具体描述
内容简介
《柳公权楷书集字作品精粹》主要收录了寻隐者不遇、鹿柴、马诗、静夜思、竹里馆、江雪、春晓、早发白帝城、逢雪宿芙蓉山主人、和张仆射塞下诗、题西林壁、山行、赠汪伦、枫桥夜泊、春望、山居秋暝等内容。目录
神思雄风
清心
天趣
和为贵
集思广益
乐在其中
同心同德
唯书至乐
书通神妙
月白风清
开心见诚
道法自然
尊师重教
高山流水
学书为乐
有志者事竞成
谦受益满招损
少年心事当拿云
精诚所至金石为开
人寿年丰河清海晏
沧海有惊浪高山无坦途
高节人相重虚心世所知
江流天地外云是鹤家乡
学所以为道文所以为理
新风开盛世春色满神州
学而不思则罔思而不学则殆
于书无所不读凡物皆有可为
八月凉风天气清万里无云河汉明
以文会友天下事见贤思齐四海心
宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来
崇贤敬德万世业 大公至正千秋名
奇书有法得神趣妙态自然始归真
登鹳雀楼
寻隐者不遇
鹿柴
马诗
静夜思
竹里馆
江雪
春晓
早发白帝城
逢雪宿芙蓉山主人
和张仆射塞下诗
题西林壁
山行
赠汪伦
枫桥夜泊
春望
山居秋暝
用户评价
《书法经典放大·铭刻系列：怀仁集王羲之书圣教序（4）》介绍了，《怀仁集王羲之书圣教序》，全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序（附心经）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，宽一百厘米。行书三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后来的唐高宗）《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集，自贞观二十二年（六四七）至咸亨三年（六七二）历时二十五年完成。由于所集之字自然精美，故为世所重，历代皆为习王书之范本。现存西安碑林，陈列在第二室东侧第二排。清王澍曾评曰：“《兰亭》、《圣教》，行书之宗。千百年来，十重铁围，无有一人能打碎也。”本次放大选用之本为朵云轩所藏北宋精拓本。
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以前把人分成士、农、工、商四等，士列居首位，因为古人最好的出路是做官，想做官，就得读书。大家用"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"鼓励男孩子求取功名，但这些并不是今天我想讲的"读书"。今天我想告诉大家的，不是有黄金屋、有美人颜如玉的书，而是从古到今，数以万计的人用他们毕生的阅历和智慧，写来供做我们头脑滋养品的书。大家想想，写成一本书有多么不容易，写一篇文章都未必写得好，何况是一本书！虽然天下文章一大抄，但是这个"抄"的功夫也不简单。抄等于是一种摘录的工作，不仅摘录，还要言之成理，这其中包含了许多人一辈子的经验与智慧，作者可能要花上经年累月的工夫来完成它，而我们只需要数小时就能吸收，天底下哪有这么便宜的事？
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虽然我母亲那个年代的人都认为女孩子不必读太多书，我母亲却非常鼓励我读书。她对我说："我觉得世界上最难的一件事就是读书，其他事情，像女红、烹调，都可以一学就会，只有读书不能一学就会，因为习惯是最难养成的。"
评分《论语》第一句话："学而时习之，不亦说乎？"意思是说，我们学了之后，又不断地温习它，这不是件很快活的事吗？曾子又说："吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"曾子每天反省三件事：做事、对人，是不是有不忠心的地方？与朋友交往，说话是不是没有算话？读书是不是没温习？孔子和曾子都提出"習"这个字。"習"字造字的由来，是人们看到刚出生的小鸟，由母鸟教飞，常常飞不好，便摔了下来，会有性命之忧。母鸟用翅膀帮助并逼迫它学飞，一天又一天，慢慢地，学飞成了习惯之后，也就成了自然，它终于能从低处往高处飞了。孔子和曾子提出"習"字，用意在于告诉我们，读书也是习惯的养成。
评分 评分《柳公权楷书集字作品精粹》主要收录了寻隐者不遇、鹿柴、马诗、静夜思、竹里馆、江雪、春晓、早发白帝城、逢雪宿芙蓉山主人、和张仆射塞下诗、题西林壁、山行、赠汪伦、枫桥夜泊、春望、山居秋暝等内容。
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