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内容简介

　　《论内心生活》是一本关于信心与毅力、绝望与拯救的灵修名篇，本书不仅涉及神学知识，还引领跟随基督的信徒们敬拜主、祈求主。

目录

译者导读
第一卷 精神生活的劝言
第二卷 内心生活的劝言
第三卷 论内心安慰

精彩书摘

　　第一卷 精神生活的劝言
　　第一章 论效法基督
　　主说过：“跟从我的，就不在黑暗里走。”
　　基督用这些话劝导我们，如果渴望摒弃内心的盲目，追求真正的启迪和自由，就跟随他的脚步，像他一样生活。让耶稣基督的生活指引我们思考。
　　耶稣的教导超越了一切圣人，无论谁拥有了圣灵，都能发现隐秘的天赐之物。尽管许多人经常听到福音，却往往未受其感召，因为他们缺少基督的圣灵。若要理解并领略基督话语的乐趣就必须倾注一生跟随主。
　　如果你缺少谦卑的态度，就会触怒三位一体的上帝，那再学识渊博，侃侃而谈其中的道理，对你又有什么意义呢？高谈阔论不能使人正直或圣洁，有道德的生活才使他对于上帝难能可贵。我宁愿具有痛悔之心，而不知痛悔的定义。如果没有上帝的恩典和慈爱，即使你能默诵全本《圣经》和所有哲人的教诲，这一切对你又有什么用处呢？除了爱主，侍奉主以外，“虚空的虚空，凡事都是虚空”。这就是至高的智慧——无视凡世的事物，每日都更接近天国。
　　追逐尘世的荣耀、人间的地位尽是徒劳；追求肉身的享乐、现世的回报不过枉然；相对永恒的来生，此生的长度不足挂齿：比之永远的乐园，此生的欢愉只是虚空；贪爱转瞬即逝的事物，而不追求永恒快乐的所在也是虚空。
　　应时刻提醒自己，“眼看，看不饱；耳听，听不足”。莫分心于有形之物，尽力爱怜无形之物。受制于本能的人终将腐化纯洁的内心，失去上帝的恩典。
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前言/序言

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企鹅口袋书系列·伟大的思想

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货好送货又快 书不错 还送光碟 就是快递不给力 太慢了 但还行 好期待的书 \N可来了女性是天生的购物狂，对于购物总是有一些潜藏在体内的欲望，其实女性购物是心理的一定反映，尽管并非所有女性都承认，促使购物欲出现的原因也并非每个女性都一样。西方有句古话：把东西卖给有钱、有势、有需求的人。有趣的是，这里的“人”更适合于指代女人。现代女性普遍经济独立，在家庭购物中大权在握，堪称“有钱有势”。而说到有需求，最近英国一本时尚杂志的调查结果作了最好的注脚——女人每5秒就要想到一次购物，这种痴迷甚至超过了与自己的伴侣相处。当然拉，我这种女性，自然喜欢到网上京东来挑选东西拉。嘻嘻！好了废话不说。我喜欢看这类书，只要你成为公司的资产，而不是公司的负累，就是声音最大的职员。每个职员在公司内都有属于他本人的一部账簿，一旦有赤字出现，就要注意自己的地位，自己是否会有动摇的可能。多拿雇主的薪金不要紧。所谓食君之禄，担君之忧。问题只在于你能担的忧是否可以平衡你食的俸禄。除了在业务上产生真金白银的进账，是对你本身物有所值的铁证之外，还有别的贡献是可以消弭雇主对你过分高薪的疑虑的。那就是要勤力，把工作的时间延长，这很重要。一个职员可以容纳大量的工作，应付长时间的服务，相比之下，就等于价廉物美。我差不多可以肯定的告诉你，没有老板不是斤斤计较的人，你必须让他在你的个人数簿上，有可见的盈利，才最安全。|就在我胡思乱想时，一页纸从书中掉落出来，竟然是中国青年出版社的公用信笺，上面居然有我用钢笔胡乱翻译的德莱顿的诗歌《爱之永诀》，改得稀里哗啦，还沾了一块墨水，还有几道看来是给钢笔试水的蓝印子，看来是用我那个旧办公桌上的蘸水笔写的。这令我立即感伤难耐起来。那张桌子，是文学室一个受排挤的主任怅然离开后传给我的，特别宽大的旧木头桌，上面遍布划痕，我曾经希望那是文学室当年著名的大作家萧也牧用过的桌子，从五十年代一直传到我这里。好了，现在给大家介绍两本好书：《婚姻是女人一辈子的事》简介：最实用剩女出嫁实战手册、婚女幸福宝典；婚姻不是最终归宿，幸福的婚姻才是真正的目的；内地首席励志作家陆琪 \N\N首部情感励志力作；研究男女情感问题数年，陆琪首本情感婚姻励志作品。作者作为怀揣女权主义的男人，毫无保留地剖析男人的弱点，告诉女人应该如何分辨男人的爱情，如何掌控男人，如何获得婚姻的幸福。事实上，男人和女人是两种完全不同的动物，用女人的思考方式，永远也了解不透男人。所以陆琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深层的情感态度和婚姻方式，让女人能够有的放矢、知己知彼，不再成为情感掌控的弱者。二、《正能量（实践版）》——将“正能量”真正实践应用的第一本书！心理自助全球第一品牌书！销量突破600万册！“世界级的演讲家和激励大师&rdquo

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基督也有他自己圈子内的亲密朋友，他经常提到他的三个门徒，因为他同他们的关系非常亲密。他承认这样一个事实：对有些人我们很自然地容易产生感情。我们特别同情他们，他们也愿意同我们在一起。不论是在知识兴趣上、社会同情上、宗教观点上，我们同他们相一致的地方比别人都多。还有一些我们常常意识不到的因素会把我们聚集在一起。基督同马大（Martha）与马利亚（Mary）的关系很密切。这两姊妹都生活在伯利恒（Belhany），在她们的家中，基督能够放松他疲劳了一天的身体，并为他的心灵找到一个休息的地方。这只有在亲密的朋友中才能得到。基督总是努力去加强人们之间的友谊。

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　　后来我坐下来，用毯子包住，女佣替我磨擦双足，灵活血液的时候，哥哥们又来详细问我，主拯救我们的情形。我看得出来，他们有些不好意思，就对他们说：“哥哥们，只有独一永活的真神能救我们脱离苦难，烧香拜佛在灾祸面前是没有用的。菩萨不能救我们，不能给我们平安。”我在他们的眼中，首次看见罕有的温柔与信心的火花，那时我就知道，不久好牧人要把我更多的家人带进祂羊圈里了。

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京东是不是送货上门啊？

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已经成了基督门徒的这些人用一种特别的方式来互相联系、互相接近。他们分享着同一个目的，不论是其它所有的目的、不论是艺术、商业或社会服务，都比不上这个目的。通过对基督的爱和对基督的忠诚，他们之间的隔阂被打消。私利、傲慢、不和等这些阻碍友谊的东西不复存在。他们之间的关系变得自然单纯。他们把其他人接纳为他们大家庭的成员，把这些人看作是上帝之国的兄弟姐妹，而不管这些人的地位、种族和财产如何。这就是基督力图在陌生人甚至敌人之间建立的友谊，这也是教会的真正含义。这是一个朋友的社会，或者说，这一社会内部的隔阂已经消失。在《约翰福音》中，我们发现基督把他的门徒们称为“我的朋友”，并对这个词特别强调。

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八时我在周敦冈讲道，论及“以色列家呀！你们何必死亡呢？”自从我初次来到新垒，看见那么多困苦可怜的人，每逢星期日下午，都在沙山一带来往闲荡，心在顿生怜恤之念，乃立意在可能范围内必设法改善他们的生活。当诸圣堂的崇拜完毕后，我就从教堂直接走到沙山；先唱了一节诗篇，在几分钟内，人逐渐多了起来，几千几千的人众聚集前来。但是撒但亦尽力抗争，以期挽救他的国度。新垒的这群暴民当中，纵使是极度的粗野，也还保留着一些人道。我没有看见他们抛掷什么东西，我个人也没有受到一点点伤害；只是他们不断前后挤撞，吵闹到我的声音都不能听见。所以在一个钟头的唱歌祷告之后，我想最好还是散会，回到我们自己的屋子去。

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　　忽然一阵尖锐的警报声划过空中，母亲惊醒了。忘记自己身在何方，她紧紧抓住我，指甲掐入我肉中，哭了起来，我随即听见兵丁顿足诅咒，不情愿地彼此呼告，这是回营的信号。

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