發表於2024-11-17
一名美國富翁因過分溺愛女兒,讓其坐在直升機副駕駛的位置,結果女兒調皮,踢壞瞭駕駛係統導緻飛機墜毀;上海的一位留學生因為媽媽不答應給他錢,在機場把來接他的母親連捅9刀;高中生為買蘋果手機賣腎;江蘇一位14歲女孩當街對自己父親拳打腳踢……
作為父母,我們愛孩子勝過一切,希望他們在我們的全麵保護中健康成長,而這真的是最好的愛嗎?我們身邊很多傢長對孩子極其溺愛,富二代、攀比、無責任感、不懂得感恩的孩子越來越多。這本書針對這一社會現實,給傢長警示,並且告訴他們正確教育孩子的方法就是——捨得。作者從七章來告知傢長“捨得”的好處和實踐方法:
一、捨得用,讓孩子學會生活;
二、捨得用,孩子的情商高;
三、捨得用,孩子纔懂得感恩;
四、捨得用,孩子的責任感強;
五、捨得用,孩子的社交能力強;
六、捨得用,培養孩子的勇敢精神;
七、捨得用,孩子的幸福指數高。
《捨得用,孩子成大器》輔以大量生動、貼切的事例加以說明,可讀性強,更為直觀的讓我們從具體事件中獲得正確的教育方法。
楊學強,筆名林越 ,知名教育專傢,親子類欄目專欄作傢,從事教育工作近20年,齣版過多部親子類暢銷書。代錶作有:
《父母應該對孩子說的100句話》《父母不該對孩子說的100句話》(中國商業齣版社)
《決定高中生命運的36種心態》(國傢行政學院齣版社)
《與孩子溝通就這麼簡單》(金城齣版社)
《讓教育更輕鬆》(湖北教育齣版社)
《每個孩子都是第一名》(九州齣版社)
《愛孩子就讓他做自己》(中國紡織齣版社)
《父母這樣做 孩子更優秀》(北京工業大學齣版社)等。
“無為”教育,激發孩子的學習興趣
遵循自然的法則,按照它規定的軌道行進,讓孩子們得到鍛煉、磨礪,讓他們在很小的時候就知道什麼是痛苦和煩惱,經過這些考驗,他們的生命會變得更加頑強。
——摘自盧梭《愛彌兒》
國學大師南懷瑾先生說過這樣一句話:“現在天下父母以及所有老師都在做一件事——都在殘害我們的幼苗。”有些父母聽起來會不太舒服,更不會贊同。可是南懷瑾先生為什麼要這樣說呢?
現在的父母把很多的時間、精力放在孩子身上,甚至有的媽媽辭去工作,迴傢做全職母親,這樣做自以為是對孩子負責任,實際卻是在“殘害”孩子。道傢講究無為,“處無為之事,行不言之教”。盧梭在《愛彌兒》裏也說:“什麼是最好的教育?最好的教育就是毫無作為的教育!”無為,並不是什麼都不做,而是不強為,不妄為,按規律去做。今日教育齣現的問題,多半是因為學校、傢長的強勢有為造成的。這也是南懷瑾先生說那句話的原因。
父母要想孩子有所作為,就必須把生活還給孩子,讓他自己慢慢成長,用無為的手段達到有為的目的。
2008年,北京師範大學附屬實驗中學的秦一驍憑著一份“關於環綫快速路口緩衝區的設想”研究課題,在由教育部、中國科協、香港周凱鏇基金會共同舉辦的第八屆“明天小小科學傢”奬勵活動中脫穎而齣,不僅擊敗瞭508名競爭者,獲得瞭“明天小小科學傢”榮譽稱號,而且還被北京大學提前錄取。
如此齣色的秦一驍,他父母的教育方法竟是“不管”——無為而治。
秦一驍三歲的時候,媽媽經常在晚上給他講故事,和所有的孩子一樣秦一驍聽得專注、入神,有時還會問媽媽一些問題。有一次他指著書說:“媽媽,這個字念什麼?”媽媽看到孩子已經開始有瞭很強烈的求知欲望,於是決定不再給兒子講故事瞭。她對秦一驍說:“兒子,媽媽最近工作忙,不能給你講故事瞭,你自己看,不懂的地方可以問。”其實媽媽並不是工作忙,而是用這種方法,讓孩子自己去讀書。
一開始,秦一驍很不習慣,纏著媽媽講故事,但是媽媽總說沒時間,後來秦一驍就開始自己抱著書看,遇到不認識的字就問爸爸媽媽,漸漸地養成瞭獨立學習的習慣。
很多傢長對孩子的教育精心規劃設計,他的父母卻沒有這樣做。甚至孩子嚮他們提齣問題,他們都直接說“不知道”,讓孩子自己去尋找答案。他們和孩子交流,最常用的語言就是:“寶寶的問題太棒瞭,可是爸爸媽媽也不知道,你幫我們找到答案好嗎?”“爸爸媽媽沒有時間,你先自己想,好嗎?”
“不知道”與“沒有時間”成為瞭秦一驍父母教育孩子成纔的兩大法寶。
秦一驍的爸爸媽媽利用這種方法,引導孩子自己學習,最終成功地激發瞭孩子的潛力和求知欲。可見,父母的“無為”,可以激發孩子的“有為”。
父母關心注重孩子的教育沒有錯,主要是要采取正確的方法。父母強勢“有為”的教育往往存在一些緻命的弱點,有些根本不符閤孩子的成長需要,比如強迫孩子上過多的培訓班,滿足升學需要;過分對孩子悉心照顧,生怕孩子哪點不高興。結果呢?孩子變得叛逆、懶惰、依賴、脆弱、蠻橫等。如此與教育規律背道而馳,原本健康成長的孩子變成瞭“問題少年”。
所以,教育孩子不妨把孩子放到自然狀態下,讓他們沐浴生活的陽光,當他們有瞭求知欲望,掌握瞭與生活“較量”的本領,就有本事去闖世界瞭。
用則進,不用則廢
要讓孩子懂得自己照料自己。他不用幫助就知道怎樣穿鞋子,怎樣穿衣服,怎樣脫衣服。在他的歡樂中,映照齣人類的尊嚴,因為人類的尊嚴是從一個人的獨立自主的情操中産生的。
——(意)濛颱梭利
很多人都注意到一些乒乓球、網球運動員齣現一隻胳膊粗一隻胳膊細的情況,這是為什麼呢?原因很簡單,他們長時間使用一隻胳膊持球拍擊球,久而久之,就齣現瞭兩隻胳膊發育不均衡的現象。
在生物進化的過程中,“用則進,廢則退”是基本原則。人為什麼沒有尾巴?因為人自從直立行走以後,尾巴就失去瞭它的作用,所以逐漸萎縮消失;許多洞穴生物之所以是盲眼,也是因為它們的眼睛派不上用場,因而就退化瞭。
《求學》雜誌登載瞭這樣一個故事:
意大利男孩托蒂有一隻十分奇怪的眼睛,從醫學上看,這隻眼睛完全正常,但它卻看不見東西。原來,當小托蒂呱呱墜地時,由於這隻眼睛輕度感染,曾纏瞭兩個星期綳帶,但這兩個星期給托蒂造成瞭極大傷害。他的這隻眼睛由於長期沒嚮大腦提供任何外界信息,大腦就認為小托蒂這隻眼睛瞎瞭,於是原先該為它工作的大腦組織隨之“戰略轉移”,不為它工作瞭。小托蒂的遭遇並非個案,後來,研究人員在動物身上做瞭很多類似的實驗,發現結果都是一樣的。
有時候,我們父母沒有原則的“愛”就像小托蒂那隻眼睛上的綳帶——剝奪瞭孩子鍛煉的機會。
國內某著名高校的一位大學生,以高分贏得瞭全額奬學金齣國留學的機會,本來是一件值得高興的事情,全傢卻怎麼也高興不起來瞭,因為這個孩子因焦慮過度而精神失常瞭。原來,他是傢中獨子,從小備受寵愛,甚至上瞭大學,父母還要每周到學校去為他料理生活。一想到自己將要獨自一人齣國求學,無人照顧,他竟不知自己將如何生活,以至於過於焦慮而精神失常。後來,這個大學生的父母後悔不已:我們一心一意地愛他,凡事為他著想,誰知卻害瞭他。
很多孩子並不是能力差、智商低,而是平時自己某一方麵的能力被擱置,逐漸就接近荒廢。
現在,絕大多數傢長認為“孩子們的主要任務就是學習,學習,再學習”,當然這個學習指的是文化課的學習。傢長們還有一個共識——“隻要孩子把時間用在學習上,傢裏的什麼事都可以不乾”。就這樣,傢長取消瞭孩子一切勞動的機會,本來很聰明的孩子,生活卻不能自理,連鹽和味精都分不齣來,豈不讓人感到悲哀?
有些傢長會有這樣的觀念誤區:這些事孩子大瞭,自然就會瞭。這是個錯誤的想法,末代皇帝溥儀就是一個活生生的例子。
溥儀長期受到無微不至的愛,吮奶長達八年之久,飯來張口,衣來伸手,是不是長大瞭,懂事瞭,很多事自然就會做瞭呢?事實上,溥儀二三十歲瞭都還不會係鞋帶,過度安逸的生活使溥儀喪失瞭基本的生活自理能力。
新中國成立後,溥儀成瞭秦城監獄的囚犯,什麼都得自理,經過多年的勞動改造,終於變成瞭自食其力的公民。
倘若溥儀繼續過他的皇帝生活,恐怕到不惑之年也未必會係鞋帶,更不要說自食其力瞭。所以說,每個人的能力都不是天生的,都是從學習和實踐中得來的。
有關兒童發展的研究錶明:大肌肉、小肌肉的活動或多或少與認知有關。也就是說任何“工作”都有助於孩子的身心發展。不讓孩子去做,那麼孩子就永遠不會,所以父母請記住“用則進,不用則廢”的道理。
……
在西方有一個廣為流傳的寓言。
在一片古老的森林裏,生活著狐狸一傢,狐狸媽媽和四隻小狐狸。狐狸媽媽對她的孩子精心照顧,嗬護有加,四隻小狐狸健康、茁壯地成長起來。狐狸媽媽除瞭照料小狐狸的生活,還每天帶它們一起捕獵,訓練它們奔跑、躲避虎狼,以及教它們識彆陷阱的技能。它們生活得很快樂、很幸福。
突然有一天,媽媽做瞭一個讓小狐狸們震驚的決定:她要把四隻小狐狸趕齣洞穴,讓它們自生自滅。
麵對媽媽的殘酷決定,小狐狸們紛紛抵製,偷偷返迴洞穴,但是它們返迴來,媽媽就把它們推齣去。如此幾番之後,狐狸媽媽終於憤怒瞭,開始毫不留情地撕咬它們。無奈之下,它們隻好依依不捨地離開媽媽,各自進入瞭茫茫的森林。
不久之後,一隻小狐狸被獵人捕殺瞭,一隻小狐狸被狼咬成重傷,而另外兩隻小狐狸卻很好地活瞭下來,並成為瞭健壯、優秀的叢林之狐。
盡管這是一個寓言,但是它告訴我們的道理卻是無可辯駁的,狐狸媽媽教給小狐狸生存的方法後,就放手讓它們獨力麵對生存的考驗,這樣做看似無情,實際上正是對小狐狸大愛的錶現。
俗話說:“未經磨礪難成人”,孩子的成長就如打磨一塊璞玉,必須不斷地衝刷洗練,最終纔能價值連城。但是知易行難,簡單的道理,卻難行於世。
現在的父母一方麵期待孩子有齣息、成大器,一方麵卻寵溺、疼惜孩子,捨不得孩子吃苦,捨不得讓孩子在生活中承受磨煉,這種矛盾的想法造成瞭很多孩子雖然成績優秀,但是沒有實際生活能力,不懂得感恩,適應不瞭社會等尷尬的結果。現在社會上“啃老族”的齣現,就充分證明瞭這一點。
很多孩子大學畢業瞭,身強力壯,能力齣眾,但是卻不肯去做“費力氣”、“掙錢少”、“受管製”的工作,心安理得地待在傢裏,衣來伸手,飯來張口,父母稍有不滿,他們就大發脾氣,這樣的錶現怎能不讓含辛茹苦、望子成龍的父母傷心?但是傷心之餘,我們是不是應該反思一下這背後的深層原因?
有一對農民夫婦,50多歲,在一個小區的門口擺早點攤。一年到頭無論是颳風下雨,還是天寒地凍都沒有停歇過。他們有四個孩子,三個女兒,最小的是個兒子。夫妻兩個心底裏有著重男輕女的陳舊觀念,所以,三個女兒從小傢務活、農活樣樣都乾。傢裏的條件不好,吃喝穿用都比不上同齡的孩子,可是三個女孩卻個個爭氣,學習成績一個比一個好,相繼考上瞭大學,畢業後都留在省會工作。夫婦倆也為女兒們的齣類拔萃感到自豪。
對小兒子夫婦倆愛惜得不得瞭,為瞭培養他成纔,他們從農村搬到城市,把兒子送入瞭一所寄宿製學校,平日裏對兒子是有求必應。他們的兒子也很聰明,一開始學習成績很好,可是後來就開始和其他同學比吃比喝,成績一年不如一年,夫婦倆怎麼勸說也沒有用,最終沒有考上大學。高中上完就去參軍瞭,轉業迴來後在建築工地上乾活,找女朋友都睏難。
三個女兒想把父母接到自己的身邊,讓父母安享晚年。可是這對農村夫婦沒有答應,因為他們的兒子還沒有買房結婚,不能靠姐姐們的接濟過日子呀,所以夫妻倆一年到頭齣攤賣早點,不敢停歇。
那位媽媽懊悔道:“是我把孩子耽誤瞭,責任在我,想當年如果像養三個女兒一樣養兒子,兒子肯定比女兒還優秀,他從小就很聰明。”
同樣的傢庭,同樣的條件,隻是因為父母的教育方法不同,結果就完全不同,這件事情多麼令人警醒。
父母愛孩子就要“為之計長遠”,我們在給孩子提供良好的物質條件的同時,還要捨得讓孩子經受生活的磨煉。古語雲:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”生活是孩子成長最好的課堂,實踐是發展孩子能力的最佳途徑,體驗是豐富孩子精神的良好途徑。父母要放下心中的“不忍”,捨得讓孩子做事,捨得讓他們去經曆風雨,這樣纔能讓孩子稚嫩的翅膀得到更好的磨煉,有朝一日,他們纔能展翅翱翔在廣闊的天空。
本書密切聯係生活實際,從多個方麵嚮父母介紹瞭“捨得用孩子”的益處,並提供瞭很多實用的方法,引導父母改變自己,從而改變孩子的未來。
你想成為幸福的人嗎?但願你首先學會吃得起苦。
——(俄)屠格涅夫
捨得用,孩子成大器 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
捨得用,孩子成大器 下載 mobi epub pdf 電子書這是本好書,值得推薦
評分是本好書,說得容易,做起來難。道理簡單。
評分非常非常不錯的啊啊啊啊啊啊
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評分還沒仔細看~應該不錯~
評分很喜歡楊學強,他的每一本書幾本上都有,這本捨得用,孩子成大器很不錯,如何讓孩子學會獨立捨得讓孩子去把手弄髒如何讓孩子擁有高情商捨得讓孩子麵對挫摺如何讓孩子懂感恩捨得嚮孩子索取愛如何讓孩子責任感強捨得讓孩子吃一塹如何激發孩子的學習興趣捨得讓孩子自己去尋找答案如何讓孩子從小就學會建立人脈捨得把讓孩子走齣傢門一本能夠讓你成為好媽媽的教子聖經一名美國富翁因過分溺愛女兒,讓其坐在直升機副駕駛的位置,結果女兒調皮,踢壞瞭駕駛係統導緻飛機墜毀上海的一位留學生因為媽媽不答應給他錢,在機場把來接他的母親連捅9刀高中生為買蘋果手機賣腎江蘇一位14歲女孩當街對自己父親拳打腳踢作為父母,我們愛孩子勝過一切,希望他們在我們的全麵保護中健康成長,而這真的是最好的愛嗎我們身邊很多傢長對孩子極其溺愛,富二代、攀比、無責任感、不懂得感恩的孩子越來越多。這本書針對這一社會現實,給傢長警示,並且告訴他們正確教育孩子的方法就是——捨得。作者從七章來告知傢長捨得的好處和實踐方法一、捨得用,讓孩子學會生活二、捨得用,孩子的情商高三、捨得用,孩子纔懂得感恩四、捨得用,孩子的責任感強五、捨得用,孩子的社交能力強六、捨得用,培養孩子的勇敢精神七、捨得用,孩子的幸福指數高。捨得用,孩子成大器輔以大量生動、貼切的事例加以說明,可讀性強,更為直觀的讓我們從具體事件中獲得正確的教育方法。無為教育,激發孩子的學習興趣遵循自然的法則,按照它規定的軌道行進,讓孩子們得到鍛煉、磨礪,讓他們在很小的時候就知道什麼是痛苦和煩惱,經過這些考驗,他們的生命會變得更加頑強。——摘自盧梭愛彌兒國學大師南懷瑾先生說過這樣一句話現在天下父母以及所有老師都在做一件事——都在殘害我們的幼苗。有些父母聽起來會不太舒服,更不會贊同。可是南懷瑾先生為什麼要這樣說呢現在的父母把很多的時間、精力放在孩子身上,甚至有的媽媽辭去工作,迴傢做全職母親,這樣做自以為是對孩子負責任,實際卻是在殘害孩子。道傢講究無為,處無為之事,行不言之教。盧梭在愛彌兒裏也說什麼是最好的教育最好的教育就是毫無作為的教育!無為,並不是什麼都不做,而是不強為,不妄為,按規律去做。今日教育齣現的問題,多半是因為學校、傢長的強勢有為造成的。這也是南懷瑾先生說那句話的原因。父母要想孩子有所作為,就必須把生活還給孩子,讓他自己慢慢成長,用無為的手段達到有為的目的。2008年,北京師範大學附屬實驗中學的秦一驍憑著一份關於環綫快速路口緩衝區的設想研究課題,在由教育部、中國科協、香港周凱鏇基金會共同舉辦的第八屆明天小小科學傢奬勵活動中脫穎而齣,不僅擊敗瞭508名競爭者,獲得瞭明天小小科學傢榮譽稱號,而
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