中國曆代法書名碑原版放大摺頁之39:石鼓文

中國曆代法書名碑原版放大摺頁之39:石鼓文 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

馮亞君 編
圖書標籤:
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齣版社: 湖南美術齣版社
ISBN:9787535659064
版次:1
商品編碼:11204529
包裝:平裝
叢書名: 中國曆代法書名碑原版放大摺頁係列
開本:12開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:37
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《中國曆代法書名碑原版放大摺頁之39:石鼓文》從中國曆代書法經典作品中精選常用碑帖,原版放大,印製精良,並配以摺頁的形式呈獻給讀者。《中國曆代法書名碑原版放大摺頁之39:石鼓文》既可用於學校、書法培訓中心,也可供書法愛好者、書法傢學習和研究。

內頁插圖

前言/序言


《曆代書法名傢精選:王羲之、顔真卿、柳公權》 內容簡介 本書精選瞭中國書法史上最具代錶性的三位巨匠——“書聖”王羲之、“楷書之祖”顔真卿、“楷書四大傢”之一的柳公權——的經典代錶作。通過對這些傳世之作的深入剖析與精細摹寫,旨在為書法愛好者、學習者提供一個係統而深入的藝術寶庫。本書不僅收錄瞭他們不同時期的代錶性墨跡、碑刻及拓本,更側重於對他們書法風格的形成、演變以及藝術成就的深度解讀。 第一部分:王羲之——超越時代的“書聖” 王羲之(約303年—361年),東晉時期著名書法傢,被後世尊為“書聖”。他的書法融閤瞭漢魏古拙與晉代俊逸之風,創造齣一種妍美流便、自然天成的藝術境界,對後世影響深遠,成為中國書法美學的典範。 一、生平與師承 王羲之齣身於琅琊王氏望族,自幼聰慧,博覽群書。他師從衛夫人、鍾繇等名傢,並深入研究篆、隸、草、行、楷諸體,最終融會貫通,自成一傢。他學習前人精髓,又不受限於古法,敢於創新,是集大成者。 二、代錶作品賞析與摹寫 本書收錄瞭王羲之多件標誌性作品的精良摹本與拓片,重點解析瞭其行書與草書的精妙之處。 1. 《蘭亭集序》(天下第一行書) 《蘭亭集序》是王羲之的代錶作,記敘瞭永和九年(353年)在會稽山陰蘭亭舉行的文人雅集。本書選取瞭馮承素摹本(神龍本)作為主要摹寫範本。 結構布局: 分析其章法疏密得宜,氣韻生動,字與字之間、行與行之間,血脈相連,一氣嗬成。 筆法特點: 細緻入微地解析瞭“蠶頭燕尾”的隸書筆意如何融入行筆,以及提按頓挫在“之”“為”等字中的運用,展現瞭其筆勢的圓潤與遒勁。 結字技巧: 探討瞭王羲之如何打破常規,在相同字形中創造齣多樣的變化,如序中二十多個“之”字,無一雷同,體現瞭其“盡善盡美”的藝術追求。 2. 草書精選:《十七帖》(摹本) 雖然《十七帖》是草書大師張芝的代錶作,但王羲之對草書的繼承與發展同樣重要。本書側重展示王羲之在草書上的成就,特彆是其草書在行雲流水間的氣勢與法度。 3. 楷書典範:《樂毅論》《黃庭經》 王羲之的楷書奠定瞭後世楷書的基本規範。 《樂毅論》: 解析其楷書的方圓兼備,筆畫的內擫與外拓,如何做到端莊而不失靈動。 《黃庭經》: 探討其楷書在行筆中的速度變化與墨色的濃淡處理,對後世小楷風格的形成起到的關鍵作用。 三、藝術影響 王羲之的書法將“意”融入“法”中,達到瞭“盡善盡美”的境界,成為後世所有書體學習的基石。他的影響不僅局限於中國,更輻射至東亞文化圈,成為衡量書法藝術成就的最高標杆。 第二部分:顔真卿——渾厚端莊的盛唐氣象 顔真卿(709年—785年),盛唐時期著名書法傢、政治傢。他創立瞭影響深遠的“顔體”,以其渾厚博大、氣勢磅礴的書風,成為楷書發展史上的又一高峰。 一、時代背景與風格基調 顔真卿的書法誕生於唐朝由盛轉衰的安史之亂前後。其書風的形成深受其傢族的文化熏陶(顔氏傢族多齣名士),同時,也融入瞭他剛正不阿、忠義凜然的個人品格。 二、代錶作品賞析與摹寫 本書精選瞭顔真卿的碑刻與墨跡,重點剖析其結構上的“外拓”特徵與用筆上的“屋漏痕”。 1. 楷書雄強代錶:《多寶塔碑》 《多寶塔碑》是顔真卿早期楷書的成熟標誌,結構嚴謹,法度森嚴。 結構解析: 強調其字形趨於方正,筆畫外拓,空間飽滿,給人以雄強之感。解析瞭橫畫的“蠶頭”起筆和重按,以及竪畫的力度與收束。 點畫的力度: 重點講解“顔楷”標誌性的“金石氣”,即筆畫中蘊含的內在力量感和厚重感。 2. 晚年意境之作:《顔氏傢廟碑》 《顔氏傢廟碑》是顔真卿晚年的代錶作,是其楷書風格的巔峰體現。 氣勢磅礴: 分析其結體更加開闊,筆畫厚重,氣勢連貫,體現瞭成熟書傢“不拘泥於點畫,而重在氣勢”的境界。 筆勢的運用: 探討瞭長綫條(如橫畫、捺腳)所展現齣的雄渾力量,以及如何通過墨色的變化來增加層次感。 3. 行草傑作:《祭侄文稿》 《祭侄文稿》被譽為“天下第二行書”,是顔真卿懷著悲憤之情所作,是情感與筆法完美結閤的典範。 情感的注入: 詳細分析瞭墨色的濃淡變化與書寫速度的差異,如何直接反映瞭作者悲痛的情緒,達到“以書載情”的至高境界。 行草筆法: 探討瞭連帶的自然與筆斷意連的技巧,以及在行書中對楷書筆法的繼承與創新。 三、藝術影響 顔真卿的書法以其堂堂正正、氣勢恢宏的風格,一掃初唐的柔媚之風,開創瞭雄渾博大的新局麵。他與王羲之並列,共同構成瞭中國書法美學的兩大高峰。 第三部分:柳公權——法度森嚴的“顔筋柳骨” 柳公權(778年—865年),晚唐著名書法傢,與顔真卿並稱“顔筋柳骨”,他的楷書以骨力遒勁、結構謹嚴著稱,是唐代楷書的最後一位巨匠。 一、承上啓下與“柳骨”的形成 柳公權在學習顔真卿的基礎上,進一步將楷書推嚮瞭極緻的法度和結構美。他特彆注重骨力,強調筆畫的瘦硬遒勁,與顔體的博大相對,形成瞭“勁健”的“柳體”。 二、代錶作品賞析與摹寫 本書主要選取瞭柳公權流傳最廣的碑刻作品,進行細緻的結構拆解。 1. 楷書典範:《玄秘塔碑》 《玄秘塔碑》是柳公權楷書的代錶作,被視為學習柳體的首選範本。 結構解析: 深入分析柳體“內擫”的結字特點,字形修長,筆畫瘦勁挺拔,結構極其緊湊,注重中宮的收緊和四邊的支撐。 筆法特點: 重點講解“柳骨”的體現——點畫的棱角分明,提按過渡的乾淨利落。特彆是對橫畫的收筆,常以方筆齣鋒,強調瞭金石之氣。 “骨”的體現: 探討瞭柳公權如何通過筆鋒的側鋒和入紙的力度,使筆畫具有穿透力,達到骨力強健的效果。 2. 其他重要作品 收錄瞭《馮居士碑》《九成宮醴泉銘》(對歐陽詢的再學習)等,通過對比展現柳公權在不同時期的筆法細微變化,以及他對楷書規範的極緻追求。 三、藝術影響 柳公權的楷書以其嚴謹的法度和清勁的骨力,成為後世學習楷書(特彆是清代碑學興起後)的重要依憑。他將唐代楷書的法度推嚮瞭精微的極緻,是唐楷的收官之作。 本書特色 本書采用高精度高清製版技術,力求還原碑帖的原始風貌與筆觸細節。每一幅作品均配有詳盡的“筆畫技法圖解”和“結構要點分析”,幫助讀者不僅停留在“看帖”,更能深入到“學法”的層麵,是書法愛好者從入門到精進的必備工具書。

用戶評價

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這本書的選材和編排邏輯,體現瞭編纂者對書法藝術深刻的理解和敬畏。它不僅僅是簡單地將碑帖文字匯編成冊,更像是一場跨越時空的對話。每一頁的排版都似乎經過瞭精心的權衡,留白的空間處理得極其到位,這種“計白當黑”的藝術手法,使得原本密集的文字具有瞭呼吸感,極大地提升瞭觀摩的愉悅度。我特彆欣賞它對不同拓本之間細微差異的呈現方式,雖然我不是專攻考據的學者,但通過這種直觀的對比,也能隱約體會到拓工技藝的高下以及曆經歲月侵蝕留下的印記。閱讀的過程,更像是在觸摸曆史的脈搏,那些刀痕、殘損,都被忠實地記錄下來,讓人對古代工藝的精湛以及文物本身的脆弱性有瞭更深層次的認識,這對於學習和臨摹的價值是無可估量的。

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這本書的文化承載力,是其最令人動容之處。它不僅僅是一本工具書,更像是一部濃縮的藝術史。當我們沉浸於這些古老的文字之中時,仿佛能感受到那個時代的文化氛圍和審美取嚮。編者在版麵設計上所流露齣的那種對傳統的尊重,通過現代印刷技術得到瞭完美的再現,這本身就是一種文化傳承的壯舉。它的存在,讓那些遙不可及的珍貴文物,得以在我們的案頭得以近距離的“朝拜”。這種對經典文本的敬畏感,在如今快餐式閱讀盛行的時代顯得尤為珍貴。它提醒著我們,真正的藝術需要時間去沉澱、去品味,而這本書,正是提供瞭一個這樣的平颱。

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從實用性的角度來衡量,這本書的價值是超乎預期的。作為一本專門針對學習者和愛好者齣版的資料集,它在可操作性上做到瞭極緻。放大倍數拿捏得非常精準,既保留瞭宏觀的章法結構,又能聚焦到單個字的結構變化和筆畫轉摺的微妙之處。我曾嘗試用其他影印本進行練習,但總覺得細節不夠清晰,容易産生誤判。而這本書,幾乎像是將原石碑直接搬到瞭麵前,每一處的“起筆”、“行筆”、“收筆”都清晰可辨,即便是那些最難以捉摸的“飛白”和“枯筆”,也展現齣令人心悅的質感。對於想要深入研究碑刻文字的愛好者來說,它無疑是一把開啓書法殿堂的鑰匙,省去瞭我們太多在不同資料間往返查證的繁瑣過程。

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坦白說,這本書的定價在同類産品中不算低廉,但當我真正上手翻閱之後,我完全理解瞭其價值所在。製作成本的考量必然不低,特彆是這種需要高精度掃描和復雜摺頁工藝的書籍。它帶來的不僅僅是視覺上的享受,更是一種知識獲取效率的大幅提升。每一頁的印刷質量都非常穩定,色彩的還原度極高,沒有齣現一般書籍中常見的偏色或墨色不均的現象。這對於研究書法的人來說至關重要,因為拓片上的細微差彆往往隱藏著重要的信息。這本書的厚重感和專業性,讓它在我的書架上擁有瞭一個無可替代的位置,它更像是一件藝術品級彆的資料庫,而非僅僅是一本普通的書籍。

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這本書的裝幀設計簡直是教科書級彆的典範。打開包裹,首先映入眼簾的是它那厚重的封麵,材質的選擇帶著一種沉穩的曆史感,觸摸上去能感受到紙張縴維的細微紋理,絕非那種輕飄飄的印刷品可比。整個版式的布局非常考究,字體大小的選用既保證瞭閱讀的舒適度,又不失那種文物原貌的莊嚴。尤其是那些關鍵的圖版,放大處理得恰到好處,讓那些原本需要藉助放大鏡纔能細察的筆法細節,如今都清晰可見,即便是我們這些非專業人士,也能感受到古人運筆時的力度與氣韻。摺頁的設計更是巧妙,既能完整展示長捲的風貌,又便於在有限的空間內進行對照研究,這在日常翻閱和學術研討中都提供瞭極大的便利。裝訂處處理得一絲不苟,書頁的開閤順暢自然,看得齣製作方在工藝上投入瞭巨大的心血,這絕對是一件值得珍藏的書籍。

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因為書法,我常常通宵達旦。在夜闌人靜之時,市井之喧囂、工作之重負,雜務之繁多、塵世之凡俗,均可得以暫時解脫。值此真正屬於我的有限時段內,一捲古本,令我盡情地研讀,一管柔毫,令我盡情地揮灑,繼而深沉地自我欣賞,無情地自我剖析,因為書法,我常常囊中羞澀。就學期間,多次因擁有瞭好幾本好書而經濟拮據,亦曾因遠行求藝而生活窘迫。還有一件趣事令我哭笑不得。多年前我於鬧市盛邀邂逅的幾位鄉友到餐館一聚,酒足飯飽之後方想起此前已傾囊購買瞭精美的書帖。那等尷尬,自不待言。好在友善,不疑我誠,反倒請我;因為書法,我不得不重新理解何為“忠孝不能兩全”。記不清有多少次,對父母的探視計劃因忙於書事而屢屢拖延,探視機會因惜於時間而忍痛放棄。孝敬老人力不從心,照顧妻兒無可奈何,料理傢事紙上談兵,然幸得親人理解;因為書法,對理應頻繁交往之朋友同道無奈或無意間多有失禮或得罪,雖此實非齣自本意,然失禮終歸失禮;因為書法,我也辦過拙事,齣過洋相。平日於書房埋頭用功之時對傢人所言它事所問非所答已非偶然。更令我不能忘卻的是十年前一個鼕日的深夜,正值創作高潮,恍惚中竟將畫氈與硯颱隨宣紙一同拉齣桌麵。熟睡在桌邊床上的小兒頓時成瞭一個墨人,被褥衣物盡黑,妻兒驚醒後不知所然。我方如夢初醒,靈感頓失,情緻全無,苦不堪言;因為書法,我常常對憂愁、對辛勞、對煩惱、對痛苦反應遲鈍。在鬱悶之時,於辛酸之際,一旦移情於書,一切懊惱與不悅、浮躁與誘惑、疲憊與倦怠全不見瞭蹤跡。可以如此講,為瞭書法,我願曆經風霜,遍嘗苦辣,無怨無悔!

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買瞭又買,停不下來。《中國曆代法書名碑原版放大摺頁之30:蔡襄墨跡》選取的十四劄尺牘,時間大多在1051年至1063年之間,處於蔡襄中晚期,且書體多樣,在一定程度上代錶瞭其整體風格。

評分

挺好的,大傢都買來學習學習學習

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》說:“公於書畫頗自惜,不妄為人,其斷章殘稿人悉珍藏,仁宗尤愛稱之。”硃長文《續書斷》:蔡襄書頗自惜重,不輕為書,與人尺牘,人皆藏以為寶。仁宗深愛其跡……及學士撰《溫成皇後碑》文,敕書之,君謨辭不肯書。從以上三段記載中,可以知道,蔡襄書法從當朝皇上到普通百姓都十分珍惜。由於他頗自惜,不妄為人書 ,所以傳世作品較少。 另外可以看齣當時書壇的風氣已完全轉嚮瞭詩文尺牘,而書碑則被看作是一技夫役役之事,為士大夫所不屑為,甚至連帝王的敕命也已不能左右之。這與唐代以前的情況有著根本的不同。 不是一個開宗立派的大師。總體上看,他的書法還是恪守晉唐法度,創新的意識略遜一籌。但他卻是宋代書法發展上不可缺的關紐人物。他以其自身完備的書法成就,為晉唐法度與宋人的意趣之間搭建瞭一座技巧的橋梁。

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我幸福,因為我擁有至愛!

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還不錯吧~還不錯啊~~~

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還行。。。。。。。。

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不能則學,不知則問,恥於問人,決無長進。

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還可以吧,喜歡傅山的字

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