康有為學術著作選:康南海自編年譜(外2種)(繁體竪排)

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康有為 著,樓宇烈 編



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發表於2024-05-18

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圖書介紹

齣版社: 中華書局
ISBN:9787101005141
版次:1
商品編碼:11085764
品牌:中華書局
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:1992-09-01
用紙:膠版紙
頁數:270
字數:185000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

《康有為學術著作選:康南海自編年譜(外2種)(繁體竪排)》收有《康有為自編年譜》和康有為之女康同璧的《康有為年譜續編》,並附錄瞭梁啓超著的《康有為傳》。《自編年譜》記事止於1898年戊戌變法這一年,《年譜續編》則自1899年起,記至1927年康有為逝世止。它們是瞭解康氏生平的重要資料。

作者簡介

康有為(1858~1927),字廣廈,號長素,廣東南海人,人稱“康南海”。近代著名政治傢、思想傢、社會改革傢、書法傢和學者。曾擔任孔教會會長,故世人又稱為“康聖人”。一生著述甚豐。

內頁插圖

精彩書評

康南海果如何之人物乎?吾以為謂之政治傢,不如謂之教育傢;謂之實行者,不如謂之理想者。一言蔽之,則先生者,先時之人物也。
——梁啓超

目錄

康南海自編年譜
一八五八年(一歲)
一八五九年(二歲)
一八六○年(三歲)
一八六一年(四歲)
一八六二年(五歲)
一八六三年(六歲)
一八六四年(七歲)
一八六五年(八歲)
一八六六年(九歲)
一八六七年(十歲)
一八六八年(十一歲)
一八六九年(十二歲)
一八七○年(十三歲)
一八七一年(十四歲〉
一八七二年(十五歲)
一八七三年(十六歲)
一八七四年(十七歲)
一八七五年(十八歲)
一八七六年(十九歲)
一八七七年(二十歲)
一八七八年(二十一歲)
一八七九年(二十二歲)
一八八○年(二十三歲)
一八八一年(二十四歲)
一八八二年(二十五歲)
一八八三年(二十六歲)
一八八四年(二十七歲)
一八八五年(二十八歲)
一八八六年(二十九歲)
一八八七年(三十歲)
一八八八年(三十一歲)
一八八九年(三十二歲)
一八九○年(三十三歲)
一八九一年(三十四歲)
一八九二年(三十五歲)
一八九三年(三十六歲)
一八九四年(三十七歲)
一八九五年(三十八歲)
一八九六年(三十九歲)
一八九七年(四十歲)
一八九八年(四十一歲)

南海康先生年譜績編(康同璧績)
一八九九年(四十二歲)
一九○○年(四十三歲)
一九○一年(四十四歲)
一九○二年(四十五歲)
一九○三年(四十六歲)
一九○四年(四十七歲)
一九○五年(四十八歲)
一九○六年(四十九歲)
一九○七年(五十歲)
一九○八年(五十一歲)
一九○九年(五十二歲)
一九一○○年(五十三歲)
一九一一年(五十四歲)
一九二一年(五十五歲)
一九二二年(五十六歲)
……
附螺
康有為傅(梁啓超著)

精彩書摘

八國聯軍炮震京,濛塵又唱雨淋鈴。傷心最是景陽井,南肉迴鑾對月明。
五月九日,由麯阜至泰山,居鬥母官,對麵盤龍山置地十一畝,有老柏八十五株,下為澗流,坐柏下終日聞泉聲,甚樂,將營室焉。二十一日,張夫人卒,春鞦六十有八,卒前尚觀劇,夜半忽坐化而終,悠然來去,豈所謂解脫者耶?先母,係外舅玉樵先生女,長先君三歲,玉樵先生愛先君少慧而定婚。來歸後,事勞太夫人至孝,終日勤勤,無少暇。及戊戌濛難,先母得滬電告,變起倉卒,移傢舟中,而緹騎已圍園宅,藏書三百筐,及古器百物俱漫,僅以身免。先叔幼博被戮,密運骸骨,停厝澳門山寺,香火不絕,皆先母一人經營之力也。那拉氏以五十萬金,購先君頭,日本大隈侯接至扶桑,走南洋,避地印度,刺客載途,一夕敷驚。迨榮祿死,先君始歸港。甲辰再逮歐美,至己酉倦歸,先母到檳榔嶼相見。自濛難至是十二年,乃始有傢庭園林之樂。討袁之役,同門徐勤收粵艦攻龍濟光,先母以港屋質二萬金助餉,俾平大亂。所遇皆天地晦冥,暴風亂雨,艱難險阻,哀痛夏苦,為人生難堪之境,而先母皆以鎮靜齣之若無事。然先君一生事業,得內助居多。七月十日,蔔葬於金壇縣茅山元祚村之原。先君執佛送喪,悉如古禮,並銘其墓曰,茅山之雲,仙靈所存,與子共患難,今已樂子之魂,救國無成,康傢不寜,鬱此佳城,永以妥子之靈。
六月,湖南省長趙恒惕倡聯省自治,徵詢先君意見,覆電斥之。文曰:
承電詢單一邦與聯邦自治事,想見虛懷好問之雅。猥以悼亡,喪事孔殷,闕然久不報為罪,敢
竭其愚,惟垂察焉。
……

前言/序言


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用戶評價

評分

  “6.44 世界是怎樣的這一點並不神秘,而世界存在著,這一點是神秘的”

評分

一八八七年(三十歲)

評分

一九○二年(四十五歲)

評分

¥21.90(5.6摺)

評分

康有為著作選,全部收瞭。

評分

   “7 對於不可說的東西我們必須保持沉默”

評分

一九一k○○年(五十三歲)

評分

一八七七年(二十歲)

評分

趕著活動時候買的,這套藏傳佛教的畫冊非常精美。印刷很完美,價格也便宜。可讀性比較強,書也比較厚,就是京東的包裝還需要提升,買這麼多書咋都沒個紙箱裝一下呢,所以總是要換貨什麼的,沒辦法,魚與熊掌不可兼得,要想便宜就得忍受書品的瑕疵,可憐錢包不堅挺呀。這本書內容還不錯,非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。   讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”   一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!   然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”   所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧

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