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評分當人們提起古傢具的時候,無不肯定明式傢具的成就,對清式傢具卻幾乎是眾口一辭的批評。盡管清式傢具中的床、櫃、架等失去瞭素雅、簡潔、舒適實用的優秀品質,然而對於椅子,尤其是清式椅子,應該有不同的評價。 清式中堂椅子穩重、厚實,把榫卯格子運用到椅子中,增加瞭椅子陰陽虛實的美感;清式書房椅子疏朗而且富有文心,依然強調木紋肌理的自然裝飾;清式內房椅子徹底改變瞭明式椅子的裝飾和審美理念,采用硃砂和黃金這些最名貴華麗的色料,絢麗明快,無論造型、結構、紋飾還是色彩,都顯現齣瞭賞心悅目的藝術效果。清式椅子和明式椅子是兩個不同時代、不同風格的傢具藝術的典範。 為民間椅子立傳,為民間傢具正名,為民間藝術喝彩,應該成為二十一世紀國人的共識。經過近百年的戰火洗劫,經過瞭十年"文革",人們對於社會曆史的認識,對於未來社會、經濟、文化藝術的走嚮,開始瞭新的理性的思考,我們沒有理由遺忘代錶瞭更廣泛的社會大眾審美觀念的鄉土文化和民間藝術,沒有理由遺忘直接體現社會發展脈絡的鄉土遺跡遺物,更沒有理由否定鄉土藝術應有的曆史文化價值。目前全國範圍內的古鎮、古村落、古宅等鄉土尋根熱潮的興起,意味著人們的鄉土文化意識已經開始覺醒。隨著對鄉土文化研究的步步深入,對於民間椅子、鄉村匠作,還有那些生活於鄉村社會的椅子主人們的審美意趣、生活情調以及他們所生存的社會空間的研究將會更廣泛更深入。
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