非物質文化遺産叢書：象牙雕刻 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

象牙雕刻，是指將象牙製成各種實用器或雕刻藝術品的技術，也泛指各種象牙雕刻製品。《非物質文化遺産叢書：象牙雕刻》中有關象牙雕刻工藝史、象牙材料和工藝技術部分，大體上是《象牙雕刻工藝學》中有關章節的縮寫。北京象牙雕刻業在新中國成立後迅速恢復發展有關情況、工藝成就以及名藝人的從藝經曆、師承門派的相關情況都是這次新寫的，內容翔實，便於人們瞭解這段值得懷念的曆史。

目錄

序
序
前言
第一章 曆代象牙雕刻
第一節 新石器時代與商周時期的象牙器
第二節 春鞦至魏晉南北朝時期的象牙器
第三節 唐、宋、元、明時期的象牙器
第四節 清代與民國時期北京象牙雕刻概況
第二章 現代北京象牙雕刻
第一節 現代北京象牙雕刻業的振興
第二節 現代北京象牙雕刻工藝概況及主要産品
第三章 象牙材料
第一節 象牙材料的來源
第二節 象牙的構造
第三節 象牙材料與雕刻有關的特『生
第四節 象牙材料的分類及用途
第五節 整支象牙材質的目測評估
第四章 象牙雕刻工藝
第一節 象牙雕刻工藝
第二節 象牙磨活工藝
第三節 象牙彩熏工藝
第四節 象牙取胎工藝
第五節 象牙車鏇工藝
第六節 象牙包鑲工藝
第七節 象牙鑲嵌工藝
第八節 象牙平刻、微雕工藝
第九節 象牙酸腐蝕工藝
第五章 象牙雕刻擺件的包裝及收藏
第一節 紅木座和錦盒
第二節 象牙雕刻擺件的正確包裝
第三節 象牙雕刻品的收藏保養
第六章 現代北京象牙雕刻技藝傳承概況
第一節 現代北京象牙雕刻技藝傳承概況
第二節 現代北京象牙雕刻第一代名藝人概況
第三節 現代北京象牙雕刻第二代名藝人概況
第四節 現代北京象牙雕刻第三代名藝人概況
第七章 現代北京象牙雕刻作品欣賞
後記

前言/序言

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剛開始看，挺不錯的，價格稍貴~！

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非物質文化遺産叢書象牙雕刻好京東的貨，應該是正版記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具不這麼說，不這麼寫，就會彆扭工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是器，有時候又是事，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！瞭解京東2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360更換為，並同步推齣名為的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入域名後，網頁也自動跳轉至。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360，新切換的域名更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為京東二字的拼音首字母拼寫，也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書謝謝你離開我是張小嫻在想念後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國

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碰到這種情況，有個處理原則：“迴去掌握你的現在，不要屏住呼吸等候奇跡。”如果你告訴自己：“我一定要擁有‘它’纔會快樂和滿足。”那麼你不能如願以償的幾率就會大大增加。

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林肯說：“人快樂的程度多半是自己決定的。”人生際遇對快樂程度的影響，其實遠不及我們對事情的反應來得重要。

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保護非物質文化遺産，希望發揚中華民族的工藝美術事業

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不快樂是因為生活與預期不符。我們的要求不能滿足，認為人生不是它“應該”有的樣子，我們就會快樂不起來。所以我們會說：“要怎樣怎樣我纔會快樂。”但人生沒有那麼完美的。人生常齣現憤怒、沮喪、成功、失敗，提齣快樂的條件其實是自欺。

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