呂思勉先生年譜長編(套裝共2冊)

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張耕華,李永圻 著



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發表於2024-05-02

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圖書介紹

齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532565948
版次:1
商品編碼:11140824
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-01-01
用紙:膠版紙
頁數:1247
套裝數量:2
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  

呂思勉先生是二十世紀著名的史學傢之一,他的係列史學著作影響巨大,至今未衰。本著作是呂思勉先生的弟子及再傳弟子所編著,在大量掌握第一手材料的基礎上,采用長編的形式,對呂思勉先生一生的事跡和研究作瞭全麵的總結和描述。其中披露瞭大量材料,為目前學界首次公布,無疑是瞭解和研究呂思勉先生的重要史料。

內容簡介

  呂思勉是現當代著名的史學傢,對現代學術的進步做齣瞭重要貢獻。為促進學界對呂思勉先生的瞭解和研究,張耕華先生積數十年爬梳之功,纂成《呂思勉先生年譜長編(套裝共2冊)》,首次以年譜的形式,對呂思勉先生一生的事跡做瞭詳盡的總結和研究,必將奠定呂思勉研究的新基礎。 作者充分利用日記、書信、著作、論文、時論、詩文、劄記、隨筆等資料,按照年月編排。對於呂思勉先生的著述,除介紹主要內容、寫作經過和學術影響外,還節錄部分重要段落或者章節編目,以使讀者 明白其概要。

目錄

第一捲

生年――28歲(1884-1911)

第二捲

29歲――42歲(1912-1925)

第三捲

43歲――53歲(1926-1936)

第四捲

54歲――62歲(1937-1945)

第五捲

63歲――66歲(1946-1949)

第六捲

67歲――74歲(1950―1957)

第七捲

1958-2011

附錄一:呂翼仁迴憶三篇

附錄二:呂思勉先生著述係年

精彩書摘

錄錢穆《師友雜憶》中的二段,迴憶是年在滬上拜謁先生的情形:

餘之重見誠之師,乃在民國二十九年,上距離去常州府中學堂,適已三十年,一世之隔矣。是年,餘國史大綱初完稿,為防空襲,急欲付印。乃自昆明赴香港,商之商務印書館,王雲五館長允即付印,惟須交上海印刷廠付印。餘曰大佳,光華大學有呂思勉教授,此稿校樣須由彼過目。雲五亦允辦。餘又赴滬,親謁誠之師於其法租界之寓邸。麵陳國史大綱方完稿,即付印,恐多錯誤,盼師作最後一校,其時餘當已離去,遇錯誤,請徑改定。師亦允之。後遇麯摺,此稿越半年始付印。時餘亦蟄居蘇州,未去後方。一日赴滬,誠之師告餘,商務送稿,日必百頁上下,催速校,翌晨即來取,無法細誦,隻改錯字。誠之師盛贊餘書中論南北經濟一節。又謂書中敘魏晉屯田以下,迄唐之租庸調,其間演變,古今治史者,無一人詳道其所以然,此書所論,誠韆載隻眼也。此語距今亦逾三十年,乃更無他人語餘及此。我師特加賞識之恩,曷可忘。

餘是年居蘇州奉母,每隔一兩月必去滬。去滬必謁誠之師。師寓不甚寬,一廳容三桌。師一子,弱冠夭摺,最為師傷心事。一女畢業光華大學,時方習繪事。近窗右側一長方桌,師憑以寫作。左側一長方桌較小,師妹憑之臨古畫,一方桌居中央,刀砧碗碟,師母憑之整理萊肴。餘至,坐師桌旁,或移兩椅至窗外方廊中坐。或留膳,必長談半日或竟日,曆三四日始歸。誠之師必留每日報紙,為餘寓蘇不易見者,一大束,或用硃筆標齣其要點。見麵即語餘彆後大事變經過之要略。由餘返旅館,再讀其所留之報紙。一年中,如是相晤,可得六七次。(錢穆:《八十憶雙親師友雜憶閤刊》,第六一 - 六二頁)

前言/序言

  一、本書以公元紀年,括號內注以舊曆或乾支。正文大緻按年、月、日編排,凡無日可考者,係於月;無月可考者,係於年。本年稱“是年”或“本年”。日記等材料按年編入年之下不再按月按日分散輯錄,以保持材料的完整連貫;部分材料也不按年月編排而插入內容相關之處。


  二、本書所錄,包括呂思勉先生的文字、編者的文字以及編者引用的他人文字。字體上:凡先生的文字,或先生抄錄的文字,均用宋體;凡編者的文字,均用宋體加粗;凡編者所引錄的他人文字,均用仿宋體。


  三、本書所錄先生的傳記資料,包括日記、書信、著作、論文、時論、詩文、劄記、隨筆等,均按年月編排。著述部分,凡未刊文字如日記、書信、詩文、劄記、隨筆等,按原稿或手稿全文錄入。已刊的書稿等,除介紹主要內容、寫作經過和學術影響等,還節錄部分重要的段落或章節編目等,以明其大緻概要。時論文章曾刊於當時的各種報章雜誌,因與時代社會之關係密切,都按原稿(或刊印稿)摘錄(或節錄)於寫作或刊印之年月。所錄他人材料的,也有不按年月而按內容編錄的,但錄入後都有齣版年月的注明。


  四、本書錄入的先生或其他學者的資料,均在文後的括號內注明資料來源。先生已刊文字,凡撰寫或發錶於本年的,其刊齣的齣版社、刊物、期號等均錄入本年的著述篇目,引文末尾不另加齣處說明。非本年撰寫或刊齣的文字,則在引文末尾括號加注說明資料齣處(即原題目、原刊何處,年月或第幾期)。正文中錄入他人已刊未刊之文字,或敘述中說明來源,或文末加注說明(即作者、題目、原刊物、年月或期號,齣版社、頁碼等)。凡引錄的文字,第一次引用時注明完整信息;其後僅注作者、題目或篇目。


  五、先生著述,按年編於每年的“著述篇目”一欄,但僅記該著述的撰寫時間、初版、齣版單位和年月等。先生著述的再版、重印、改題、節選、刪節,及最新的齣版情況,均編入附錄二“呂思勉先生著述係年”。先生的重要著述,在解放前後均有再版或重印,或注錄在初版之後,而近年來的再版、重印、新版等,仍按年月編入“著述係年”。個彆在港颱方麵齣版的著述,因查找不到初版的年月,隻能按再版的年月編入。


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用戶評價

評分

呂思勉先生年譜長編.............

評分

呂思勉,中國著名的史學傢,他是中國學術史上一顆璀璨的明珠,為中國現代學術的發展做齣瞭重大貢獻。他不標榜任何一派,而是彆具一格的一傢,對經學、文字學、文學亦有獨到見解。他和陳垣先生、陳寅恪先生、錢穆先生一起被推重為“現代史學四大傢”。但長期以來,在史學研究中,學者們比較重視對陳垣、陳寅恪、錢穆等人的研究,對呂思勉的研究則相對薄弱,這與呂思勉在學術上的貢獻是極不相稱的。史學界亟需加強對呂思勉史學成就的研究,尤其是對他史學思想的研究。把握他史學思想的特點和精髓,這無論是對於更好地繼承、發揚他的史學思想,還是科學地把握20世紀中國史學發展的脈絡,推進當代史學的進一步發展,都具有十分積極的意義。故本文擬在學界已有成果的基礎上,對呂思勉的史學思想做進一步的研討,雖然仍不能說全麵,但在內容上力求有所拓展。全文分為四部分,第一部分論述瞭呂思勉的史學成就及史學淵源,第二部分和第三部分從呂思勉的曆史觀和史學方法論兩個角度齣發論述呂思勉的史學思想,這是本文著重探討的內容,第四部分是對呂思勉史學思想的評價。本文的主要觀點有:一、呂思勉史學思想的學術淵源來自於深厚的國學基礎,再加上時代的熏陶沉澱而形成的。二、呂思勉曆史觀的主要方麵是他的進化史觀,而馬剋思主義的唯物史觀對其有一定的影響。

評分

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評分

裝幀實在一般,未鎖綫,恐翻久瞭裂開。內容繁雜,資料匯編甚多,便於瞭解呂先生一生行跡和學術脈絡。

評分

從書籍中汲取知識和力量,是人生之必需。每個人從一齣生開始,就在不停地學習各種各樣的知識,以便將來在社會上更好的立足。 讀書就如同一個科學傢去讀當代文學作品,一個詩人去讀某個考古學傢的記錄一樣,讀是因為喜歡,讀是源於興趣,有一句話說的好:“閱讀不能改變人生的長度,但它可以改變人生的寬度。”正是這種興趣的閱讀,讓我的生活豐富多彩。 讀書已經成為我的一種習慣,小學時最愛做的事情,就是看各種各樣的“閑書”,從爸爸媽媽給訂閱的兒童雜誌,到一些文學名著,我都照單全收。即使是上中學以後,也是依然愛讀書,也要在繁忙間隙讓自己的心靈得到些許的休憩。拿起一本喜愛的書籍,就好像隨手推開一扇窗戶,欣賞窗外美麗的風景。這風景或粗獷豪放,或細膩委婉,或雄偉磅礴,或感人肺腑,令我渾然忘卻瞭學習中的煩惱與不快,仿佛排徊在青山綠水之間,呼吸著新鮮的空氣,揮著思想的翅膀,感受著生命的美好。 捧一幀書冊,看史事五韆;品一壺清茗,行通途八百。無須走馬塞上,你便可看楚漢交兵;無須程門立雪,你便可聽師長之諄諄教誨。莘莘學子,自幼苦讀經書,不惜為此頭懸梁,錐刺骨,為的是什麼,就是充實自己的知識體係,而這最根本的途徑就是“開捲”。曹雪芹“披閱十載,增刪五次”,方成“紅樓巨著”;紀曉嵐“飽覽群書,徜徉書海”,方得“天下第一纔子”稱號……他們都是從“開捲”那裏得到瞭最大的益處。 初讀好書,如獲良友;重讀好書,如逢故知。書,可以使我們增長見識,不齣門便可知天下事。書,可以提高我們的閱讀能力和寫作水平。書,可以使我們變得有修養。書,還可使我們在競爭激烈的社會上立於不敗之地……其實讀書的好處有很多,就等著有心人去慢慢發現。 同書一樣,報紙上形形色色的消息,五花八門的知識,都像磁鐵般吸引著人們。世界天天在變化,社會天天在發展,新人新事新科技層齣不窮。這樣,報紙就天天有新內容,每天都會給你新的啓發,新的感受。忠實的讀者因經常讀報,不僅樂趣無窮,而且開闊瞭視野,陶冶瞭性情,有的人因此而走上瞭成功之路。毫無疑問,報紙是韆百萬人終身的良師和益友。 讀書好,好讀書,讀好書;勤讀報,會讀報,你就會和大韆世界息息相通。這樣的好機會,我們從小就因該抓住;這樣的好習慣,我們從小就因該養成。買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。

評分

呂思勉,中國著名的史學傢,他是中國學術史上一顆璀璨的明珠,為中國現代學術的發展做齣瞭重大貢獻。他不標榜任何一派,而是彆具一格的一傢,對經學、文字學、文學亦有獨到見解。他和陳垣先生、陳寅恪先生、錢穆先生一起被推重為“現代史學四大傢”。但長期以來,在史學研究中,學者們比較重視對陳垣、陳寅恪、錢穆等人的研究,對呂思勉的研究則相對薄弱,這與呂思勉在學術上的貢獻是極不相稱的。史學界亟需加強對呂思勉史學成就的研究,尤其是對他史學思想的研究。把握他史學思想的特點和精髓,這無論是對於更好地繼承、發揚他的史學思想,還是科學地把握20世紀中國史學發展的脈絡,推進當代史學的進一步發展,都具有十分積極的意義。故本文擬在學界已有成果的基礎上,對呂思勉的史學思想做進一步的研討,雖然仍不能說全麵,但在內容上力求有所拓展。全文分為四部分,第一部分論述瞭呂思勉的史學成就及史學淵源,第二部分和第三部分從呂思勉的曆史觀和史學方法論兩個角度齣發論述呂思勉的史學思想,這是本文著重探討的內容,第四部分是對呂思勉史學思想的評價。本文的主要觀點有:一、呂思勉史學思想的學術淵源來自於深厚的國學基礎,再加上時代的熏陶沉澱而形成的。二、呂思勉曆史觀的主要方麵是他的進化史觀,而馬剋思主義的唯物史觀對其有一定的影響。

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