法律制度与历史三峡

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王毅 著



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发表于2024-12-24

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图书介绍

出版社: 法律出版社
ISBN:9787511838971
版次:1
商品编码:11098824
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-09-01
用纸:胶版纸
页数:296


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图书描述

编辑推荐

“历史三峡”是历史学家唐德刚先生的一个著名比喻。千百年来,中国的政治、经济、文化制度是沿袭秦汉模式。可是这一秦汉模式延续到清朝末叶“鸦片战争”时期(1839-1842),就逐渐维持不下去了--在西方文明的挑战下,我们的传统制度被迫作有史以来“第二次政治社会制度大转型”。这第二次大转型是被迫的,也是死人如麻,极其痛苦的。这次惊涛骇浪的大转型,笔者试名之曰“历史三峡”。
我们要通过这个可怕的三峡,大致也要历时两百年。如果历史出了偏差,政治军事走火入魔,则这条“历史三峡”还会无限期延长下去。

内容简介

  中国拥有十分悠久而灿烂的历史文化成就,但同时也有十分沉重的历史包袱(以“秦制”的专制性、尤其是“王法”体系为其核心)。在这个我们无法选择的“历史三峡”面前,情绪化的愤懑诅咒、或者简单化的一言以蔽之都解决不了多少问题。而可能更有用得多的办法,就是水滴石穿、积硅步以致千里地去一个一个地排查、摸索、梳理出它们的形成脉络,明了制度大厦架构中最关键的那些“承重点”到底设置在哪里,再通过与世界进步历史的对比而找到可具体操作的“转型程序”。《法律制度与历史三峡》通过对经济史、法律史、行政史、制度伦理、社会语言、民间宗教等诸多领域,在每个领域选择其中一些重要问题而各写若干篇分析文章。这些札记所涉及的问题看似天南地北,但实际上它们背后都有着深刻相通的制度法理,而所有这些东西的融合更每时每刻都关系着我们制度生活的现状,因而读者不难对其有身临其境的感受。本书采用了笔者自创的一种叙述体例,即每篇文章都包含正文、若干幅与正文内容相关的图片资料、对图片的详细解说这样三部分内容;这三项内容彼此相通、相互印证。作者希望在介绍讨论法律与制度症结以及相关案例的时候,能够向读者大略地展示出:所有这些症结和具体个案的背后,其实还有更为动人心弦的历史脉络与人性脉络,还有着从美学视角不断深入体认的必要。为此,在解说法律史诸多问题时总要举出一件又一件艺术作品,并逐一撰写出对这些作品的详细分析,以此提示每个法律症结其实关联着更为广远的逻辑时空。

作者简介

王毅,1954年生,1982年毕业于中国人民大学;后于中国社会科学院文学所任编辑、编审;至今为中国社会科学院哲学所研究员;2007-2008年任哈佛大学“景观学研究中心”“景观建筑学高级研究员”。研究领域:中国哲学、史学、文学、法律史、中国法哲学、制度经济史、造型艺术、古典园林、民间宗教、社会生态与制度伦理、“文化大革命”机理等。

目录

写作缘起:我对“走出历史三峡”的若干思考/l

1.臣民社会与蚁民社会的基本大法

――从两个馒头所有权的故事说起/20

2.李商隐笔下的悲剧故事与孟德斯鸠的“权力定律”

――谈谈造物主对人类的“绝对律令”及其正题与反题/28

3.“错斩崔宁”的奇冤与“米兰达案”的胜诉

――为什么被告人权利是国民宪法权利的重要内容/36

4.“被自愿”背后的法理逻辑

――从巴金幼年时对衙门庭审场面的困惑谈起/45

5.国家大法官为何成了磕头求饶命的可怜虫

――从“李福达案”看“王法”如何成为权力的奴婢/54

6.“钓鱼执法”与权力的流氓化、黑社会化

――从明代特务们的“诱民犯罪”谈起/62

7.民怨沸腾与“非法之法”

――谈谈《五人墓碑记》的法律学意义/71

8.为什么“官”就是法律

――从“官法”成为法律的代名词谈起/80

9.为什么皇帝就是法律

――谈谈“王法”何以成为中国传统法律体系的核心定义/89

10.为什么历代官府都有权强拆小民百姓的房子/99

11.为什么“官”的威势和富贵胜过神明

――从朱元璋两则法令看“官体制”何以成为国家本位/109

12.“武松诉西门庆案”的故事说明了什么

――对法律正义性的践踏是通过哪些关键环节完成的/124

13.“王法”、“官法”的死结:有权就有法

――从“高俅诬陷林冲”等案看权势如何操纵司法/133

14.为什么“王法”最终管不住权力(上)

――谈谈“武则天诛刘炜之案”背后的国家基本法要义/144

15.为什么“王法”最终管不住权力(下)

――从《醒世恒言?卢太学诗酒傲王侯》的故事谈起/155

16.为什么“王法”势焰之下决不允许讲理(上)

――从“曹操杀孔融”等经典案例谈起/165

17.为什么“王法”势焰之下决不允许讲理(下)

――谈谈中西法律体系各自的法理逻辑/175

18.为什么那么多“权力约束手段”都成了橡皮筋儿

――从雍正皇帝的一幅手书对联谈起/186

19.为什么国民党高官裘委员能够把国法变成私产

――介绍老舍先生的短篇小说《民主世界》/202

20.法律与自由是什么关系(上)

――从中国法律谚语“官法如炉不自由”谈起/213

21.法律与自由是什么关系(下)

――为什么康德说国民唯一的天赋权利是“与生俱来的自由”/223

22.法律与良心、信仰是什么关系(上)

――从中国法律谚语“人心似铁,官法如炉”谈起/233

23.法律与良心、信仰是什么关系(中)

――以“刘瑾构陷追杀王阳明案”和“杨涟左光斗案”为例/245

24.法律与良心、信仰是什么关系(下)

――“人心似铁,官法如炉”与美国《宪法第一修正案》的对比/258

附录:

1.回首一年“传统”热

――关于“传统”之中制度与文化关系的对话/273

2.评价“中国模式”时不应忘记的症结

――中国走出“周期率”的梦魇了吗/290

前言/序言


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