具體描述
內容簡介
《論原罪與恩典：駁佩拉糾派》主要收錄瞭奧古斯丁反對佩拉糾派的書信，與此緊密相關的是“原罪論”和“預定論”，並涉及“自由”等重要範疇。在本文集中可以看到這些思想的形成及其發展。奧古斯丁與佩拉糾派的論證影響既深且遠，在後世，已本性與恩典以及理性與其實為題的問題一再重新被提起，引發爭論。宗教改革時期，路德和伊拉斯謨的論站比較著名，雙方都引用奧古斯丁，但是觀點卻大相徑庭。二十世紀三十年代，新正統主義者巴特和自由主義神學傢布倫納亦爆發瞭關於啓示與理性，恩典與本性關係的論戰。隻要既堅持有一個全能全善的上帝，又堅持倫理行為齣自人本身的自由意誌，這個問題便是一個永遠令人著迷，充滿張力的問題。
用戶評價
評分
這就引入瞭我要講的第二點。人們常常把基督教的道德標準當成可以討價還價的東西，上帝不是說過"你們若遵守這些律例，就必濛福；你們要是不遵守，禍必臨到你們"嗎。我認為這樣來解釋聖經是不正確的。我寜可說，一個人每作一次選擇，就等於把裏頭的那個中心，也就是作選擇的那個你，從原來的地方轉動瞭一點點。若從整個一生來看，因為作過不知多少次的選擇，你便在不斷將這個中心的你加以轉變，不是越來越成為屬天的造物，便是變得越來越像地獄般的東西；不是成為與上帝、與其他造物、與自己和諧一緻的造物，便是陷入與上帝、與其他造物和自己為敵並且充滿憎恨的狀況中。成為前者，便生活在充滿喜樂、和平、知識與力量的天堂；成為後者，便生活在瘋狂、恐怖、愚昧、暴怒、無能和永遠的孤獨中。我們今天每一個人，每一刻都在朝這兩種情境中的一種走去。
評分保羅、彼得、約翰及其它使徒們所寫的那些書信，目的都在處理當時信徒生活中所發生的種種問題。從書信的內容中，我們可以看到當時基督徒所麵對的挑戰太多瞭。有人受引誘而眷戀信主前的生活，有人正遭遇殘酷的逼迫，有人則受到各種嚴格的試探。如果基督徒真的一信主就可以平步青雲直上天堂，使徒們就不必花那麼多心血寫這些書信，甚至我們可以說，也不必有教會之存在瞭。
評分 評分奧古斯丁是教父思想的集大成者。他的著作堪稱神學百科全書。在這些捲帙浩繁的著作中，《懺悔錄》、《論三位一體》、《上帝之城》可算作代錶作，包含不少哲學論述。
評分三月十五日（星期四）
評分我們的生活方式的士上班瞭。你們的話我們自己都會在於它的話我們的生活會更加美好生活
評分四月四日（星期三）
評分5. 德性
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