你是哪种动物1：超有趣动物个性心理学 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　颠覆传统心理学的惊世之作，直接引爆个性心理学研究热潮。它将人的个性代入动物角色进行分析，使心理学通俗易懂、趣味十足，而不再晦涩难懂。书中还配有彩插和漫画，让读者体验更为轻松的阅读快感。《你是哪种动物1：超有趣动物个性心理学》是一本让没有心理学基础的读者也看明白的心理学读本。

内容简介

　　《你是哪种动物1：超有趣动物个性心理学》是一门让你了解自己和他人个性的心理学，一门助你变身恋爱达人、职场精英、交际高手的心理学。
　　《你是哪种动物1：超有趣动物个性心理学》作者在世界上首次将人类个性代入60种动物角色中，构建起一种全新的心理学体系——动物个性心理学，直接引发了日本个性心理学研究的热潮。
　　掌握了个性心理学，你便可以轻松了解自己，看清别人，躲开各种危险，避开各种纷扰，轻松搞定各种人际关系，快速成为个性分析高手。
　　现在的日本年轻人都爱玩“角色检索”，你也来试试吧。12类动物、60种动物角色，你属于哪种动物角色呢？

作者简介

　　弦本將裕（Tsurumoto Masahiro），个性心理学研究所所长。1957年4月29日生。学习院大学法学部社会心理学专业毕业。1997年设立个性心理学研究所，任所长。后兼任日本学校心理健康学会会员、学习院个性心理学樱友会代表干事等。
　　主要著作有“动物角色导航”系列、《爱情导航》、《动物角色导航·轻松查阅OL篇》、《儿童角色导航》、《爱与性·动物角色导航》等。

目录

前 言
第一章　何谓个性心理学
个性心理学和占卜的区别
右脑和分类
人为何而活
幸福和“倖福”
所谓“放开”
个性并不遗传——杉树父母和松树孩子
出现在意识中的不过是冰山一角
他人眼中的自己
Personality和character的不同
个性心理学的基础：阴阳五行说
四柱推命同样重要
关于父音
生日科学
关于历法
满月和新月
第二章　人际关系的3种类型
人际关系的3种类型MOON·EARTH·SUN
MOON（小鹿·黑豹·狸猫·绵羊）
EARTH（狼·猴子·老虎·树袋熊）
SUN（猎豹·狮子·象·天马）
所谓的“人际关系”
人际关系对公司业绩的影响
3种类型的验证例子
历史上的人物
公司组织
3种人生观
3种人看重的事物
从找借口的方式看3种类型
从购物方式看3种类型
从优先顺序看3种类型
从医院的接待方式看3种类型
从推销方式看3种类型
从处理投诉的方式看3种类型
活用于育儿方面
从育儿方式看3种类型
孩子眼中的父母
父母的担心
给父母的建议
马虎、较真、滑头
成绩册
我们身边的3种类型
常说的话
全垒打击球手
职业高尔夫选手
常看的电视节目
蝾螺太太
鲁邦三世
水户黄门
小时候的游戏
会议拖久的时候
第三章　目标指向型和状况对应型
目标指向型和状况对应型
产生人生悲喜剧的两种类型
目标指向型和状况对应型的不同
基本特点
事例1　约定时间
事例2　向服务员点菜
事例3　夫妇早晨的对话
事例4　恋爱
事例5　吃饭
事例6　兜风＆电影
事例7　日常生活1：电视·电话
事例8　日常生活2：买东西·泡澡·上厕所等
事例9　对待时间的方法
事例10　工作和私人空间
第四章　12种动物角色
认识自己的个性
养育=确立本质
从3种分类到12种分类
12种动物形象的特征
分类方法
12种角色分类的关系图
狼
小鹿
猴子
猎豹
黑豹
狮子
老虎
狸猫
树袋熊
象
绵羊
天马
第五章　12种动物的4种角色
角色分担的4种分类
4种个性
本质和表面
意志
希望
未来展望型和过去回想型
未来展望型角色
过去回想型角色
右脑型和左脑型
右脑型角色
左脑型角色
第六章　在人生设想中活用韵律
韵律（时间段）的解说
各组别不同时间段的韵律
60种角色分类及组别对应表
开垦期
关键词“整理”——整理整顿
关键词“学习”——囊萤映雪
萌芽期
关键词“活动”——离巢自立
关键词“浪费”——感情和信用
成长期
关键词“调整”——防患于未然
关键词“焦躁”——和气生财
开花期
关键词“投资”——千金散尽还复来
关键词“成果”——过分出头的椽子没人敲打
收获期
关键词“转换”——变身愿望、天使的诱惑
关键词“完结”——天下太平
动物角色相同的情况
后　记

精彩书摘

　　个性心理学和占卜的区别
　　现在，有谁敢说自己毫无压力呢。
　　据说，90%以上的压力是因为人际关系导致的。在这里，我希望大家能够了解：在解读人际关系的心理学中，有一部分知识就属于个性心理学。
　　迄今为止的占卜都是以自身的运势、恋爱运和工作运等为中心的。这时，人们感兴趣的往往只是自身的情况，很少在意别人。虽然现在占卜已经十分普及，但在普通人中，能够用出生日期完美划分十二星座的，就只有那些学习过星座知识的人了。
　　星座占卜不只是单独出书，也可以说是月刊、周刊以及日报的必备内容。然而，大部分人一般都只看与自己的星座有关的内容。也就是说，在普通占卜中，人们常常更关注和自己相关的内容，这和将重点放在人际关系上的个性心理学的思考方式完全不同。
　　我在全国各地都举办过个性心理学的演讲和研讨会。听过我演讲的学生从注意到自己和他人的不同开始，逐渐把关注重点转移到观察他人身上。这是因为，只有通过他人了解“真正的自己”，他们才有可能重新审视内心深处的自己，并且将“他人”的言行举止看作对自我认识的一个验证。
　　这样一来，我们就能明白，迄今为止我们所感受到的人际方面的压力，其实大都是由于个性不同造成的。因此，我们需要保持一种笑着观察他人的从容心态。
　　在个性心理学中，我们可以将周围的人代入12种动物的60大类型中进行分析，以便于感知周围环境发生的大变化。很多学员甚至已经无法想象没有个性心理学的生活。迄今为止，我们接受过各种各样的占卜和心理咨询，却感觉这些并没有改善人际关系，其实，只有通过“放开”才能正视他人。
　　同时，在阅读众多读者来信的过程中，我能清楚地感受到：动物形象不仅使个性心理学更通俗易懂，还能起到揭示人生目标的目的，这是所有人能够比较容易地接受个性心理学的原因。
　　在所有听讲的学生中，一名学生研究“四柱推命”等正规占卜长达15年之久，并且拥有教师资格。当他对我说出“这15年里，我也许一直都在绕远”的时候，我意识到个性心理学以后的重大职责，整个人也都绷紧了。
　　虽然可能需要很长时间才能了解所有的个性心理学，但是只要这个幸福之轮逐渐扩大，我认为它就完成了使命。你的周围应该也有需要这个信息的人。让更多人了解个性心理学，也许可以在真正意义上创造没有压力的社会。
　　右脑和分类
　　请对着画有地球、月亮、太阳的图（见图1-1）看5秒，然后合上书，说出它们各有几个，写在纸上也可以。
　　图1-1　地球、月亮、太阳（1）
　　写完之后再看图1-2，感觉如何？这时，你应该瞬间就能明白地球、月亮、太阳各有10个，其中满月和娥眉月各有5个。
　　图1-2　地球、月亮、太阳（2）
　　看图1-1的时候，你的左脑在活跃地工作着，数着1、2、3、4……但是，由于只有5秒的时间限定，你可能数不完。这就是左脑的极限。
　　我们周围的人际关系也好似图1-1一样，各自分散，没有按个性分类好。无论是在公司还是公共场合，安排座位时，都不会根据每个人的个性，学校教育也是如此。因此，我们才会在不明个性差别的情况下，累积太多的压力。
　　现在，一位取得了认证讲师资格的在职小学老师着眼于个性心理学的强大之处，采用个性分别指导法，按照学生不同的个性安排座位，将个性心理学积极地应用于教学中，并取得了惊人的成果。这一成果也显现在家访中，家长们纷纷说“这位老师真了解小孩”“老师比我还要了解我的孩子”，等等。这位老师因使用个性分别指导法获得了众多好评。在如今千篇一律的教育中，我们更应该渐渐导入个性分别指导法，这样，制约性强的公立学校和以自由独立为教育方针的私立学校之间的差别也会越来越大吧。
　　在日本，国立附属小学好像也在着力于研究如何发展孩子的个性。然而，我很担心，这些不同的态度能不能改变日本的未来。
　　通过比较图1-1、图1-2，还可以发现，使用分类方法能让我们看到之前没能看到的东西。
　　另外，活用右脑可以看到只用左脑无法看见的“直觉”世界。这就是下页《关于“学”这个字》所写的左脑和右脑的平衡。
　　人为何而活
　　请看令人怀念的阿弥陀签①（见图1-3）。上面有A、B、C三个选项。哪一项是彩头呢？答案是C。那么，你是如何中彩的呢？是不是先看了答案然后做的呢？
　　图1-3　阿弥陀签
　　通常来说，阿弥陀签的答案部分都会被遮起来，但是在这里，我认为大部分的人都是先看了答案然后画线的。如果没有看到答案，也就是说在没有明确目标的情况下，会怎么做呢？这就只能猜了。猜“是A吗”，然后画线过去，结果发现不是A。猜“是B吗”，画线过去，然后发现答案也不是B。最后才说，“什么嘛，原来是C啊”。
　　这在我们的世界叫作“反复试验”。人人都说，人生中的烦恼非常多，但如果能够不烦恼，那该是多好的事啊！所以，这个阿弥陀签想表达的意思就是，确立了明确的目标就不会迷惘。
　　那么，你的目标是什么呢？你为何而活呢？我想一定会有很多种答案。然而，对于这个为何而活的问题，个人是没有重新思考的机会的。不知自己活着的目的，相当于在没有设计图的情况下，就要开始建造一栋房子，这样不可能建成坚固的房子。
　　在这里，请再思考一次，你到底为何而活。
　　幸福和“倖福”
　　“你为何而活？”关于这个问题的答案，从最大公约数的角度看，我认为包含在“为了获得幸福”这个大命题中。然而，人们的幸福观不尽相同，比如，结婚生子、住上豪宅、做自己想做的事，等等，要一一细说是说不完的，可是，这些都可以包含在“为了获得幸福”这个命题中。
　　个性心理研究所有一种研究方法，就是将看到的字进行分解，然后让大家一起验证。例如，将“幸”这个字分解的话，我们发现它包括土地和金钱。也就是说，直到20世纪，只要持有土地（不动产）和钱（动产）就是幸福。人们就是为了买房、提高生活质量而努力到今天的。
　　但是，即使80%以上的日本人拥有了“中流意识”，但现状是，他们离本来早应该到手的幸福还很远。伴随着终身雇佣制的崩坏，父辈们至今还处于失业的阴影中；家人分裂四散，离婚在这个社会也变得理所当然。那么，幸福到底是什么呢？
　　在面向公司经营者的“经营者研讨会”上，我提出了一个问题：在座各位谁没有压力？结果，没有人举手。我接着又问：现在有哪位觉得自己幸福？大家也只是低头不语。从社会人的角度来看，这些人都是伟大的经营者，是做了多年老板、拥有土地和金钱的成功人士。
　　但是，越是做到人上人，就越是没法举手。也就是说，土地和金钱都不是幸福的指标。这也让我深切感受到21世纪幸福观的巨大变化。因此，现在我们写“幸福”这个词时，我建议大家一定要在“幸”字旁边加上一个“亻”。将其写成“倖福”，令“亻”这个字眼不与土地和金钱分离（见图1-4）。
　　图1-4　个性心理学提案的幸福
　　之前有一位从巴西回来的朋友对我说，他经常被问到“日本明明是东洋思想的国家，但为什么会有那么多人自杀”的问题。这个问题令他非常苦恼，他不知该如何回答。确实，在日本，一年中，有一万人因交通事故而死，有两万人因癌症而死，却有三万人因自杀而死。
　　可以说，如今到了我们重新审视“为何而活”和“何谓幸福”的时候了。
　　所谓“放开”
　　有一种方法能帮助人们消除压力。只要知道了这种方法，就能减轻今后人生中50%的压力，这种方法就是“放开”。丈夫、恋人、父母、孩子、上司、部下……正是因为我们无法放开他们，所以才无法减压。
　　一般来说，我们对“放开”这个词的印象并不是很好。这个词听起来不但有些排外，还带有消极的意思。但是，个性心理学面向21世纪提出的“放开”（见图1-5），则代表着“明确地认同”。这种“明确地认同”也就相当于接受，但是，做到“明确地认同”其实是非常困难的。
　　人们总抱持着一种想得到所有人认同的心情，这也可以称为自尊心。但麻烦的是，人们大都还抱持着一种不想认同他人的心情。请仔细留意“认”的繁体字“認”，它有“忍耐语言”的意思。例如，“那家伙说的一句话，简直像一把刀子刺在心上”，这就是“認”，所以难以认同他人也可以说是理所当然的事情。
　　图1-5　所谓放开
　　那么，要如何才能认同他人呢？那就只能“放开”了。通过明确地认同他人，我们可以摆脱压力和纠葛，接受他人。比如说，我们知道樱花在4月份开。也就是说，我们对此有着明确的认同。这样的话，我们就算看到樱花在11月份没有开，也不会怀有“为什么没开花”的疑问，同时也不会怀有奇怪的期待。而且，如果我是樱花，就算看到梅花2月份盛开，开得非常美丽，也不会羡慕它，因为知道自己会在4月份开。这样就不会妨碍别人或者嫉妒别人了。
　　这就是我想告诉大家的，通过“明确地认同、接受”，可以减少压力。但是，以前的我们很难做到明确地认同。因为，在我们接受的教育中，并没有教我们谁是樱花谁是梅花。世界上也没有哪种教育把这点列入教学计划之内，所以才会发生纠纷甚至战争。
　　大家都认为“别人和自己是一样的”“别人和自己想的一样”。但是，真奇怪，大家“个性”都不同，怎么可能一样呢。
　　个性并不遗传——杉树父母和松树孩子
　　我在保育院、幼儿园等和学校相关以及支援育儿的地方也做过很多场演讲。在这些场合，我经常会提到“杉树父母和松树孩子”的故事。
　　这个故事说明“个性并不遗传”。即便都是父母生的孩子，成长环境相同，兄弟姐妹间也有着不同的“个性”。
　　读过这个故事以后，请不要再强迫孩子们养成符合父母心意的某种个性了。现在我们更追求顺其自然地培养孩子个性的教育方法。
　　……

前言/序言

　　1997年4月，我提出了“个性心理学”这一概念。当时，我成立了一个从多种角度验证人类个性的研究机构，即个性心理学研究所，然后在全国开设个性心理学讲座。
　　个性心理学最大的特点在于，在世界上，它首次将人类的个性代入12种动物角色中，是一门所有人都能理解的通俗易懂的心理学。
　　1999年12月，《个性心理学》初版发售之后，我又陆续出版了30余种个性心理学方面的图书。最近，这些图书不仅在日本国内发行，还被译成英文版、中文版、芬兰语版发售到海外，并作为特集在无数杂志上进行介绍，成为创纪录的长期畅销书籍。这些都令我十分欣慰。
　　一年中，我开设了300多场演讲会和讲座。在众多心理学爱好者中，有1000多名认证教师和心理咨询员，他们活跃在日本的各个地方。
　　取得认证执照的人们从事着各种职业，他们涵盖了在职教职人员，保育员，医师、牙医、男护士等医护人员，经营公司的职员和业绩优秀的销售人员，家庭主妇，学生等多种群体。认证讲师中还有国家公务员和地方公务员，甚至还有在职的国会议员，这让我重新认识到听讲人群的广泛性。
　　说起来，我在学生时代专门攻读社会心理学时，曾经想要构筑一门可以用作沟通工具的实用心理学，个性心理学就是这种想法的产物。现在研究“人心”的学问为何如此受人瞩目，连带个性心理学也如此备受关注呢？原因是不是就在于，在21世纪这个大的时代转换期，迄今为止的价值观和常识之类的标准都不再适用，人们不知该抱持着怎样的信仰去生活呢？
　　经济危机由西方急速蔓延到东方，金融不景气也导致许多企业破产和重建，企业终身雇佣的制度早已崩坏，到处都是不断跳槽的年轻人和找不到新工作的中高龄职员，我感觉人们都丧失了自信。
　　同时，由更加复杂的社会环境和人际关系所造成的压力也让人们越来越难以承受。
　　教育方面也更加荒废。学生逃学和校园虐待事件变得再平常不过，甚至连新闻都不再报道这些事了。搞错了发展方向的“宽裕教育”方针（相对于应试教育，将授课时间与内容缩减的教育办法——编者注）令孩子们的学习能力下降，“发展个性”成了口号，年轻人的个性还是无情地被抹杀。无论是国家、学校还是父母，看起来都已经放弃教育孩子了。
　　我接受过很多被“怪物父母”，也就是不顾他人是否会感到困扰，只顾疯狂向学校提出意见的父母弄得烦恼不堪的教职员和保育员的心理咨询，我认为这绝对不只是学校单方面的问题。
　　在我看来，这些都是因“交流不足”而产生的误解和错觉。
　　个性的不同造就价值观的不同，因此，如果不以“是我不了解对方”作为前提来努力沟通的话，对话就不可能进行。如果事先就抱着“是你不了解我！”的想法，就相当于拒绝了双方的交流。
　　在个性心理学中，我向听讲的学生提倡一种“放开”的终极减压法。“放开”并不是消极地“放弃”，而是积极地“领悟”，也就是“明确地认同”的意思。人们通过领悟让大脑摆脱压抑从而达到活性化。
　　在这门个性心理学中，先要尝试明确地认同“每个人的个性是不同的”，然后彻底地承认自己和他人属于不同性格的生物。确实，个性的不同会产生许多交际压力，但是由于个性的不同而产生的恋爱和失恋等人际关系则是非常有趣的。
　　我非常喜欢的演员卓别林先生说过这样一句话：
　　人生通过特写来看的话是悲剧，但通过远景拍摄来看就是喜剧。
　　我相信通过这本书，大家的人生会变得更加快乐和有意义。
　　请大家一定要幸福！
　　个性心理学研究所所长　弦本將裕

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很好的书，慢慢看，京东是个不错的买书地! “知识就是力量”，这是英国著名学者培根说的。诚然，知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的，最主要的获取途径是靠读书。在读书中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，学到老”，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言；但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。这样，读书才津津有味、妙不可言。由此，读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面，只等着你采撷了。 读书，若只埋首于“书海”中，长此以往，精神得不到适当地调节，“恹倦”的情绪弥满脑际，到终来不知所云，索然无味。这种“苦”是因人造成的，无可厚非。还有一种人思想上存在着问题，认为读书无关紧要，苦得难熬，活受罪。迷途的羔羊总有两种情况：一种是等待死亡；另一种能回头是岸，前程似锦　我的房间里有一整架书籍，每天独自摩挲大小不一的书，轻嗅清清淡淡的油墨香，心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册，慢慢翻阅，怡然自得。 　　古人读书有三味之说，即“读经味如稻梁，读史味如佳肴，诸子百家，味如醯醢”。我无法感悟得如此精深，但也痴书切切，非同寻常。 　　记得小时侯，一次，我从朋友那儿偶然借得伊索寓言，如获至宝，爱不释手。读书心切，回家后立即关上房门。灯光融融，我倚窗而坐。屋内，灯光昏暗，室外，灯火辉煌，街市嘈杂；我却在书中神游，全然忘我。转眼已月光朦胧，万籁俱寂，不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢！我挺直腰板，目光炯炯有神，神游伊索天国。 　　迷迷糊糊地，我隐约听到轻柔的叫喊声，我揉了揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一听，是妈妈的呼唤，我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道：“什么时候变得这么用功了？”我的脸火辣辣的，慌忙合书上床，倒头便睡。 　　从此，读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷，青山啊，绿水啊，小鸟啊，小猫啊，什么也没有激发起我情趣，但送走白日时光的我，情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯，手执一卷，神游其中，任思绪如骏马奔腾，肆意驰骋，饱揽异域风情，目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜，与英雄人物共沉共浮，骂可笑可鄙之辈，哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程，品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解，让理性之光粲然于脑海，照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中，静静地揣摩人生的快乐，深深地感知命运的多舛，默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动，一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎，笔尖不由得颤动起来，急于想写什么，想说什么…… 　　闲暇之余，读书之外，仍想读书寄情于此，欣然自愉。正如东坡老先生所云：“此心安处吾乡。” 　　早晨，我品香茗读散文，不亦乐乎！中午，我临水倚林读小说，不亦乐乎！晚上，我对窗借光吟诗词，不亦乐乎！整天都是快乐，因为我有书，我在!

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