南怀瑾选集（第7卷）（典藏版）（套装全12卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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南怀瑾 著

图书标签:

• 南怀瑾
• 国学
• 传统文化
• 哲学
• 思想
• 文化
• 历史
• 人生
• 修养
• 典藏版

出版社： 复旦大学出版社

ISBN：9787309094442

版次：1

商品编码：11206535

包装：精装

开本：32开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

套装数量：12

正文语种：中文

编辑推荐

　　璀璨国学，正知不绝，南师一脉，绍继如缕见地、修证、行愿，拈提精要，光耀千古会通儒道释，勤恳宣说，皆为众人日月行迈，倾心相伴，惠泽不竭，今当典藏南怀瑾选集典藏版12卷，目前全的南先生著作汇集复旦大学出版社全新校订，隆重推出！
　　台湾老古文化事业股份有限公司授权！
　　依台湾老古文化版审读校订，南怀瑾思想体系的一次新的总汇！
　　中国大陆精准的南氏作品集！
　　中国传统文化千门万户，郁郁璨璨，而儒道释为其纲要，先生会通三教，群机都摄，尤擅讲论佛法，拈花一脉，绍流如绪，浩浩乎卮言日出，妙义宛然，等身著作，千言万语，一一从智慧海中称性流出，而皆为众人讲说，读其书，想其人，山高水长，人所唱叹。
　　《南怀瑾选集（第7卷）（典藏版）（套装全12卷）》与原《南怀瑾选集》10卷本的差别：
　　1．经台湾老古文化事业股份有限公司授权，增入《庄子諵譁》、《南怀瑾与彼得·圣吉》、《南怀瑾讲演录》、《答问青壮年参禅者》、《人生的起点与终站》五书（中国大陆发行），与原十卷本合并，厘定为十二卷，重加校订，善为装帧，名之为典藏版以行世。
　　2．对典藏版的十二卷本逐字逐句进行重新审稿，首要的注意点即在书中的知识类问题上，众所周知，复旦版十卷本中的绝大部分内容是南先生的演讲或讲课整理稿，兴之所至，难免有所不够准确之处，虽然经过台湾老古同仁的细心订正，但不可避免的仍需大量仔细的编校工作。
　　3．在台湾老古的要求下，我们对复旦版和老古文化版的全部不同处，进行了逐一核对。这些不同处，是根据当时的社会情况有所取舍的，大概分为4种情况：（1）知识类不同，既有同一名词在说法上的不同，也有复旦版对老古版某些概念进一步的说明，有些进一步的释义工作，对大陆读者来说，的确很有必要。（2）义理不同。（3）根据当时社会思想状况，对书中尤其是宗教性内容作了删改，这次据现状作了一定的恢复。（4）主观增删，比如书中南先生带领弟子学习佛法时的仪式性内容被删去，其实影响了理解相关义理的完整性。以上四类情形这次均酌情予以恢复。
　　4．重新撰写南怀瑾选集典藏版出版缘起，并数易其稿，力图在新形势下，能尽量客观地描述南先生的生平，以及我们所能窥见到的他的成就。
　　5．重新改定十二卷本每一种著作的出版说明，除了交代该著作的背景外，也准确地说明了该著作的版本情况。
　　6．出于市场角度考虑，对典藏版的版式统一进行了美化处理，封面亦重新设计。

内容简介

　　《南怀瑾选集（第7卷）（典藏版）（套装全12卷）》是目前为止在中国大陆出版的全备的作品集。作品集涉及范围，以时空论，乃古今中外。以现代学科分类论，乃文史哲。以传统学术分类论，乃儒释道，实则千门万户，未有不涉及者。南怀瑾选集典藏版十二卷不但是南怀瑾先生在纸面所显现出的渊博如海之学问，有心的每一位读者，更能从中体悟到南先生作为一位大修行人由博返约之深邃面貌。
　　众所周知，中国传统文化千门万户，郁郁璨璨，而儒道释实为其纲要。南先生会通三教，群机都摄，尤擅讲论佛法，拈花一脉，绍流如绪，浩浩乎卮言日出，妙义宛然，等身著作，千言万语，一一从智慧海中称性流出，而皆为众人讲说，读其书，想其人，山高水长，人所唱叹。
　　癸巳之春，中国大陆有南先生其人其书已二十余载，经台湾老古文化授权，《南怀瑾选集》在原来基础上体量扩容为12卷。复旦大学出版社精心审读校对，善为装帧，名之为《南怀瑾选集》典藏版以行世。
　　《南怀瑾选集》典藏版各卷收录作品皆为当代学术精华，二十余年来无数读者从中受益。具体书目为：第一卷：《论语别裁》。第二卷：《老子他说》、《孟子旁通》。第三卷：《庄子諵譁》。第四卷：《易经杂说》、《易经系传别讲》。第五卷：《禅宗与道家》、《道家、密宗与东方神秘学》、《静坐修道与长生不老》。第六卷：《禅海蠡测》、《禅话》、《中国佛教发展史略》、《中国道教发展史略》。第七卷：《历史的经验》、《亦新亦旧的一代》、《中国文化泛言》。第八卷：《如何修证佛法》、《药师经的济世观》、《学佛者的基本信念》。第九卷：《金刚经说什么》、《楞严大义今释》。第十卷：《圆觉经略说》、《定慧初修》、《楞伽大义今释》。第十一卷：《原本大学微言》。第十二卷：《南怀瑾讲演录》、《南怀瑾与彼得？圣吉》、《答问青壮年参禅者》、《人生的起点和终站》。
　　谋略，中国古代文化又称为纵横之术、长短之术、勾距之术。用现代话讲，就是领导的哲学与艺术。为总结历史的经验，南怀瑾先生曾就中国古代谋略做过系统讲析，其讲记以《历史的经验》为名，分为上下编。上编撷取赵蕤《长短经》、刘向《战国策》、桓范《世要论》精华，参以历史上兴亡成败的实例，论述了治世、用人、防邪、辨奸之道。下编是对《素书》、《太公兵法》、《阴符经》的逐句串讲。《素书》名为黄石公所传，张良辅佐刘邦，兴汉灭楚，兵机谋略，多得是书之助，张良之后，此书不知去向，至晋，有人盗张良墓，于玉枕处发现此书，始得再传于世。《历史的经验》重在其中经义的阐发，并将近一百五十则历史故事，铺注于原经文之后，供读者经史相参，从中悟得创业待人的道理。
　　《亦新亦旧的一代》为南怀瑾先生所作的专题演讲。在演讲中，南先生以自己的亲身经历和感受，对20世纪以来中国社会的变迁及其对人们心理状态的影响，作了透辟的论述，提出了许多值得审思的问题。内容叙及：清末民初的社会思潮；重大的政治事变；中西文化的冲撞；学术思想的演变；古代的文化教育制度；现代的道德价值观念；老少之间的代沟；新旧不同的读书；旧八股与新八股；私塾与家教；尊师重道；安身立命；以及青少年的个性、学识、心理、经验、行为，等等。言语委婉，知识丰富。
　　《中国文化泛言》汇集了南怀瑾先生历年来为自己的著作、他人的作品、整理出版的古籍所撰的序跋，以及其他文翰，总计72篇。分为儒家、易经、道家、经义、禅宗、密宗、健身、历史、其他等9大类，对中国文化的方方面面作了精深的阐述。内容涉及：古代文献；诸家学术；社会变迁；文史掌故；经世治学；为人之道；孔孟精髓；道藏珍蕴；易学源流；佛经大义；禅宗语录；密教修行；兵法谋略；阴阳术数；瑜伽气功；保健养生；诗词歌赋；古文今译；以及作者的行履交往，等等。文辞典雅，见识独特。

作者简介

　　南怀瑾（1918年-2012年），国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者，其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。出生于中国浙江温州乐清南宅殿后村，20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。现居江苏。

目录

《历史的经验》目录：
上编
话题
神谋鬼谋
春秋多权谋
正反相生（《长短经》——反经）
古今无定法
仁爱的流弊
仗义的流弊
信陵君的故事
讲礼的流弊
郭嘉论袁绍与曹操
乐乐的流弊
名器的流弊
重法制的流弊
刑赏的流弊
学识的流弊
盗窃死人以自豪
福利社会的事
孟子讲故事
楚灵王的故事
尚贤的流弊
姜太公论派系问题
不能善用所长的五反
姜太公论三明
专权与嫉妒
文武兼资论
人与牛的故事
匡衡论政风
更上一层楼的道理
京房的故事
庄子的著作权被盗
田成子窃齐的故事
晏子论权
圣盗同源
苏秦的历史时代
远见抵不住现实的短视
苏秦受到反教育
药不对症的言论
人情千古重多金
雏燕初飞
反复波澜的人世
人才与时代历史
牵涉到商鞅
外才与内用
张仪的故事
刺激的教育
山梁雌雉时哉！时哉！
引用历史的经验
长短纵横
人臣之道
六种正臣的典范
恕臣之道
反派臣道的型态
防邪之道
忠奸之辨
下编
前记
素书六章
太公兵法
阴符经（〔汉〕张良等注）
附录一
张良传
附录二
《素书》原序
附录三
太公《阴符经》述要

《亦新亦旧的一代》目录：
一、变迁的时代与不满的心理
二、西方文化的影响
三、大时代的小故事
四、美国文化带来的迷惘
五、望子成龙
六、孝和爱
七、旧八股和新八股
八、从处变自强说起
九、六十年来教育的变和惑
十、七十年前八股文的思想与教育
十一、新旧教育的变革
十二、值得反省的代差与教育
十三、教育与文化的中空
十四、尊师重道
十五、武侠小说与社会心理教育
十六、老文学和新文艺
十七、人性与人欲

《中国文化泛言》目录：
儒家之部
《孔学新语》自序
《孔学新语》发凡
《论语别裁》前言
《论语别裁》再版记言
《孟子旁通》前言
印行《二顾全书》前记
易经之部
《周易今注今译》叙言
《周易今注今译》再校后记
《易经数理科学新解》序言
《周易尚氏学》前言
《读易諸记》序
阎著《易经的图与卦》序
《太乙数统宗大全》序
朱文光著《易经象数的理论与应用》代序
附：邵康节的历史哲学
《未来预知术》出书记
道家之部
推介中国传统文化主流之一《道藏》缘启
《略论中国医药学术与道家之关系》序
《历史的经验》（一）前言
《历史的经验》（二）前记
《正统谋略学汇编初辑》前言
毛宗岗批《三国演义》前介
经义之部
《楞严大义今释》叙言
附一：楞严法要串珠
附二：五阴解脱次第法要
《楞严大义今释》后记
《楞伽大义今释》自叙
《〈金刚经〉三十二品偈颂》自话
为《金刚》《楞伽》《楞严》三经重印首语
《华严经教与哲学研究》序
《佛学原理通释》序
为向子平印《敦煌大藏经》言
禅宗之部
《禅海蠡测》初版自序
《禅海蠡测》再版自序
附：《禅海蠡测》剩语
《禅宗丛林制度与中国社会问题》引言
景印《雍正御选语录》暨《心灯录》序
重印足本《憨山大师年谱疏证》前言
《禅与道概论》前言
附：宋明理学与禅宗
《禅话》序
《庞居士语录》与庞公的禅（代序）
荷兰文《初译禅宗马祖语录》记言译作的经过
序焦金堂先生《一日一禅诗》
《大乘学舍常课》初序
为周勋男叙《印普庵禅师咒及记传》
密宗之部
《密宗六成就法》前叙
《大圆满禅定休息清净车解》前叙
密宗《恒河大手印》《椎击三要诀》合刊序
影印《大乘要道密集》跋
西藏密宗艺术新论
健身之部
《静坐修道与长生不老》前言
《易筋经》叙
葛武蓕先生著《气功之理论方法与效力》序
谢译《印度瑜伽健身术》序
《印度军荼利瑜伽术》前言
《少林寺与少林拳棒阐宗》前介辞
历史之部
《武圣关壮缪遗迹图志》序
陈光棣教授与《泛论中美外交关系》一书
陈著《孙子兵法白话解》序
黄著《中国近代思想变迁史》前言
其他
《人文世界》杂志创刊词
东西精华协会宗旨简介
与哈门教授谈全球性前提计划
《南氏族姓考存》前叙
附：乐清县南宅殿后石照屏乩笔题狮子踏球图
《复翁吟草选集》前记
重印《复翁诗集》赘言
《日本感事篇》序
致答日本朋友的一封公开信
跋萧著《世界伟人成功秘诀之分析》
景印《地理天机会元》序
……

前言/序言

《南怀瑾选集》（第7卷）（典藏版）（套装全12卷）—— 智慧之光的深邃回响 南怀瑾先生，这位享誉海内外的国学大师，以其融贯中西、贯通古今的深厚学养，为世人留下了璀璨的精神财富。其著作，宛如一座座巍峨的知识殿堂，引导着无数求索者穿越历史的迷雾，探寻生命的真谛。而《南怀瑾选集》，正是这座殿堂中最具代表性的组成部分，其中第七卷，更是其思想体系中不可或缺的一环，以其独特的视角和深刻的洞见，为我们展现了作者对中国传统文化，尤其是儒释道思想的精妙解读与现代升华。 本卷并非孤立的文本，而是整个“南怀瑾选集”（典藏版）（套装全12卷）这部宏伟工程中的关键节点。它承前启后，既是对前六卷所铺陈的宏大思想脉络的深化与拓展，也为后续卷帙中更精微的探讨奠定了坚实的基础。读者若能循序渐进，从头阅览，更能体会到南师思想的层层递进与逻辑严谨；而仅就此卷而言，其本身所蕴含的独立价值，亦足以引人入胜，发人深省。 内容精要与思想旨趣 第七卷的核心内容，聚焦于南怀瑾先生对中国传统文化中关于“人生智慧”、“修身养性”以及“社会伦理”等一系列根本性问题的深刻剖析。不同于单纯的文献梳理或学术考证，南师的论述总是紧贴生活，直指人心，将古圣先贤的智慧，化为可以切实指导当下行为的活泼力量。 在人生智慧层面，本卷深入探讨了“知命”与“乐天”的辩证关系。南师并非鼓励消极避世，而是强调在理解人生规律与命运走向的基础上，积极进取，安分守己，找到属于自己的生命节奏与安稳之地。他引用了大量经典文献，如《易经》的卦象变化、《论语》中关于君子之道、《道德经》中的“无为而治”等，并结合自身的人生阅历，阐释了如何在变幻莫测的世事中保持内心的宁静与从容。他告诫读者，真正的智慧，不在于对未来的强求，而在于对当下的把握，以及对人生无常的坦然接受。这种“知命”并非宿命论，而是一种对宇宙法则的深刻体悟，是对个人在宏大秩序中位置的清晰认知，从而能够以更豁达的心态去面对生活中的挑战与机遇。 在修身养性方面，第七卷尤为侧重于“内圣外王”的实践路径。南师认为，一个人真正的价值，首先在于其内在的道德修养与精神品格。他细致地讲解了如何通过“格物致知、诚意正心、修身齐家”等儒家经典方法，来锤炼自我，提升德行。同时，他也将佛家“观照自心、断除烦恼”的禅定功夫，以及道家“清静无为、顺应自然”的养生之道，融会贯通，形成一套独具特色的个人修养体系。本卷中，关于如何处理人际关系、如何克制私欲、如何培养谦逊美德等具体论述，都具有极强的实践指导意义。南师的讲解，并非空洞的理论说教，而是充满了生活化的例子和深入浅出的比喻，让读者仿佛能亲身感受到那份温润的教诲，并从中找到可以照搬照用的方法。例如，他在谈论“诚意”时，会引导读者去反思自己言行的真实动机，区分是出于真心还是出于面子，这种层层剥离的引导，能帮助读者更清晰地认识自我。 在社会伦理的层面，第七卷也展现了南怀瑾先生的独特思考。他强调，一个和谐有序的社会，建立在个体品德的完善之上。他解读了《大学》中“修齐治平”的理想，并将其与现代社会的治理理念相结合。他认为，无论是家庭、企业还是国家，其长远发展，都离不开对“仁、义、礼、智、信”等基本价值观的坚守。南师的论述，并非停留在抽象的道德原则，而是深入到具体的社会现象，比如如何看待权力与责任、如何处理经济发展与环境保护的关系、如何在多元文化碰撞中保持民族文化的独特魅力等等。他鼓励读者，要从自身做起，从身边的小事做起，用自己的实际行动去践行社会责任，从而 contribute to the collective good。他对于“礼”的解读，尤其值得关注，他认为“礼”不仅仅是形式上的规矩，更是内心情感的表达，是一种人与人之间相互尊重的基本态度。 写作风格与独特魅力 南怀瑾先生的著作，之所以能获得如此广泛的赞誉，除了其思想的深刻性，更在于其独特的写作风格。第七卷同样继承了这一特点，充满了“南氏”的鲜明印记。 首先，是其“通俗化”的叙事方式。南师的文章，极少出现晦涩难懂的学术术语，即使引用古籍，也总能用白话文加以阐释，让普通读者也能轻松理解。他善于将深奥的哲学道理，比喻成日常生活中的常见事物，比如用“做生意”来比喻人生中的得失，用“打太极”来比喻应对冲突的智慧。这种接地气的叙述，使得他的思想，仿佛是你的长辈、你的朋友，在娓娓道来，亲切而有力。 其次，是其“趣味性”的语言表达。南师的文章，常常穿插着幽默的段子、生动的故事，以及一些带有地方色彩的俚语。这些元素的加入，使得原本可能枯燥的论述，变得妙趣横生，读来引人入胜。他并非刻意追求幽默，而是其观察生活的细致入微，以及对人生百态的洞悉，自然流露出的智慧的闪光。 再次，是其“批判性”的思考。南师并非盲目崇拜传统，而是对传统文化进行去芜存菁的审视。他敢于指出传统文化中的弊端，也敢于批评现代社会中的不合理现象。他的批判，并非为了反对而反对，而是基于对真理的追求，对民族未来的关怀。在第七卷中，他对某些片面理解的“成功学”，以及对传统价值观的误读，都进行了有力的辨析。 最后，是其“启发性”的引导。南师的文章，往往不是给你一个现成的答案，而是提出问题，引导你思考。他如同一个高明的向导，指引你走向智慧的殿堂，但具体的探索，还需要你自己去完成。他的文字，总能触动你内心深处的思考，激发你对人生、对社会的更深层次的认知。 结语 《南怀瑾选集》（第7卷）（典藏版）（套装全12卷），如同一盏智慧的明灯，在人生的航程中，为我们指明方向。第七卷，作为这部鸿篇巨制中的重要组成部分，以其对人生智慧、修身养性、社会伦理的深刻洞见，以及生动活泼、引人入胜的叙述风格，为读者打开了一扇通往内心宁静与精神富足的大门。无论您是初次接触南怀瑾先生的思想，还是已对其有所了解，本卷都将为您带来一次宝贵的精神洗礼。它不仅仅是一本书，更是一份传承，一种指引，一种唤醒。愿读者能从中汲取营养，照亮前行的道路，活出属于自己的精彩人生。

评分☆☆☆☆☆

我最欣赏南怀瑾先生的“融通”精神，他从不搞门户之见，而是主张“会而不滞，通而不乱”。这套选集完美地体现了这一点。他能够毫无障碍地在佛家的般若智慧和道家的自然无为之间切换自如，并将其与中国儒家入世担当的精神结合起来，提供了一种既能安顿个人心灵，又能积极参与社会事务的完整生命方案。尤其是在探讨现代教育的弊病时，他提出的很多观点至今看来依然振聋发聩，直指人心。他反对将文化碎片化、娱乐化，坚持认为传统学问是关乎生命根本的学问。阅读这套书，就像进行了一场漫长而深刻的对话，对话的对象是人类最伟大的智慧结晶，对话的成果，最终都会沉淀为我们自己内在的定力和觉知。购买这套书，与其说是购买知识，不如说是为自己的精神世界添置了一位终身不渝的导师。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对历史脉络很敏感的读者，这套选集在梳理中国文化发展史时，视角独特，非常抓人。南先生总能将历史事件、人物精神与当时的哲学思潮紧密地联系起来，让你看到“道”是如何在历史长河中流转和显现的。我记得其中一卷详细论述了魏晋风度与玄学兴起的原因，分析得鞭辟入里，完全跳出了传统史学那种简单的因果叙述，而是深入到了那个时代士人精神困境的内核。读到这些部分，我仿佛能感受到古人的呼吸与挣扎。而且，他的语言风格极为鲜明，时而幽默诙谐，时而庄重肃穆，切换得恰到好处，绝不会让人感到枯燥。对于希望从传统文化中汲取力量以应对现代社会复杂挑战的朋友来说，这套书简直是一座宝藏，它提供的不是逃避现实的安慰剂，而是直面现实的勇气和智慧。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这套典藏版选集的分量和深度，对于刚接触国学的新手来说，可能需要一定的耐心和二次阅读的准备。它不是那种可以快速翻阅、一目了然的读物。每一篇文章、每一段论述都蕴含着多层次的含义，需要我们带着问题去深入探究。我个人的体验是，第一次读可能抓住的是表层的义理，第二次再读，结合自己生活中的一些体悟，才能真正领会其中“一言可以抵万卷”的精妙。比如他对《大学》中“慎独”的阐释，初看觉得是道德要求，深思后才明白这涉及到主体意识的建构和对自我本心的恒常观照，这是个体生命自律的最高体现。这种需要反复咀嚼才能品出其味的著作，才是真正经得起时间考验的经典。这套书的装帧质量也让人满意，典藏版印制精良，字体清晰，排版疏朗有致，长时间阅读也不会感到疲累，足见出版方的用心。

评分☆☆☆☆☆

这套“南怀瑾选集”（第7卷）（典藏版）（套装全12卷）的封面设计就透着一股沉稳的书卷气，装帧精美，光是摆在书架上就让人心生敬意。我当初买它，主要是冲着南怀瑾先生深厚的学养和对传统文化的深刻洞见。我原本就对禅宗、易学以及中国哲学颇有涉猎，一直希望能找到一套能将这些深奥的学问以平易近人又兼具高度的方式阐释出来的著作。拿到书后，迫不及待地翻阅了其中几卷，那种感觉就像是走进了一位博学的老友的书房，他不仅为你娓娓道来古人的智慧，还能结合现代人的困惑给出中肯的指引。特别是他对儒释道三家思想的融会贯通，让人在理解各自精髓的同时，更能看到它们彼此之间的内在联系和互补性，这在很多单科的论著中是难以体会到的。他对《楞严经》的讲解尤其精彩，仿佛将那些晦涩的佛学术语，用我们日常的语言和生活经验重新构建起来，使得“明心见性”不再是遥不可及的玄谈，而是触手可及的体悟。这种深入浅出的功力，实在令人叹服。

评分☆☆☆☆☆

初读南先生的书籍，总有一种“醍醐灌顶”的快感，但这套选集给我的感觉更为厚重和系统。它不像某些畅销书那样追求一时的轰动效应，而是真正沉淀了南先生数十年讲学的心血。我尤其欣赏他对中国传统文化“活的灵魂”的挖掘，他从不拘泥于字面上的考据，而是着重于经典背后蕴含的人生态度和生命实践。比如他谈到如何修身养性，绝非空洞的说教，而是结合了药师法门、内丹学的原理，给出了一套切实可行的生活哲学。阅读过程中，我时常需要停下来，合上书本，回味他描绘的那个“内圣外王”的理想境界，思考自己当下的处境与古人智慧之间的差距。这套书的价值在于，它不仅仅是知识的传递，更是一种精神的洗礼和方法的指导，它促使你不仅要“读懂”，更要“做到”，这才是对文化传承最大的尊重。

评分☆☆☆☆☆

一则故事，有一天他看到魏明帝，穿了一件便服，而且吊儿郎当，就很礼貌地告诉魏明帝，穿这样的衣服不合礼仪，弄得皇帝默然，无话可说，回去换衣服，还有魏明帝死了一个最疼爱的女儿，发丧的时候，魏明帝下命令表示自己要送丧，这一下，杨阜火，了，他抗疏说先王和太后死了，你都没有去送丧，现在女儿死了要送丧，这不合礼。当然杨阜的话是对的，魏明帝到底是入主，并没有理他的反对意见。在历史上这类故事很多。

评分☆☆☆☆☆

大师娓娓道来的好文章

评分☆☆☆☆☆

值得购买，大师晚年力作值得收藏，

评分☆☆☆☆☆

《中国人的一天》用图片故事记录下普通中国人的故事。有些充满温情，有些充满悲伤，也有些充满希望。无论主人公是明星还是底层百姓，他们都能带给我们一个个活生生的范例，让我们体会到，每天忙碌着，为自己、为他人而工作和生活是一件幸福的事。全书分为四个部分：手艺•传承，百工•众生，孤独•相伴，我执•追梦。用影像渗透中国人生活的各个角落，像切片一样展示中国人生存状态。

评分☆☆☆☆☆

正品包装完整！

评分☆☆☆☆☆

女性应该对事业上的挑战持有更开放的心态。如果一份工作能让她学到新的技能，并且更快乐、更满足，那就意味着她在自我提升中不断发展。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好，我是来赚京豆的，不知道是不是正版的，反正满两百减半！

评分☆☆☆☆☆

? 向前一步，勇敢进取

评分☆☆☆☆☆

南师威武，争取买沟全套