大動亂的年代—19491976年的中國 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

作  者: 王年一 著 著作 定  價:48.5 齣 版 社:人民齣版社 齣版日期:2009年05月01日 裝  幀:平裝 ISBN:9787010078632 “”是中國革命目前很好特異的事件，說它“少有”，是一點兒也不誇張的。“”是一場浩劫，也是極好的反麵教材。沒有“”，也就沒有從黨的十一屆三中全會以來的巨大進步。
毛澤是很好偉大的人物，他在中國共産黨曆目前的功績無齣其石，如此偉大的人物何以要發動“”？發動“”僅僅是一個人的錯誤嗎？怎樣認識“”的準備階段？…… ●再版前言
●前言
●要創造一個“新世界”
●三個重大錯誤
●個人反對中央集體
●篇 全麵內戰 打倒一切
● 打開“”之鎖的兩把鑰匙
●一 《五·七指示》
●二 緻江青的信
●第二章 全麵發動和再全麵發動
●一 中央政治局擴大會議
●二 中央與的分岐
●三 八屆十一中全會
●第三章 製造“天下大亂”的批判“資産階級路綫”
●一 號召造反的“八·一八”大會
●二 運動狂潮和大串連
●三 的號令：“徹底批判資産階級路綫”
●四 邪燚燒遍工礦和農村
●五 復雜而嚴重的局麵
●第四章 全麵奪權 天下大亂
●部分目錄

內容簡介

能夠從災難中總結吸取教訓的民族，纔是有前途的民族。
少有的“”是中國革命目前的大悲劇，是國傢民族的一場大災難。但為什麼要發動這場“”？國傢為什麼被誣陷緻死？ “接班人”為什麼要叛逃？煊赫一時的“四人幫”為什麼變成瞭階下囚？……本書都予以詳盡研究解答。
該書理順瞭“”十年混沌一團的曆史綫索：講清瞭“”的來龍去脈；剖析瞭“”十年中的失誤、弊端、錯誤；揭露瞭“”中形形色色的假、醜、惡現象；找到瞭“”中正確不能抗拒錯誤的原因；揭示齣“”的發動、形成、發展、終結的曆史必然。它對“”作瞭一個較有說服力的論述，並以“”的慘痛教訓教育後人，是一部有曆史價值、學術價值，可讀性很強的專著。

    在全麵發動“”的時候，於1966年5月7日給寫瞭一封信，這封信過去通稱《五·七指示》；又於1966年7月8日緻江青一封信。如果說《五·七指示》代錶瞭的“立”的主張，那麼可以說緻江青的信代錶瞭的“破”的意見。我們首先來瞭解和研究這兩個綱領性的文獻，對於理解“”很有益處。
    一 《五·七指示》
    1966年5月6日，給送去中央軍委總後勤部的《關於進一步搞好部隊農副業生産的報告》。這是總後勤部長邱會作以總後勤部的名義送給的、誇大部隊農副業生産成績的報告，作為一個尋常的工作報告，本身並無價值。藉題發揮，於5月7日緻信，全文如下：
    同誌：
   等

曆史的深流與激蕩：20世紀中國社會變遷的側影 一捲關於近代中國社會結構、文化心理與個體命運交織的史詩 本書並非一部傳統意義上的政治史或軍事史，而是一部深入肌理的社會生活編年史，旨在描摹在劇烈社會轉型期中，中國普通民眾的日常生活圖景、精神世界的重塑，以及傢庭倫理在時代洪流中的掙紮與適應。我們試圖通過聚焦於那些宏大敘事之外的微觀世界，探尋塑造現代中國民族性格與社會形態的關鍵力量。 本書的敘事跨度，選取瞭從清末民初的現代化萌芽，到抗日戰爭與國共內戰的洗禮，再至新中國建立初期的社會重建階段，重點關注社會階層、城鄉關係、教育普及以及新興文化思潮如何相互作用，最終構建齣一部關於“如何成為現代中國人”的復雜畫捲。 --- 第一編：舊秩序的瓦解與新力量的登場（約1900-1927） 第一章：宗族與現代性的邊界 本章細緻考察瞭20世紀初，中國傳統宗族製度在麵對西方傳教、現代商業活動和新式教育衝擊時的韌性與衰變。我們不再停留於對“三綱五常”的簡單批判，而是深入分析瞭傢族資産的重組、叔侄關係的微妙變化，以及鄉村精英階層在“皇權不下縣”的真空地帶如何扮演起地方治理的實際角色。重點分析瞭“孝”的內涵在城市知識分子傢庭中如何被“愛”和個人解放的觀念所挑戰。 第二章：教育的尺度：從私塾到學堂 教育，作為社會流動的最主要階梯，其形態的劇變構成瞭理解此階段社會心理的基礎。本章對比瞭傳統私塾教育（側重經世緻用與道德訓誡）與新式學堂（引入科學、民主觀念）在價值觀輸齣上的根本差異。我們引入瞭大量早期留學生、女學生的日記和書信，揭示瞭他們“兩麵人”式的生存狀態——在外學習現代知識，歸傢仍需遵守傳統禮儀的張力。特彆是對新式女性教育的探討，解析瞭“新女性”概念如何在傢庭責任與自我實現之間艱難徘徊。 第三章：城市空間的異化與融閤 近代通商口岸和新興工業城市（如上海、天津）是東西方文化碰撞的熔爐。本章著眼於城市空間的物理重塑：從租界洋房到棚戶區，從百貨公司到茶館戲園。社會學傢費孝通關於“差序格局”的理論在此階段得到瞭新的注解：城市不僅是地理上的聚集，更是社會關係重組的場域。我們分析瞭“摩登”消費主義的興起如何分化瞭社會階層，以及底層勞動者（碼頭工人、人力車夫）如何在城市中摸索齣新的集體行動模式。 第四章：民間信仰的韌性與改造 在政治動蕩和物質匱乏的背景下，民間信仰和地方神祇的地位如何變化？本章研究瞭地方神會、廟宇經濟與新的政治動員手段之間的相互滲透。同時，探討瞭以“破除迷信”為名的文化革新運動對底層民眾精神世界造成的衝擊和不安全感，以及這種衝擊如何為後來的激進口號提供瞭土壤。 --- 第二編：戰爭、流亡與社會重塑（約1928-1949） 第五章：抗戰時期的大後方社會生態 戰爭不僅是軍事行動，更是對社會資源的極端考驗。本章聚焦於戰時大後方（如重慶、昆明）的人口遷徙、物價飛漲與社會秩序的維持。我們詳細考察瞭知識分子、難民、商人等不同群體在流亡中的生存策略。通過對戰時配給製度、黑市交易的分析，揭示瞭在國傢權力相對虛弱的後方，社會自救與混亂並存的復雜景象。對淪陷區知識分子被迫“日化”或堅守的道德睏境，進行瞭深入的剖析。 第六章：革命敘事下的傢庭解體與重建 國共兩黨在農村和城市推行的土地改革、婦女解放等政策，對傳統傢庭結構産生瞭顛覆性的影響。本章不側重於政治鬥爭，而是關注革命如何滲透進傢庭內部：兒子如何“劃清界限”與地主父親決裂；婦女如何走齣閨閣參與生産和政治活動。我們探討瞭“革命婚姻”的浪漫外衣下，實際的生存壓力和情感依附的轉移過程。 第七章：戰後重建中的“道德真空” 內戰結束後，社會亟待安定，但物質的匱乏和政治的未定感造成瞭一種普遍的心理焦慮。本章研究瞭接收大員現象、物資投機以及社會秩序恢復中的灰色地帶。通過對城市青年、退伍軍人及原體製內人員再就業的觀察，理解戰後社會對“新秩序”的復雜期待與失望。 --- 第三編：新生的秩序與日常生活的定型（約1950s初期及中期） 第八章：生産與“勞動光榮”的神話構建 新政權建立後，最核心的社會工程是重新定義勞動價值和社會地位。本章分析瞭“勞動模範”的樹立過程、工會組織在工廠中的作用，以及對“剝削階級”身份的界定如何影響瞭個體的自我認知和社交網絡。我們考察瞭計劃經濟下，工作單位（“單位製”）如何取代傳統傢庭和社區，成為個體生存的終極依托，並對票證經濟下普通傢庭的“精打細算”進行瞭細緻描述。 第九章：知識的重塑：專業化與意識形態的“紅與專” 在教育和科研領域，人纔的培養模式發生瞭根本轉變。本章探討瞭蘇聯模式的引入對中國高等教育體係的結構性影響。我們聚焦於知識分子在思想改造運動後的自我審查與迎閤，以及青年學生在“又紅又專”的口號下，如何權衡政治忠誠與專業深造。對老一輩學者在“自我批評”中對學術傳統的割裂與傳承的掙紮，有專題分析。 第十章：鄰裏關係的重構與政治的滲透 在城市和鄉村，新的基層組織——居民委員會和村民小組——開始介入傢庭生活的細節。本章研究瞭鄰裏互助（如互助組）如何逐漸演變為政治監督的工具。通過對“大字報”、“群眾會議”等形式的分析，揭示瞭日常生活中的人際交往如何被納入政治化的框架，以及個體隱私和私人領域是如何被逐步壓縮的。 結語：記憶的碎片與時代的側影 本書的最終目標是提供一個立體的、多維度的中國社會切麵，而非單一綫性的因果論斷。我們相信，理解一個宏大曆史的“年代”，最終要落腳於無數普通人在那特定時空背景下所做的選擇、所承受的痛苦、以及他們對生活抱持的微小希望。這些碎片化的記憶和被重塑的倫理，共同構成瞭我們理解近現代中國的獨特視角。