汉译世界学术名著丛书:法与国家的一般理论

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[奥] 凯尔森 著,沈宗灵 译
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100092807
版次:1
商品编码:11215836
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书
开本:32开
出版时间:2013-03-01
页数:752
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  汉斯·凯尔森被公认为20世纪重要的法律理论家,他著名的就是阐述了“纯粹法律理论”。
  《汉译世界学术名著丛书:法与国家的一般理论》初版于1945年,凯尔森借此将其纯粹法律理论适用于“二战”后美国的环境。全书分为两部分:第一部分讨论法律,第二部分讨论国家。这两个相关的主题结合起来就是截止到当时凯尔森法理学系统与全面的阐述。

目录

导言

作者序

第一编法论

静态法

第一章法的概念

一、法与正义

(一)人的行为作为规则的对象

(二)法的科学定义与政治定义

(三)法的概念与正义观念

二、法的标准(法作为特殊的社会技术)

(一)直接动因与间接动因

(二)先验的认可或制裁与社会有组织的认可或制裁

(三)惩罚与奖赏

(四)法作为强制秩序

(五)法、道德、宗教

(六)使用武力的垄断

……

用户评价

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单位图书馆购书,质量还可以!

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韩海涛立刻接口道:“既然如此,舒曼教授,不妨就让我和李博找个机会给你作上一顿如何?”

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  每一普通社会均含有若干各具自主性的特殊社会群体。倘若从文明的高级阶段回溯到低级阶段,各群体间差异则愈发细微,其群体自主性亦愈高。在我们现代社会中,唯一用来对此社会划分的分水岭便是对世俗世界与宗教世界,亦即世俗(le profane)与神圣(le sacr6》之区分。文艺复兴以来,此二范畴间的关系在各民族与国家内已发生千变万化。然而,由于两范畴间存在根本差异,世俗与宗教群体在欧洲各国总体上始终保持着相互分离。至少在理论上,贵族、富裕阶层以及劳动阶层不分国界地维持着各自身份。此外,一切群体都含有更小的社会或亚群体。上层贵族与绅士、巨富与小财主,以及各种职业与行业之间,无不具有鲜明差异。某个体从一群体过渡到另一群体,例如从农民过渡到城市下人,或从瓦匠学徒过渡到瓦匠,必须具备某些条件。所有条件之共性则纯粹是经济或智力基础。另一方面,一俗人成为神父,或神父脱下圣服,都需举行仪式(ceremonies),需要借助产生于特别感情与心智之特殊行为:世俗世界与神圣世界之间不存在兼容,以致一个体从一世界过渡( passage)到另一世界时,非经过一中间阶段不可。

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粗略翻下,感觉蛮适合本人的。

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啊诶u符合神法uiigkuhI

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粗略翻下,感觉蛮适合本人的。

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很好的书。。。。。。。。。。。

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韩海涛立刻接口道:“既然如此,舒曼教授,不妨就让我和李博找个机会给你作上一顿如何?”

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对法的概念下定义时,必须考虑:一般称为“法”的这些社会现象,是否提供了一个使它们区别于其他同类社会现象的一个共同特征?这个特征在人们的社会生活中,是否重要到可能成为有助于认识社会生活中的各种概念的基础的程度。

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