发表于2024-12-23
褚河南书雁塔圣教灵字本 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2024
褚河南书雁塔圣教灵字本 下载 mobi epub pdf 电子书释文如下:盖闻二仪有像,显覆载以含生(听说天地有形状,所以显露在外、覆盖并且承载着一切有生命的东西);四时无形,潜寒暑以化物(因为四季没有形状,所以深藏着严寒酷热来化育万物)。是以窥天鉴地,庸愚皆识其端(因此观察体验天地的变化,即使是平凡而愚蠢的人也能知道它的一些征兆);明阴洞阳,贤哲罕穷其数(要通晓明白阴阳变化,即使是贤能而有智慧的人也极少有研究透它的变化规律的)。然而天地苞乎阴阳而易识者,以其有像也(但是天地包容着阴阳变化而容易懂的原因,是因为天地有形状);阴阳处乎天地而难穷者,以其无形也(阴阳变化在天地之间而难研究透的原因,是因为阴阳变化是没有形状的)。故知像显可征,虽愚不惑(所以天地的形象显露在外并能得到验证,即使愚蠢的人也会明白);形潜莫睹,在智犹迷(而阴阳的变化隐藏了起来没有人能看得见,即使是聪明人仍会迷惑不解)。
评分不错印刷可以书籍很喜欢整体不错
评分可以。
评分有玄奘法师者,法门之领袖也(有个叫玄奘的法师,是法门的领袖人物)。幼怀贞敏,早悟三空之心(他从小就很聪明,心怀忠诚,早就能明白“三空”的教义);长契神情,先苞四忍之行(长大后他的神情、性格又和佛教的要求很是投合,他总是坚持包括“四忍”境界的佛门修行)。松风水月,未足比其清华(即使是松林涧的清风、湖水中的朗月,也比不上他的清丽华美);仙露明珠,讵能方其朗润(即使是仙饮的晨露、明亮的珍珠,岂能和他的明朗润泽相比)。故以智通无累,神测未形(所以他智慧超群,没有牵挂,精神清透,并不显露),超六尘而迥出,只千古而无对(他超出“六空”,不同于常人,多少年来没有人可以和相比);凝心内境,悲正法之陵迟他聚精会神地从内心修炼自己,常以正统佛学的衰落为悲伤;栖虑玄门,慨深文之讹谬他静心钻研佛教,常因这精深的理论被谬传而感慨叹息。思欲分条析理,广彼前闻,截伪续真,开兹后学(他想着要有条有理地分辨剖析经文,扩大佛学古代的经文典籍;取掉虚假的,保留真实的,让后辈学者从此开始不再混淆真伪)。是以翘心净土,往游西域(因此他向往净土,就到西域去求学)。乘危远迈,杖策孤征(他冒着生命危险在万里征途上行进;他拄着拐杖独自远行)。积雪晨飞,途闲失地(途中艰险无以计数,早晨的漫天飞雪,行进途中有时找不到栖身之
评分这是雁塔最好的版本之一,全色彩印,印刷质量也不错,价格适中。后有沈老和周都是的跋。
评分况乎佛道崇虚,乘幽控寂,弘济万品,典御十方(况且佛道推崇虚空,它驾乘着隐秘来操纵着超脱一切的境界,也主张广泛救济众多生灵,用佛教的理论来治理天下),举威灵而无上,抑神力而无下(佛法一旦施发神威就没有上限,克制神奇的力量也没有下限)。大之则弥于宇宙,细之则摄于毫厘(佛道从大处说它遍布宇宙,从小处说又能收拢一丝一毫)。无灭无生,历千劫而不古(因为佛道主张不生不灭,超脱一切,所以虽历经久远而永不衰落);若隐若显,运百福而长今(它有时隐藏,有时显露,以多种多样的形式传送着无数的幸福直到如今)。妙道凝玄,遵之莫知其际(佛道中寓含的神妙的道理和高深的玄机,即使遵循它也没有谁知道它的边际的);法流湛寂,挹之莫测其源(佛法的流传,深邃而静远,即使推崇它也没有谁探究出它的根源)。故知蠢蠢凡愚,区区庸鄙(所以众多平凡而无知的人,以及那些平庸浅陋之辈),投其旨趣,能无疑惑者哉(面对佛教高深的旨意,能没有疑惑不解吗)!
评分《雁塔圣教序》收了好多版本,非常喜欢这本帖,这个雁塔圣教灵字本当然也要有。印刷不错,拓本也不错,很好!雁塔圣教序》是最能代表褚遂良楷书风格的作品,字体清丽刚劲,笔法娴熟老成。褚遂良在书写此碑时已进入了老年,至此他已为新型的唐代楷书创出了一整套规范。《雁塔圣教序》,在今西安市南郊慈恩寺大雁塔。塔门东、西龛各立一石,均建于唐高宗永徽四年(六五三)。东龛内是唐太宗制《大唐三藏圣教序》。正书二十一行,行四十二字,文左行,额隶书八字。西龛内是唐高宗为太子时所制,《大唐皇帝三藏圣教序记》。正书二十行,行四十字,文右行。额篆书信八字,“序”与“记”都是褚遂良书,万文韶刻字。“记”的字比“序的字稍大”。
评分买到的比聚划算还便宜!太开心了。呵呵,看来省钱真的需要小窍门。
评分唐高僧玄奘法师去印度半岛诸国求佛经,历尽艰辛。《圣教序》为纪述此事而作。此碑是褚五十八岁时书,最能代表其独特风格。意间行草,疏瘦劲炼,雍容婉畅,仪态万方,足具丰神。故张怀瓘赞曰:“美人婵娟,似不轻于罗绮;铅华绰约,甚有余态。”此碑由当时名刻手万文韶刻,精细入微,兼得褚书形神。
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