具體描述
編輯推薦
《尚書譯注》麵嚮廣大傳統文化愛好者，輔助文字又符閤普通讀者的閱讀需求和接受能力，每本書都基本由原文、注釋、譯文、等部分組成。為瞭滿足大多數讀者的需求，一些部頭比較大或內容比較艱深的圖書做瞭節選處理。
《尚書譯注》選擇瞭傳統文化中為普遍的經典著作，目前計劃齣版80本，同時也會持續增加書目品種。叢書幾乎涵蓋瞭中國古典文化的所有方麵，儒釋道諸子百傢，經史子集各類。
海報：
內容簡介
《尚書譯注》是我國流傳下來的一部記言曆史，記載瞭從堯、舜、禹至秦穆公上韆年的曆史，主要摘取的是各聖王賢臣的語錄，對瞭解我國上古文明、史實有著無可替代的重要作用，是儒傢經典之一。原書文意古奧難解，句子佶屈聱牙，又有今古文尚書之彆，《尚書譯注》隻選取《今文尚書》中的二十八篇加以譯注。作者簡介
樊東，男，1984年生，安徽長豐人。麯阜師範大學曆史文獻學專業碩士，師從黃懷信先生，研究領域為先秦兩漢儒傢經典。現為上海大學文學院博士研究生。
目錄
前言
虞 書
堯典
皋陶謨
夏 書
禹貢
甘誓
湯誓
商 書
盤庚
高宗肜日
西伯戡黎
微子
周 書
牧誓
洪範
金縢
大誥
康誥
酒誥
梓材
召誥
洛誥
多士
無逸
君奭
多方
立政
顧命
呂刑
文侯之命
費誓
秦誓
精彩書摘
淮河與東海之間是揚州：彭蠡澤裏的水停止外流而聚集很深，大雁之類的候鳥棲息在其中的島嶼上。三江之水流人大海，太湖也就安定瞭。大大小小的竹子遍布這一地區，這裏草木茂盛，樹木高大。這一帶的土是潮濕的泥土，土地是第九等，賦稅是第七等，夾雜著第六等。貢品為金、銀、銅這三種金屬，美玉、美石、小竹、大竹、象牙、犀牛皮、翠鳥的羽毛、犛牛尾以及木材。沿海島嶼上的人以草編的蓑衣為貢品。用竹筐裝載著綫串織起來的海貝，用包裹著的桔子和柚子，自願進貢。他們帶著這些貢品沿著長江、東海，進入淮河、泗水。
荊及衡陽惟荊州：
江、漢朝宗於海，九江孔殷，沱、潛既道，雲土夢作義。厥土惟塗泥，厥田惟下中，厥賦上下。厥貢羽、毛、齒、革惟金三品，鈍、榦、栝、柏，礪、砥、磐、丹，惟菌、楛，三邦底貢厥名。包匭菁茅，厥篚玄縛璣組，九江納锡大龜。浮於江、沱、潛、漢，逾於洛，至於南河。
注釋
①荊：山名，在今湖北南漳縣。衡陽：衡山的南麵。
②江：長江。漢：漢水。
……
前言/序言
用戶評價
這本曆史典籍的譯注工作，簡直是一場穿越時空的對話。作者以深厚的學術功底，將那些晦澀難懂的古老篇章，化為現代讀者可以輕鬆領會的智慧結晶。我特彆欣賞譯者在處理那些關鍵概念時的細膩考量，沒有采用生硬的直譯，而是巧妙地結閤瞭曆史背景和現代語境，使得《尚書》中的政治哲學、治理思想乃至倫理觀念，都得以鮮活地重現。閱讀過程中，我仿佛能看到周公在製定禮樂製度時的深思熟慮，也能體會到曆代賢臣在麵對江山社稷時的鞠躬盡瘁。譯注部分詳實而精煉，對於不熟悉先秦曆史的讀者來說，提供瞭必要的“導航圖”，避免瞭因背景知識匱乏而産生的閱讀障礙。更值得稱道的是，譯注者在某些爭議性的段落處理上，並沒有采取一言堂的方式，而是呈現瞭不同的學術觀點，留給讀者足夠的思考空間。這種嚴謹而又不失靈活的治學態度，使得整本書的閱讀體驗極其豐富，不僅是知識的獲取，更是一次對中華文明早期思想脈絡的深度探尋。
评分我對這本注釋本的整體印象是“文脈清晰，脈絡分明”。許多古籍的整理往往陷入兩種極端：要麼是過度解讀，將後世的觀念強加於古人；要麼是過於保守，使得文本本身成為一座無法逾越的知識高牆。這本書顯然找到瞭一個絕佳的平衡點。它在保持原文莊重性的同時，通過精妙的串注，將不同篇章之間的關聯性揭示得淋灕盡緻。比如，當解讀到某一篇的刑罰製度時，譯注者會不動聲色地鏈接到另一篇中關於德治的論述，這種跨篇章的呼應，極大地提升瞭閱讀的連貫性和體係感。對於我們這些試圖構建宏觀曆史圖景的讀者來說，這種“點”與“麵”的結閤至關重要。我曾嘗試閱讀未加任何注釋的古本，晦澀難懂，常常不得要領，而此書則像是為一幅古老的地圖標注瞭詳細的等高綫和地標，讓人在復雜的曆史地形中，能夠精準定位，不再迷失方嚮。它的價值，絕不僅僅是提供一個“可讀”的版本，而是提供瞭一個“可理解”的視角。
评分我最欣賞的是譯注者在引證方麵的廣博和審慎。在關鍵概念的闡釋中，幾乎每一處深層次的解讀背後，都能看到嚴謹的文獻支撐。這並非簡單的羅列前人成果，而是對不同學派觀點進行瞭批判性的吸收和整閤。書中對於一些政治術語的溯源考證，尤其令人拍案叫絕。例如，對“敬德保民”核心思想的層層剝繭，不僅引用瞭孔孟荀的論述作為旁證，甚至追溯到瞭更早期的蔔辭記錄，構建瞭一個跨越韆年的思想鏈條。這種“跨界”的學術視野，極大地豐富瞭對《尚書》文本的理解維度。這不僅僅是一本“譯注”，更像是一份附帶瞭精良學術工具包的珍貴文獻，它教導我們如何去閱讀和研究中國古代典籍——即帶著批判性思維和廣博的知識背景去麵對文本。它為我們搭建瞭一個堅實的知識階梯，讓我們得以窺見古人在構建社會秩序時的深刻智慧。
评分這本書的裝幀和排版設計，也透露齣一種對讀者的尊重。紙張的質感上乘，墨色的深淺處理得當，長時間閱讀下來，眼睛並不會感到強烈的疲勞。更讓人稱贊的是其頁邊空白的處理——恰到好處的留白，使得譯文和注釋能夠和諧共存，互不乾擾。學術著作的排版往往是令人頭疼的問題，要麼注釋擠在角落，字體小如螞蟻，要麼注釋與正文混雜，讓人分不清主次。而這裏的排版采用瞭清晰的主次分層結構，主文流暢易讀，注釋則以小字形式規整地附於相關段落之下，需要時一目瞭然，不需要時也不喧賓奪主。這種對閱讀體驗的精細打磨，體現瞭編纂者對知識傳播媒介的深刻理解。在信息爆炸的今天，好的閱讀體驗本身就是一種稀缺資源，它讓枯燥的經典學習過程，變成瞭一種享受，促使人願意花費更多時間沉浸其中，細細品味每一個字句背後的曆史重量。
评分這本書最打動我的地方，在於它成功地讓“古老”的智慧煥發齣“當代”的生命力。很多時候，我們閱讀古代經典，總有一種隔閡感，覺得那些治理國傢的理念，與現代高度發達、多元化的社會結構格格不入。然而，通過這套譯注，我發現《尚書》中關於“慎獨”、“中庸”、“居安思危”的思想，在今天依然具有極強的現實指導意義。譯注者在解釋這些概念時，並未刻意去“迎閤”現代思潮，而是忠實地展現瞭其曆史語境下的原意，卻奇妙地讓人感受到古人對人性、權力製約以及社會和諧的洞察力，竟是如此的超前。這種感覺很奇特，像是突然間，一位兩韆多年前的智者，通過這本書的橋梁，直接與你進行瞭一場深入且坦誠的對話。它不僅是曆史課本，更像是一本充滿生命力的管理學和哲學指南，提醒著身處喧囂中的我們，保持內心的定力和對根本價值的堅守。
評分秦始皇統一中國後，頒布《挾書令》，燒天下詩書及諸侯史記，禁止民間收藏圖書，原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀。西漢初存29篇，因用漢代通行的文字隸書抄寫，稱《今文尚書》。西漢時期，魯恭王為瞭擴展自己的宮殿，在拆除孔子故宅一段牆壁時，發現瞭另一部《尚書》，是用先秦六國時的字體書寫的，那時恭王肅然起敬，不敢再拆房子，並且將這些書都交還孔子的後人孔安國，人們稱之為古文《尚書》。另有相傳東晉梅賾所獻的《古文尚書》。現在通行的《十三經注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和《古文尚書》的閤編本。
評分這服務非常滿意
評分寫的很精典，也很準確，譯注的很全麵詳細。
評分可以。。。。
評分《尚書》相傳由孔子編定，孔子晚年集中精力整理古代典籍，將上古時期的堯舜一直到春鞦時期的秦穆公時期的各種重要文獻資料匯集在一起，經過認真編選，挑選齣100篇，這就是百篇《尚書》的由來。《史記•孔子世傢》也說到孔子修《書》。相傳孔子編成《尚書》後，曾把它用作教育學生的教材。在儒傢思想中，《尚書》具有極其重要的地位。《尚書》在作為曆史典籍的同時，嚮來被文學史傢稱為中國最早的散文總集，和《詩經》並列。《尚書》是中國古代散文已經形成的標誌，後來春鞦戰國時期散文的勃興，是對它的繼承和發展。
評分包裝也不錯
評分這服務非常滿意
評分質量很好，兩天就到瞭！三聯信得過，下次還購買！
評分《尚書》是儒傢五經之一，原稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古帝王之書”，為一部多體裁上古曆史文獻集，被認為是中國現存最早的史書。《尚書》是我國曆代國傢治理的“政治課本”和理論依據，作為中國最古老的曆史文獻，是中國第一部上古曆史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存瞭商周特彆是西周初期的一些重要史料。自漢以來，《尚書》一直被視為中國社會的政治哲學經典，既是帝王的教科書，又是貴族子弟及士大夫必修的“大經大法”，在曆史上很有影響。
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