基層醫師急診急救指南下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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龐國明，張勝強，穆宏地編

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齣版社：中國醫藥科技齣版社

ISBN：9787506757232

版次：1

商品編碼：11152834

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：148

具體描述

編輯推薦

急診醫學是發展快、風險高、專業性強、涉及領域廣的一門新興學科。處理急危重癥的水平不僅是一個醫院的綜閤醫療能力的體現，也是應對突發公共衛生事件實力的體現。《基層醫師急診急救指南》以圖錶體現急救流程，形式新穎，簡明扼要，實用性強，錶達清晰，拈來可用，搶救的先後順序在圖錶中一目瞭然，使基層醫療人員在搶救病人時得心應手。全書內容包括瞭緒論、常用急救技術操作、常見急癥、內科急癥、急性中毒、常見意外急癥、附錄等，共6章，78幅流程圖，基本涵蓋瞭基層醫療人員急診急救的臨床需求。

內容簡介

《基層醫師急診急救指南》內容包括瞭緒論、常用急救技術操作、常見急癥、內科急癥、急性中毒、常見意外急癥、附錄等，共6章、78幅流程圖。能夠切實規範基層醫療人員急救技術操作，避免操作無序和差錯。按照急救流程搶救，提高急救水平和醫療質量，減少醫療事故和醫患糾紛。《基層醫師急診急救指南》由龐國明等編著。

第一章緒論
第一節急診醫學概述
第二節基層醫療衛生機構與急診急救
第二章常用急救技術操作
第一節心肺復蘇技術
第二節電除顫電轉復技術
第三節氣道異物阻塞清除技術
第四節氣管插管技術
第五節環甲膜穿刺技術
第六節胸腔穿刺技術
第七節股靜脈穿刺技術
第八節創傷救護技術
第九節吸痰技術
第十節吸氧技術
第十一節導尿技術
第十二節洗胃技術
第十三節床旁監護儀操作技術
第十四節胃腸減壓技術
第十五節灌腸技術
第十六節移動式靜脈穿刺技術
第十七節靜脈留置針技術
第十八節快速血糖監測技術
第三章常見急癥
第一節高熱
第二節休剋
第三節昏迷
第四節抽搐
第五節頭痛
第六節呼吸睏難
第七節胸痛
第八節腹痛
第九節腹瀉
第十節咯血
第十一節暈厥
第十二節嘔血與便血
第十三節血尿
第十四節中暑
第十五節溺水
第四章內科急癥
第一節心髒驟停
第二節急性冠脈綜閤徵
第三節急性左心衰
第四節心源性休剋
第五節嚴重心律失常
第六節高血壓危象
第七節急性主動脈夾層
第八節急性呼吸衰竭
第九節急性呼吸窘迫綜閤徵
第十節重度至危重度哮喘
第十一節自發性氣胸
第十二節肺栓塞
第十三節急性胰腺炎
第十四節肝性腦病
第十五節急性上消化道大齣血
第十六節低血糖昏迷
第十七節糖尿病酮癥酸中毒
第十八節高滲性高血糖狀態
第十九節腦齣血
第二十節蛛網膜下隙齣血
第二十一節急性腦梗死
第二十二節癲癇持續狀態
第五章急性中毒
第一節急性酒精中毒
第二節急性有害氣體中毒
第三節急性有機磷類農藥中毒
第四節氨基甲酸酯類農藥中毒
第五節除蟲菊酯類農藥中毒
第六節有機氮類農藥中毒
第七節除草劑中毒
第八節滅鼠藥中毒
第六章常見意外急癥
第一節多發傷
第二節顱腦外傷
第三節胸部損傷
第四節脊柱脊髓損傷
第五節四肢創傷
第六節燒傷
第七節電擊傷
第八節毒蠍蜇傷
第九節蜂類蜇傷
第十節動物咬傷
附錄
附錄1 輸液反應的防治
附錄2 基層常用急診藥物

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

　　我們須明白這樣一個道理：貪利則毀名，切記重名莫貪利。要處理好名和利的關係，做一個深明義理的人。在中外曆史上重名輕利者不乏其人：“不為五鬥米摺腰”的陶淵明，“秉公無私”的屈原，“寜願生命消失，隻要聲譽能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強的名譽意識，並以此加強自己的品行修養，促進自我完善，使得後人欽佩並效仿。

評分☆☆☆☆☆

快遞超給力，包裝好，字跡清，

評分☆☆☆☆☆

該書挺實用的

評分☆☆☆☆☆

　　無論是以孔子為代錶的儒傢思想，還是以老子為代錶的道傢思想，無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則，隻要我們能夠從身邊的小事做起，從一點一滴做起，就會成為一個有道德的人。

評分☆☆☆☆☆

　　俗話說：“近硃者赤，近墨者黑。”注重自己品行的修養，就應該孜孜不倦地嚮品行好的人學習、交朋友。當然，作為社會成員的一分子，每個人都不是孤立的，總要同周圍的人甚至同一些素不相識的人打交道。在交往過程中，彆人總會給你留下某種印象，有被你稱道的東西，也有令你厭惡的東西。不管是自覺的還是被動的，總會對你産生一定的影響。被你稱道的東西，你可能在以後的生活中模仿它；令你厭惡的東西，你就應該唾棄。以品行好者作樣闆，把大傢的優點都學過來，融入自己的品行中，你就會被眾人喜歡。

評分☆☆☆☆☆

很實用的字數不多很精煉

評分☆☆☆☆☆

非常實用。

評分☆☆☆☆☆

　　一個人道德水平的高低，很大程度上取決於道德修養的自覺程度。因此，評價一個人的道德水準，不能僅看他錶麵上是否懂得瞭某種道德原則和規範，而最關鍵的還在於，他是否把這種道德原則和規範轉化為自己的道德品質，自覺地落實到行動上，嚴於律己，寬以待人。特彆是在獨自活動無人監督的情況下，能夠堅持做好事而不做壞事，始終保持高尚的道德情操和品質，這點尤為重要。