美学散步丛书：西洋景（第2版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

编辑推荐

　　名家的思想散步，学者的唯美妙谈。

内容简介

　　《美学散步丛书：西洋景（第2版）》的文字，无论大师的经典之作，抑或后起才俊的精致篇章，都切乎学理，关乎人生，立意务求其新，而语言力求有味，图与文相互辉映，引领你进入美的世界。

作者简介

　　宗白华（1897-1986），生于安徽安庆，祖籍江苏常熟。早年曾留学欧洲。年轻时就是很有影响的诗人，中国当代知名哲学家、美学家，长期任教于北京大学。他是20世纪中国传统美学研究极具影响的学者，所提倡的“散步美学”的方法对当代中国美学影响深远。著有《美学散步》、《艺境》等，后人编有《宗白华全集》。
　　宗白华为文融诗情与论理为一体，有晋人之风。虽专注于中国传统美学，却能学贯中西，在中西比较的视野下思考，并贯人一种极其深沉挚厚的生命意识。本书分“长河溯源”、“美乡寻梦”、“画布游戏”、“他山归来”四编，选编了他关于西方艺术和中西艺术比较的著译文章，读者可藉以跟随大师体验希腊艺术“高贵的单纯和静穆的伟大”、“美乡醉梦者”罗丹的艺术感受、欧洲现代派“画布上的喧哗与骚动”，进而反观中国绘画。

内页插图

目录

美学的散步（代总序）
序编 长河溯源
哲学与艺术——希腊哲学家的艺术理论
高贵的单纯和静穆的伟大——温克尔曼美学论文选译
莱辛和温克尔曼——关于诗和画的分界
上编 美乡寻梦
美乡的醉梦者——罗丹在谈话和信札中
看了罗丹雕刻以后
形与影——罗丹作品学习札记

下编 画布游戏
画布上的喧哗与骚动——欧洲现代画派画论选
关于西方现代派

余编 他山归来
论中西画法的渊源与基础
中西画法所表现的空间意识

编者后记

精彩书摘

　　莱辛的意思是：并不是道德上的考虑使拉奥孔雕像不像在史诗里那样痛极大吼，而是雕刻的物质的表现条件在直接观照里显得不美（在史诗里无此情况），因而雕刻家（画家也一样）须将表现的内容改动一下，以配合造型艺术由于物质表现方式所规定的条件。这是各种艺术的特殊的内在规律，艺术家若不注意它，遵守它，就不能实现美，而美是艺术的特殊目的。若放弃了美，艺术可以供给知识，宣扬道德，服务于实际的某一目的，但不是艺术了。艺术须能表现人生的有价值的内容，这是无疑的。但艺术作为艺术而不是文化的其他部门，它就必须同时表现美，把生活内容提高、集中、精粹化，这是它的任务。根据这个任务各种艺术因物质条件不同就具有了各种不同的内在规律。拉奥孔在史诗里可以痛极大吼，声闻数里，而在雕像里却变成小口微呻了。
　　莱辛这个创造性的分析启发了以后艺术研究的深入，奠定了艺术科学的方向，虽然他自己的研究仍是有局限性的。造型艺术和文学的界限并不如他所说的那样窄狭、严格，艺术天才往往突破规律而有所成就，开辟新领域、新境界。罗丹就曾创造了疯狂大吼、躯体扭曲，失了一切美的线纹的人物，而仍不失为艺术杰作，创造了一种新的美。但莱辛提出问题是好的，是需要进一步作科学的探讨的，这是构成美学的一个重要部分。所以近代美学家颇有用《新拉奥孔》标名他的著作的。
　　我现在翻译他的《拉奥孔》里一段具有代表性的文字，论诗里和造型艺术里的身体美，这段文字可以献给朋友在美学散步中做思考资料。莱辛说：
　　身体美是产生于一眼能够全面看到的各部分协调的结果。因此要求这些部分相互并列着，而这各部分相互并列着的事物正是绘画的对象。所以绘画能够、也只有它能够摹绘身体的美。
　　诗人只能将美的各要素相继地指说出来，所以他完全避免对身体的美作为美来描绘。他感觉到把这些要素相继地列数出来，不可能获得像它并列时那种效果，我们若想根据这相继地一一指说出来的要素而向它们立刻凝视，是不能给予我们一个统一的协调的图画的。要想构想这张嘴和这个鼻子和这双眼睛集在一起时会有怎样一个效果是超越了人的想象力的，除非人们能从自然里或艺术里回忆到这些部分组成的一个类似的结构（白华按：读“巧笑倩兮”……时不用做此笨事，不用设想是中国或西方美人而情态如见，诗意具足，画意也具足）。
　　在这里，荷马常常是模范中的模范。他只说，尼惹斯是美的，阿奚里更美，海伦具有神仙似的美。但他从不陷落到这些美的周密的罗嗦的描述。他的全诗可以说是建筑在海伦的美上面的，一个近代的诗人将要怎样冗长地来叙说这美呀！
　　但是如果人们从诗里面把一切身体美的画面去掉，诗不会损失过多少？谁要把这个从诗里去掉？当人们不愿意它追随一个姊妹艺术的脚步来达到这些画面时，难道就关闭了一切别的道路了吗？正是这位荷马，他这样故意避免一切片断地描绘身体美的，以至于我们在翻阅时很不容易地有一次获悉海伦具有雪白的臂膀和金色的头发（《伊利亚特》Ⅳ，第319行），正是这位诗人他仍然懂得使我们对她的美获得一个概念，而这一美的概念是远远超过了艺术在这企图中所能达到的。人们试回忆诗中那一段，当海伦到特罗亚人民的长老集会面前，那些尊贵的长老们瞥见她时，一个对一个耳边说：
　　“怪不得特罗亚人和坚胫甲开入，为了这个女人这么久忍受着苦难呢，看来她活像一个青春常住的女神。”
　　还有什么能给我们一个比这更生动的美的概念，当这些冷静的长老们也承认她的美是值得这一场流了这许多血，洒了那么多泪的战争的呢？
　　凡是荷马不能按照着各部分来描绘的，他让我们在它的影响里来认识。诗人呀，画出那“美”所激起的满意、倾倒、爱、喜悦，你就把美自身画出来了。谁能构想莎茀所爱的那个对方是丑陋的，当莎茀承认她瞥见他时丧魂失魄。谁不相信是看到了美的完满的形体，当她对于这个形体所激起的情感产生了同情。
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前言/序言

　　散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子，他好像整天是在山野里散步，观看着鹏鸟、小虫，蝴蝶、游鱼，又在人间世里凝视一些奇形怪状的人：驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人，很像意大利文艺复兴时大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”，现在竟成为“画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心目中的范本。
　　散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花，也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感到兴趣的燕石。
　　无论鲜花或燕石，不必珍视，也不必丢掉，放在桌上可以做散步后的回念。

好的，这里是一份关于一本虚构图书的详细简介，内容不涉及“美学散步丛书：西洋景（第2版）”： --- 《时间洪流中的航迹：十九世纪欧洲社会变迁的深度剖析》 作者：[此处可填写一个虚构的学者姓名，例如：阿德里安·福柯] 出版社：[此处可填写一个虚构的出版社名称，例如：晨曦人文出版社] 出版日期：[此处可填写一个虚构的日期，例如：2023年秋季] ISBN：[此处可填写一个虚构的ISBN号，例如：978-1-23456-789-0] 内容简介： 《时间洪流中的航迹：十九世纪欧洲社会变迁的深度剖析》是一部旨在重新审视和解读十九世纪欧洲大陆所经历的剧烈社会、政治和文化变革的宏大学术著作。本书跳脱出传统史学中对重大事件（如革命、战争）的线性叙述，转而深入探讨那些深刻塑造了现代世界样貌的结构性力量——工业化、城市化、阶级重构以及新兴意识形态的生成与碰撞。作者通过对大量一手文献、档案记录以及地方志的细致梳理，构建了一个多维度、多层次的十九世纪欧洲图景。 第一部分：机器的崛起与空间的重塑——工业革命的社会阴影 本书的第一部分聚焦于工业革命带来的结构性冲击。不同于侧重技术进步的论述，此部分着眼于“人”如何在新的生产关系和物理空间中被重新定义。作者详细考察了圈地运动、农村人口向城市的迁移（“大迁徙”）如何重塑了传统的社区结构和家庭模式。 1.1 铁轨与城市肌理的渗透： 探讨了铁路网络的铺设如何不仅是经济的命脉，更是社会心理和空间认知的革命性工具。城市中心地带的扩张、贫民窟的形成以及公共卫生标准的初步确立，都被置于“空间重组”的框架下进行分析。作者特别关注了新型的“城市生活”（La Vie Moderne）概念如何在巴黎、伦敦和柏林等地萌芽，以及这种生活方式对个体身份认同的挑战。 1.2 工坊的伦理与家庭经济的解体： 深入分析了工厂制度下劳动力的异化问题。本书细致描绘了童工、女工在早期工厂中的生存状态，并对比了传统手工业者对“手艺”的价值坚守与工业生产的流水线逻辑之间的冲突。通过分析早期工会组织的萌芽及其政治诉求，揭示了阶级意识如何在共同的物质困境中凝聚。 第二部分：观念的战场——自由、平等与民族主义的角力 十九世纪是各种宏大叙事的激烈交锋的时代。本书的第二部分致力于解构这些意识形态的起源、传播路径及其对社会实践的具体影响。 2.1 自由主义的悖论： 作者批判性地审视了古典自由主义在不同国家和阶层中的实际表现。例如，在德意志邦国，自由主义者如何倾向于支持一个强有力的、统一的民族国家而非彻底的民主改革。书中通过对早期政治俱乐部的文献考察，展现了“自由”概念在理论构建者、中产阶级市民和工人阶级之间的巨大鸿沟。 2.2 科学的权威化与信仰的退潮： 关注达尔文主义、实证主义等科学思潮如何挑战既有的宗教和哲学权威。本书探讨了在世俗化趋势下，知识分子群体如何试图寻找新的意义来源，以及科学知识如何在教育体系和公共话语中被系统性地“工具化”，以支持特定的社会秩序或殖民扩张的论调。 2.3 民族构建的语言学转向： 详细分析了语言、民间传说和历史叙事在构建现代民族认同中的关键作用。作者区分了“文化民族主义”与“政治民族主义”之间的微妙关系，并考察了在多民族帝国（如奥匈帝国）内部，语言政策如何成为控制与反抗的核心议题。 第三部分：日常生活中的权力微观政治 本书的第三部分将视角转向微观层面，探究权力如何在家庭内部、私人空间以及公共礼仪中运作，塑造了人们的日常行为模式。 3.1 闺阁与公共领域的边界重划： 重点分析了中产阶级家庭中性别角色的固化与张力。通过研究家庭手册、女性杂志和私人信件，本书揭示了“天使在家庭”的理想形象是如何与女性日益增长的教育机会和参与公共讨论的需求产生矛盾。同时，也审视了新兴的女性维权运动如何从争取教育权开始，逐步走向政治参政权的要求。 3.2 消费主义的曙光与“橱窗里的眼睛”： 考察了百货商店的出现如何改变了城市购物体验和社会交往方式。作者认为，百货公司不仅是商业机构，更是早期消费社会中身份展示和阶层模仿的剧场。对特定商品（如精美的瓷器、进口的咖啡或丝绸）的追逐，成为了个体试图在快速变动的社会中定位自我的重要手段。 3.3 公共空间的人际交往规范： 细致描绘了咖啡馆、沙龙、公园以及步行街等公共场所的行为准则。这些规范反映了不同社会群体之间的微妙界限和权力关系。例如，作者通过分析当时的社交礼仪指南，揭示了礼仪如何成为维护中上层阶级排他性的隐形壁垒。 结论：未完成的革命 全书的结论部分总结道，十九世纪的欧洲虽然在技术和政治上取得了巨大的飞跃，但其社会结构的深刻断裂和内部矛盾并未真正解决，而是被“打包”并转入了二十世纪。本书认为，我们今天所面对的许多核心社会议题——从阶级固化到文化冲突，再到身份认同的危机——其根源都可以追溯到这个充满活力、混乱与巨大创造力的“漫长世纪”。 目标读者： 本书面向对欧洲现代史、社会学、文化研究和政治思想史感兴趣的学者、学生以及具备批判性思维的广大历史爱好者。它不仅提供了对历史事实的扎实研究，更提供了一套强有力的分析工具，用以理解现代性诞生的复杂肌理。 ---