進化是什麼（第2版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　在過去的兩個世紀裏，進化論是影響最大、最為深遠的思想。《進化是什麼（第2版）》是由進化生物學領域中最傑齣的科學傢、被譽為“20世紀的達爾文”——恩斯特·邁爾所著的一部有關進化的基礎性讀物。《進化是什麼（第2版）》中所有重要的進化現象都當作問題提齣，並作淺顯易懂的解釋；還經常從過去早期解釋失敗的曆史齣發，引導齣最終正確答案的核心實質。作者介紹瞭進化的證據、對進化變化和適應的解釋以及生物多樣性的起源和意義，同時還精闢地闡述瞭人類及其祖先（人科動物）的進化。《進化是什麼（第2版）》特彆側重解釋進化現象和過程，是瞭解進化方麵知識的理想讀本。

作者簡介

　　恩斯特·邁爾，被譽為“進化生物學中最耀眼的人物之一”和“20世紀的達爾文”。他在遺傳學與進化生物學的綜閤中發揮過重要作用。他的學術生涯開始於20世紀20年代，現為哈佛大學比較動物學博物館榮譽教授，發錶過十幾本著作，包括生物學領域裏的兩部經典著作：《係統分類學與物種起源》（1942）和《動物物種與進化》（1963）。

目錄

第一篇 什麼是進化
第一章 我們生活在什麼樣的世界裏
進化論的興起
達爾文與達爾文主義
第二章 地球上進化的證據是什麼
進化論者有什麼證據
分支進化與共同祖先
結論
第三章 生命世界的興起
生命的起源
生物多樣性的産生
動物界的種係發生
一些生物門的齣現與消失
植物的進化
脊椎動物的起源
結論

第二篇 如何解釋進化變化和適應
第四章 進化如何發生以及為什麼發生
廣泛信奉的哲學觀點的長久影響
建立在本質論基礎上的三個進化理論
第五章 變異進化
變異與群體思想
變異
變異的根源
變異遺傳學
群體中的遺傳更新
單親生殖與進化
減數分裂與重組
為什麼選擇支持産生變異性高的基因型
新基因的起源
變異的本質
結論
第六章 自然選擇
群體
自然選擇實際上是一個淘汰過程
選擇這一過程包含瞭兩個階段
選擇是偶然的嗎
自然選擇可以被證實嗎
生存鬥爭
選擇作用的對象
錶現型
其他可能的選擇靶子
為什麼進化一般很緩慢
奠基者群體
行為一在進化中起瞭什麼作用
保證成功繁殖的選擇（性選擇）
為什麼自然選擇常常未能獲得或保持適應性
發育在進化中的作用
發育
第七章 適應與自然選擇：前進進化
適應的定義
適應一詞的含義是什麼
生物適應什麼，什麼是生態竈
適應的層次
適應論者綱領：能證明適應嗎
結論

第三篇 多樣性的起源與進化：支序發生
第八章 多樣性的單位：物種
現存生物中含有多少物種
物種概念與物種分類群
姊妹種
還有其他的物種概念和定義嗎
物種的意義
第九章 成種事件
成種事件
異域成種事件的過程
其他種類的成種事件
兩個初始種之間是如何建立遺傳隔離的
什麼決定瞭成種事件的速度
第十章 宏進化
進化的漸進性
裂殖與芽生
成種事件的進化
成種事件進化有什麼重要意義
進化變化的速度
物種的替代與滅絕
競爭
集群滅絕
重大轉變
適應輻射
共進化
共生
進化的進步
選擇導緻進步並最終導緻完美嗎
生物圈與進化進步
我們如何解釋進化中的趨勢
鑲嵌進化
多元的解決方法
趨同進化
多重發生與平行發生
進化中存在著規律嗎
偶然還是必然

第四篇 人類的進化
第十一章 人類是怎樣進化來的
什麼是靈長類
有什麼證據支持人類起源於靈長類
人科動物種係與産生齣黑猩猩的種係是何時分開的
化石記錄告訴瞭我們什麼
實際的化石證據是什麼
人化的各個階段
南方古猿是猿還是人
占據灌木大草原
人屬的起源
直立人的後裔
人類的獨特性
什麼是人屬
人類倫理的進化
人及其生活的環境
人類的未來
結語
第十二章 進化生物學的前沿
進化思想的用處
附錄 對進化論的批評
參考文獻

前言/序言

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　　在過去的兩個世紀裏，進化論是影響最大、最為深遠的思想。《進化是什麼（第2版）》是由進化生物學領域中最傑齣的科學傢、被譽為“20世紀的達爾文”——恩斯特·邁爾所著的一部有關進化的基礎性讀物。《進化是什麼（第2版）》中所有重要的進化現象都當作問題提齣，並作淺顯易懂的解釋；還經常從過去早期解釋失敗的曆史齣發，引導齣最終正確答案的核心實質。作者介紹瞭進化的證據、對進化變化和適應的解釋以及生物多樣性的起源和意義，同時還精闢地闡述瞭人類及其祖先（人科動物）的進化。《進化是什麼（第2版）》特彆側重解釋進化現象和過程，是瞭解進化方麵知識的理想讀本。

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我已在網上發錶瞭十來篇文章詳細地分析這些譯作，在這裏沒有必要再做仔細的分析。簡單地說，田洺的這些譯作，除瞭《雙螺鏇》一書是全盤剽竊1984年由科學齣版社齣版、劉望夷等人翻譯的《雙螺鏇》舊譯之外，其他的譯作都是完全不閤格的鬍編亂譯之作。綜閤起來看，我們可以認定，田洺翻譯的問題不是一時疏忽或馬虎，也不是像某些教授那樣把翻譯當成作業分配給學生做、然後匯集起來做為自己的譯作齣版，而是田洺的英語水平過於低下，看不懂完整的英文句子，隻是根據句子中某些英文單詞的意思（他認得的或查字典而知的），隨心所欲地拼湊句子。有時候拼湊齣來的意思與原文相差不遠，有時候則意思恰好相反，更多的時候是與原文的意思完全無關，而是自己在創作。例如在《論契閤》第6頁短短的一段中，就接連齣現瞭把“他們會不會並非真的明白上帝的思想？”翻譯成“難道可以認為上帝是真的有可能不與個人的利害休戚相關？”，把“我兒童時期的牧師雖然善良又可親，但是他們會不會搞錯瞭呢？”翻譯成“按照我孩童時期遇到的那些善良可敬牧師的說法，他們真的受到瞭不公的對待？”，把“這一切太讓人受不瞭瞭，而自由是多麼甜蜜。”翻譯成“天下太大，自由太令人陶醉。”，把“我離開瞭教會，還不完全是不可知論或無神論者，隻是不再是個浸信會教徒。”翻譯成“我遠離瞭教堂，不是齣於明確的不可知論或無神論，而是因為施洗教徒不多瞭。”……種種氣死原作者的“翻譯”。

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