并不快乐？
　　多变的世界，我们如何才可以过得越来越好？
　　幸福是一种感觉，也是一种能力，它需要感知，更需要学习！
　　生活的忙碌，职场的沉浮，情感的困扰，人生的迷茫……你是不是越来越没有时间去感受幸福了？百万级热销书作家高原首次将幸福落地，用生动的例子与切实可行方法告诉人们获得幸福能力的秘密！《当世界无法改变时改变自己2：成就强大的自己》中汇聚中国圣人3000年智慧 融合儒家、道家、释家和现代心理学，是一本可以改变你的书！如果你感到疲惫、孤独、迷茫、焦虑、忧伤、无奈，那么你可以暂时将自己放下，在有阳光的午后，读一读这本书，感受一下慢生活的幸福哲学与简单之美。那么快乐和幸福就会来到你的身边！作家高原首次在《当世界无法改变时改变自己2：成就强大的自己》中提供了一种全新的生活方式，有智慧的中国人所推崇的简单又幸福的生活方式。高原与读者们分享个人对简单生活之美的亲身领悟，用符合现代生活的、切实可行的方法带我们体验慢生活的幸福哲学与简单之美，并引导读者对幸福的多样性进行思考。

作者简介

　　高原，学贯中西的潜能开发大师，中国图书“潜意识”类题材最畅销的作家。他继承了全球著名的励志大师、潜意识专家如詹姆士·艾伦（James Allen）、戴尔·卡耐基（Dale Carnegie）、拿破仑·希尔（Napoleon Hill）、托尼·罗宾斯（Tony Robbins）、齐格·齐格勒（Zig Ziglar）和厄尔·南丁格尔（Earl Nightingale）等人的思想理论与实际经验，在潜能引导、自我认识、自我提升、自我改变领域受到了百万读者的认可。著有畅销书《潜意识》系列、《遇见我的前世今生》与《当世界无法改变时改变自己》，他的每一本书都斩获“当当网终身五星级最佳图书”荣誉。

目录

前言　 多变的世界，我们如何过得更好？
第一章 掌握为人处世的尺度
为人处世，要掌握好尺度
不偏不倚，才可臻于至善
不对自己喜欢的事物过分迷恋
歌舞酒宴最浓时，便该大笑拂衣归
做任何事情都要适可而止
物极必反，凡事都应留有余地
在入世和出世中找到自己的平衡点

第二章 控制内心的欲望
一念放下，万般自在
远离欲望，也在欲望中磨砺自己
欲望如猛火，时刻提防欲望的吞噬
控制心中的欲火，保持清凉的心境
思虑不宜过多，多则意乱
知足常乐是一种人生境界，一种幸福的活法
粗茶淡饭，也能吃得香甜可口
可以有追求，但不可无止境地迷恋
一个欲壑难填的人，能品味到快乐的滋味吗？
从思想上根除功利的顽疾
抱朴守拙，甘于淡泊，才能获得心灵的自由

第三章 淡定的最高境界
心态决定状态
心胸要豁达，不可偏于狭隘
快乐需要有健康乐观的心态
取舍之间要保持平和的心态
看破一切，万物不萦于怀
摆脱烦恼的绝佳策略——致虚极，守静笃
心中无事即身闲
内心通透澄澈，何须诵经礼佛？
心灵冲虚宁静，眼睛才可敏锐地观察事物
心静自然凉
宠辱偕忘才是人生的大智慧
超然万物，坚守心灵那方净土
在宁静淡泊中体会人生的真谛

第四章 谨言慎行，给自己的言行上把锁
谨言慎行，君子之道
在这个世界上，从来就没有卖后悔药的
为人处世，不可意气用事
一举一动，都要小心谨慎
做人做事都要有一副善良慈悲心肠
永远不要低估道德的力量

第五章 收放自如，从容应对外界的变化
为人处世能收放自如，则可臻于至善
心无杂念，则烦恼皆除
当断不断，反受其乱
少则得，多则惑
得意时淡然，失意时坦然
拿得起放得下才是英雄本色
人生的绝顶智慧在于洞悉万物
为人处世的至高境界——看透一切，包容一切

第六章 活出品位，追求高雅的生活情趣
幸福的生活，需要有高雅的生活情趣
多一些率真，少一些功利
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
追求高雅，摒弃低俗
淡泊明志，宁静致远
繁华之春，不若求实
逍遥的人生境界——浑然忘我，物我偕忘

第七章 顺势而为、达观处世的人生哲学
真正有才华的人，不会刻意显摆自己的才华
在关键时刻施展出惊人的才华
从容不迫地应对一切挑战
不求功名利禄，但求闲适自由
生活不是演戏，不要刻意伪装自己
永远不要做抢跑的那个人
只有经历了，才能体会其中的真味
宁可清贫自守，也不要趋炎附势
待时而动，顺势而为
任何事情都有一个循序渐进的过程

第八章 圆通做人，拥有良好的人际关系
做人要表里如一
做人要虚怀若谷，做事要意志坚定
与人为善永远好过与人为恶
可以人穷，但不可志短
做人要厚道
谁也不愿意跟摆架子的人打交道
做人做事，都要顾全大局
做人要圆通，不可偏执
人际交往中切忌交友不慎
亲情是绝对无法用金钱买到的
处理家庭矛盾的好方法——心平气和

第九章 居安思危，才能实现自我超越
祸福相依，居安思危
当局者迷，旁观者清
骄矜则无功，忏悔则弥过
是福不是祸，是祸躲不过
不以物喜，不以己悲
前途不可知，关键还是个人的心态
创造财富的方法比财富更重要
即使天塌下来，也要学会理智地思考

第十章 停一停，等一等你的灵魂
闹中取静，忙里偷闲
追求安适悠闲的生活方式
当今社会什么最重要——和谐
排除内心的一切干扰，寻求内心的本性
以冷静平和的心态为人处世

精彩书摘

　　不要对自己喜欢的事物过分迷恋
　　山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅人，一贪痴便成商贾。盖心无染着，欲盖是仙都；心有挂牵，乐境成苦海矣。
　　山林之间本是圣洁的地方，但如果人们都喜欢去，那里就会变成闹市；书画本是由高雅之人所作，但如果人们过份地贪恋它们，它们就会变成商人渔利之物。所以只有人的心灵不受其它外界事物的影响，才会感到世界就好比仙山一样美丽；但如果心中多有牵挂，那么虽处于乐境之中，但实际上却也如似坠入苦海一般了。
　　任何事物，你如果过分地痴迷其中，执着其中，都会失去它本来的价值，即使再高雅的东西，也会变的低俗不堪。
　　比如深山老林，空气清新，环境幽雅，百里无人，只有鸟语花香，好一个干净的圣地，往里一站，就让人凭空生出一种超凡脱俗之感。这本来是古代贤人隐士逃避世俗的绝胜佳处，但是人们若是纷纷涌入山林，它就与热闹繁华的都市没什么区别了，因而也就失去了固有的文化象征。
　　再比如名人书画，赏玩书画本事件风雅趣事，可是如果人们过分地贪恋其中，千万百计地想要拥有它，因而就沦为了商人赚钱的物事，如此一来，书画的审美价值便荡然无存了。不管什么好东西，过度地追逐了，就会变质，就有了铜臭和功利的味道，丧失它原有的好的本质。
　　一个女人，对自己的容貌很自信，这是好事。女人因自信而美，容光焕发。可她如果每天拿出三个小时照镜子，一个小时换衣服，时不时地自恋一下，大部分精力都放到了这上面。那她的美丽，就成了一种病态。这就不叫美了，而是自大，是让人嫌厌的神经质了。人对自己的优点的态度，和我们对书画和山林的态度，是一致的，都会有一个“过犹不及”的潜在问题。
　　要想寻得一个最佳的效果，就得需要中庸，保持一个合适的距离。喜欢，但不要沉迷；崇敬，但莫要崇拜。就像粉丝对于偶像的态度一样，平时听听他的歌，看看他的电影，有一个好感，就足够了，千万别把全部的精力都投入到他的身上，否则就会毁了自己。前几年，杨丽娟的例子仍然是触目惊心，为了追星，把自己的父亲都给“害死”了。结果又如何？还不是得重新回到现实，修复伤口，开始新的人生么！
　　金庸先生在其处女作《书剑恩仇录》中，用一十六字来表达了自己人生所推崇的一种绝高境界：情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。意思是说，一段感情，往往到了最深最浓的时候，却不得善终。我们应当知道，任何事物到了极限，便会渐露衰败，一个人可以强大到让天下臣服，但却不会因此而受人尊敬。做为一个谦和的君子，应当时时以玉之触手温润、光华内敛自省，当以君子宽容如海之度，待人和煦，举止从容有度，处事给人以如沐春风之感。
　　这里，他也就给我们指出了一个为人处世方面至关重要的原则——中庸——《菜根谭》的核心思想，也是中国文化至高无上的思想价值。对待一件喜欢的事物，不可过分地沉溺其中，要怀有那种若即若离的态度。得到，不喜；失去，不悲。无论诱惑有多大，都不会沉迷其中。
　　我们可以举一个例子，一个女人即使长得再美丽，举止再优雅，如果时刻都出现在一个男人面前，希望引起他的重视，让他一分一秒都不要忘了自己。那么他也会对此心生厌倦。原因何在？男人起初可能爱她爱得要死，但见多了，见烦了，也就不可避免地审美疲劳了。
　　我有一个朋友，他工作非常地努力，事业心很强，他为了老板的赏识，向老板证明自己的工作能力是出类拔萃的，于是他一心埋头于工作上，因而忽视了家庭，对此不管不顾。最终，他的两次婚姻都因他纷繁忙碌的工作而以失败收尾。但他毫不在乎，依然将工作放在第一位上，他在工作期间得到过几次提升和加薪。
　　你看，这样的人很多，为了工作牺牲生活，婚姻都不在乎。可就在公司裁员的时候，他却第一个被迫离开了公司。丢了婚姻保工作，最后还是没保住。
　　为什么会这样？因为他的工作能力太完美了，一个把全部生活投入公司的人，在同事看来就觉得刺眼，引起了他们的妒忌。上司开始对他还是欣赏的，但慢慢的，时间长了，就觉得他出色的工作，将来很可能会对自己的位子构成威胁。而他自己，玩命的工作，最终也因积劳成疾而累垮了。
　　他的健康出现了问题，去医院的次数增多，上司借机让他走人，这是顺理成章就发生的事情。
　　这就向我们表明，本来是一个很好的开端，但若是过分地投入，沉溺其中，往往会产生泰极生否的一百八十度转变。同样的道理，现实中的人们，如果对金钱、权力、地位的追求过于崇拜，热切无比地渴求得到这些东西，那么也会导致过犹不及的结果。
　　相信大家都熟悉“范进中举”的故事，范进穷困潦倒，一连考了二十几次，屡屡不中，直到五十四岁那年才侥幸中了秀才，在听闻喜讯之后，他居然昏倒在地，再后来竟然疯了。
　　物极必反，刻意地追求自己想得到的东西，到头来回顾自己因此而失去的东西，往往很多人会觉得得不偿失。
　　我们该怎么做呢？就是要把握四个字：适可而止。
　　……

前言/序言

　　感受慢生活的幸福哲学与简单之美：我的空间很小，我的生活很大
　　生活的忙碌，职场的沉浮，情感的困扰，人生的迷茫……你是不是越来越没有时间去感受幸福了？这是一本可以改变你的书！如果你感到疲惫、孤独、迷茫、焦虑、忧伤、无奈，那么你可以暂时将自己放下，在有阳光的午后，读一读这本书，感受一下慢生活的幸福哲学与简单之美。那么快乐和幸福就会来到你的身边！
　　作家高原首次在书中提供了一种全新的生活方式，有智慧的中国人所推崇的简单又幸福的生活方式。高原用符合现代生活的、切实可行的方法带我们体验慢生活的幸福哲学与简单之美，并引导读者对幸福的多样性进行思考。我也想与读者们分享个人对简单生活之美的亲身领悟。希望和这本书一样，也能给你们一点点的启示。
　　我住在一间约为四十平方米的一居室里。我睡在可折叠到墙上的床上。我有六件正装白衬衫。我有十只浅碗，用来装沙拉和主菜。当人们来与我家共进晚餐时，我会拉出我的可伸缩餐桌。我连一张CD或DVD都没有，我所拥有的书籍也只是从前藏书的十分之一。
　　与自己在上个世纪九十年代的生活相比，我的生活已经有了巨大的变化。当时，我卖了一家互联网的初创企业，拿到了不少钱，我拥有一间大房子，里面塞满了各种东西，从电子产品到汽车，再到电器和小玩意儿。
　　不知何故，这些东西最终掌控了我的全部生活，或其中的大部分；我消费的这些东西最终消耗了我。我的情况有些特殊，并不是每个人都能在三十岁之前在互联网行业挣到一大笔钱，但我与物质财产的关系可并非特例。
　　我们生活在一个物质极大丰富的世界里，这里充斥着大型购物中心和二十四小时在线购物的机会。来自任何社会经济背景的成员都可以把自己淹没在商品之中，而人们的确也会这么去做。
　　没有任何迹象显示，这些物品中的任何一个，能让任何人更快乐。事实上的情况或许恰好相反。
　　就我个人来说，我花了十五年时间、一场伟大的爱情和许多次旅游，才最终处理掉所有那些我曾收集的不必要的东西，从而以更少的物品，来体验一种更大、更好、更加富足的生活。
　　一切始于1998年的西雅图，当时我的伙伴和我卖掉了我们的互联网咨询公司Sitewerks，挣到了原来想都不敢想的财富。作为一种庆祝方式，我在西雅图热门的国会山地区买了一栋世纪之交的、约三百三十平方米的四层房屋，并且在一阵疯狂消费的过程中，购买了一套崭新的组合沙发（我个人的第一套）、一副三百美元的眼镜和海量的小玩意，包括一台Audible.com的Mobile Player（这是最早的数字音乐移动播放器之一）和一部发烧友级别的五碟CD播放器。当然，还有一辆配备了遥控启动器的黑色涡轮增压沃尔沃（Volvo）轿车！
　　我当时为Sitewerks的新母公司鲍恩公司（Bowne）努力工作，因而没有时间来买全我的房子所需的每件东西。所以我雇佣了一个叫塞文（Seven）的人来做我的个人采购员，他说自己曾是考特妮·洛夫（Courtney Love）的助手。他到出售家具、电器和电子产品的商店里，用宝丽来相机（Polaroid）拍下他觉得我可能会喜欢拿来填充屋子的东西，随后我会粗略地浏览这些照片，并进行一场虚拟的购物狂潮。
　　我的成功及所买来的东西很快从新奇变成了寻常。很快，我对这一切就都麻木了。新款诺基亚（Nokia）手机无法令我兴奋或满足。我很快就开始感到疑惑，为何我在理论上有所升级的生活无法让我感觉更好一些，而且为何我会比以前感到更加焦虑。
　　我的生活变得不必要的复杂。有草坪需要割，有排水沟需要清理，有地板需要吸尘，有室友需要管理（让这么大的房子空着，看似不正常），有汽车需要上保险、刷洗、加油、修理和登记，还要设置各种科技设备，并保持它们的运转。更有甚者，我必须让赛文忙起来。说句真心话，我居然雇了个个人采购员？我都变成什么人了？我的房子和我的东西成了我的新雇主，它们给了我一份自己从未申请过的工作。
　　之后，情况变得更糟了。在我们出售公司后不久，搬到了东海岸，来到鲍恩公司的纽约办公室工作，在这里我租了一间约一百八十平方米的苏豪区跃层公寓，作为一名科技业企业家，这里是符合身份的住所。新的住所需要家具、家居用品、电子产品等，这需要更多的时间和精力来处理。
　　此外，因为这个地方是如此之大，我觉得有必要寻找室友，而这又需要更多时间和精力来处理。我仍旧拥有西雅图的住宅，于是我发现自己要考虑这两个家。当我最终决定留在纽约时，为了处理在西雅图的房子并清走里面的所有东西，我花了一大笔钱，并在数月时间里多次进行横跨美国之旅，这让我感到非常头疼。
　　我明显是个幸运者，因为并非每个人都能在科技初创企业上赚到一大笔钱。但作为一个生活中充斥着各种多余物品的人，我可不是唯一一个。
　　我们对于物品的嗜好几乎影响到我们生活的每个方面。例如，住房的面积在过去六十年里如气球般膨胀。1950年，在美国一所新住宅的平均尺寸约为九十平方米；到了2010年，每所新住宅平均二百三十平方米。而明显的是，我们更大尺寸的房屋并未给我们所有的财产提供足够空间，美国二百二十亿美元的个人仓储业就可以证明这一点。
　　我们存在箱子里储藏起来，并且搬来搬去的都是些什么东西呢？美国人消费的大部分东西甚至都没有被装进箱子或存入仓库，它们最终的归宿就是垃圾箱。
　　巨大的消费量对全球、环境和社会产生了影响。至少在持续335个月内，全球平均气温超过了20世纪的平均水平，那么，所有这些永无休止的消费，是否导致了明显的幸福增长呢？
　　从直觉上，我们知道生活中最好的东西根本就不是某样东西，而人际关系、经历和有意义的工作才是幸福生活的主题。
　　和任何人一样，我也喜欢物质上的东西。我在学校学习的是商品设计。我喜欢小玩意、衣服和各种各样的东西。但我的经验显示出，在到了某个特定水平之后，物品会拥有一种排挤情感需求的趋势，而它们本应是用来支持后者的。
　　在曼谷街头与奥尔加漫步的一秒钟时间都要比我曾拥有的任何一件物品更加珍贵。物品常常在占据物理空间的同时，还会占据精神空间。
　　我仍旧是一名终生创业者，而我最近的项目是设计精巧构筑的小型房屋，这种住房可以支撑我们的生活，而不是破坏生活。比如我所居住的四十平方米的空间，我设计的这类房间所包含的东西较少，使得房主更容易量入为出，并且减少他们的环境足迹。
　　我的公寓可以舒适地睡下四个人，我常常与12个人一起共进晚餐。我的空间设计良好，价格低廉，而其功能可以达到普通生活空间的两倍。作为TreeHugger.com的创始人，我因为知道自己没有浪费所需之外的资源而长夜安乐。我拥有的东西更少了，但我有了更多的享受。
　　我的空间很小，我的生活很大。
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