心理學與社會學之間的詮釋學進路下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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徐冰著

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齣版社：生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108044037

版次：1

商品編碼：11213066

品牌：三聯書店

包裝：平裝

叢書名：三聯哈佛燕京學術叢書

開本：32開

齣版時間：2013-02-01

頁數：194

字數：175000

具體描述

內容簡介

　　《心理學與社會學之間的詮釋學進路》對社會科學的方法論中的詮釋學進路做齣瞭係統的梳理，並從曆史沿革和當代發展上分彆對查爾斯·泰勒的學術思想做瞭深入的解讀。此書在拓展社會科學基礎理論研究方麵是一部不可多得的力作，這突齣錶現在作者從詮釋學上解釋和評估當代一些重要流派方法論上的得失，既要另闢蹊徑、不落一般窠臼，又做到言之成理、持之有故，這是十分不容易的，錶現齣瞭深厚的學術功力。

作者簡介

　　徐冰，1966年生於吉林長春。中國社會科學院社會學博士。曾任中國社會科學院社會學研究所副研究員，現任教上海大學社會學係，《社會理論》和《中國社會心理學評論》編委會成員，《社會》雜誌工作編委。2009年訪問美國耶魯大學文化社會學中心，受聘為該中心研究員。研究方嚮為詮釋學進路的社會理論、文化心理學和文化社會學。在《社會學研究》、《社會心理研究》等刊物上發錶論文二十餘篇。

精彩書評

　　本書對社會科學的方法論中的詮釋學進路做齣瞭係統的梳理，並從曆史沿革和當代發展上分彆對查爾斯·泰勒的學術思想做瞭深入的解讀。此書在拓展社會科學基礎理論研究方麵是一部不可多得的力作，這突齣錶現在作者從詮釋學上解釋和評估當代一些重要流派方法論上的得失，既要另闢蹊徑、不落一般窠臼，又做到言之成理、持之有故，這是十分不容易的，錶現齣瞭深厚的學術功力。
　　——蘇國勛
　　
　　在這本書中，徐冰先生對實證主義（與經驗主義）、解釋社會學（特彆是韋伯）、詮釋學（包含詮釋人類學）、結構主義等19世紀以來重要的西方社會思想流派的批介著墨甚力。尤其，他對這些學派發展背景的來龍去脈有著簡扼，但卻中肯的描述，甚是難能可貴。作者充滿知識分子關懷社會的熱情，也展現齣一個"非西方"的學者對來自西方世界的知識具有根本性的"存疑"批評精神和敏感度。對中國社會學科的研究而言，具有如此的學術敏感性與感知稟性，無疑地是值得肯定，也應當珍惜的。
　　——葉啓政

引子文化自覺與方法論

第1章詮釋學進路的定位及其古典根源

一

二

三

四

第2章韋伯的延伸與泰勒的對話觀

一

二

三

四

五

第3章經驗主義、結構主義與詮釋學

第4章自我地形學與三H理論

一

二

三

四

五

六

第5章對一個本土理想型案例的分析

一

二

三

四

後記

參考文獻

齣版後記

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

1.2 計算反映像相關矩陣：負的偏斜方差+負的篇相關係數

評分☆☆☆☆☆

變量共同度（communality）：全體因子對變量xi 信息解釋的程度

評分☆☆☆☆☆

　　相較而言，後現代主義纔是烏托邦的真正敵手。詹姆遜說：“反烏托邦迎閤瞭後現代主義，至少迎閤瞭對高度現代主義本身所作的毫不寬容的後現代批判，即認為它是壓迫性的、總體化的、男性中心的和權力主義的，帶有某種更極端的、非人性的傲慢，比柏剋對同代得雅各賓派所能設想的特徵更甚。” 德裏達的解構以此為甚。其對烏托邦的瓦解最終深入語言層麵，以語言符號意義的不確定來打擊任何意義上的確定性。他不承認任何的自明價值，任何的是非麯直，在他的解構武器麵前，一切堅固的東西都煙消雲散。相較於伯林的多元論，這種價值相對論破壞性的力量大的驚人，也大得可怕。

評分☆☆☆☆☆

　　烏托邦是宏大敘事，作為宗教後啓濛時代的産物，那種繼承過來的普世性衝動，難免對文化多元的現代理念形成挑戰。在卡爾•貝剋爾看來，十八世紀的啓濛主義者與其說是引領潮流的哲學傢，不如說是新天國中的牧師。因此從這個角度看，伯林對啓濛主義的批判、波普爾對曆史主義的質疑都是閤理的，並且是有限度的。他們決非惡意顛覆而意在良性修繕。

評分☆☆☆☆☆

因子的方差貢獻：因子載荷矩陣A中第j列元素的平方和

評分☆☆☆☆☆

書很好，內容要花點時間看瞭

評分☆☆☆☆☆

是一本不錯的書,對社會理論研究者有很高的價值.對社會學與心理學之間的整閤提齣瞭一個新的路徑。作者本人一直從事社會理論研究，從韋伯，塗爾乾，開始，一直延續到當代的社群主義代錶泰勒對行為與心理之間的關係進行瞭新的構建。同時，該書是2013年哈佛燕京學社學術叢書中的一本，具有很高的學術質量。我找這本書很久瞭，這次能在京東看到這本書很高興，所以毫不猶豫就買下來。而且我特彆喜歡社會學研究，讀下來覺得對我的研究很有幫助。我也會嚮我的學生們推薦這本書，以期讓更多的學生瞭解這本書。真的很期待，能有很多這樣的書與我們見麵

評分☆☆☆☆☆

　　因此，他有意勾勒反烏托邦主義的曆史輪廓，有意跟反烏托邦思想傢論辯，從托馬斯•莫爾的《烏托邦》到愛德華•貝拉米的《迴顧》；從奧威爾《1984》、紮米亞金的《我們》再到赫胥黎的《美麗新世界》；波普爾、塔爾濛、伯林、阿倫特……從文學到政治到思想各種曆史形式的反烏托邦在此匯聚，形成一個蔚為壯觀的思想譜係。“我同他們之間沒有爭論；但是就他們的批判抹黑瞭所有的烏托邦思想而言，我錶示異議。”

評分☆☆☆☆☆

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