馬剋思主義哲學基本原理（第10版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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上海市高校《馬剋思主義哲學基本原理》編寫組 編

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208076839

商品編碼：11063821

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2010-04-01

頁數：275

內容簡介

《馬剋思主義哲學基本原理（第10版）》係統闡述瞭馬剋思主義哲學的基本原理。第10版在保持第9版基本體係框架不變的前提下，充實瞭黨的十七大會議精神，既保持教材的穩定性，又緊貼時代熱點，具有時代性。

目錄

緒論 哲學和馬剋思主義哲學
第一節 哲學和哲學基本問題
一、 哲學是理論化、係統化的世界觀
二、 哲學基本問題是思維和存在的關係問題
三、 哲學的基本派彆和不同的 曆史形態
第二節 馬剋思主義哲學是科學的世界觀和方法論
一、馬剋思主義哲學是時代的必然産物
二、實踐為基礎的科學性和革命性統一的哲學
三、馬剋思主義哲學具有與時俱進的理論品質
第三節 馬剋思主義哲學是時代精神的精華
一、 哲學與時代精神
二、馬剋思主義哲學與現時代
三、馬剋思主義哲學的中國化
第四節 學習哲學，把握時代精神的精華
一、馬剋思主義哲學是建設中國特色社會主義的理論基礎
二、樹立馬剋思主義世界觀的價值和意義

第一章 世界的物質性和人的實踐活動
第一節 物質及其存在形式
一、物質是標誌客觀實在的 哲學 範疇
二、運動是物質的根本屬性
三、空間、時間是物質運動的存在形式
第二節 人對物質世界的實踐把握
一、實踐是人改造客觀世界的社會活動
二、人的實踐活動與社會的物質性
三、自在世界和人類世界
第三節 世界的物質統一性與人的意識
一、世界統一於物質
二、意識的起源和本質
三、意識的能動作用
四、一切從實際齣發，實事求是

第二章 世界的聯係和發展及其基本環節
第一節 世界的普遍聯係
一、聯係的客觀性和普遍性
二、聯係的多樣性和條件性
三、普遍聯係和係統
第二節 世界的永恒發展
一、發展的實質及其過程性
二、發展的規律性
三、唯物辯證法和形而上學的對立
第三節 聯係和發展的基本環節
一、本質和現象
二、內容和形式
三、全局和局部
……
第三章 聯係、發展的基本規律
第四章 認識的本質和過程
第五章 社會發展的基礎和社會基本結構
第六章 社會發展的動力和規律
第七章 社會意識與社會文明的發展
第八章 社會進步與人的全麵發展
第10版修訂說明

精彩書摘

第一章 世界的物質性和人的實踐活動
物質和意識的關係問題，是全部哲學的基本問題。馬剋思主義運用科學的實踐觀點，把唯物主義和辯證法有機地結閤起來，闡明瞭世界的本原是物質，以及意識對物質的依賴性和能動性，論證瞭世界的物質統一性原理，從而正確地全麵地解決瞭物質和意識的關係問題，奠定瞭辯證唯物主義和曆史唯物主義世界觀的基石。
第一節 物質及其存在形式
一、物質是標誌客觀實在的哲學範疇
承認世界的物質性，承認物質是世界上一切事物和現象的共同的本質和統一的基礎，這是唯物主義的基本觀點，是馬剋思主義哲學的齣發點。至於什麼是物質？曆來是唯物主義探索的主題：古代樸素唯物主義把物質直觀地歸結為水、火或氣等具體實物；近代形而上學唯物主義把當時科學所揭示的原子這一具體物質形態當作“宇宙之磚”。舊唯物主義對物質的規定堅持瞭唯物主義的基本立場，但由於受到曆史條件、科學水平及形而上學思維方式等的限製，畢竟隻是非科學的設想，經不起實踐與科學發展的檢驗，也難以駁倒唯心主義。
馬剋思主義哲學繼承瞭舊唯物主義關於物質範疇的閤理性認識，汲取瞭自然科學發展中的一係列重大成果，總結瞭同唯心主義鬥爭的豐富曆史經驗，對物質從哲學上作齣最高概括：“物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”列寜給物質所作的這個定義，就是辯證唯物主義的物質範疇。
……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

　　其實，真正的魅力就是你自信的態度！女人漂亮與否在齣生那一天就注定瞭，而優雅卻可以通過後天的努力來達成。優雅不是30女人的專利，也不是名門望族女子的專利，而是每個女人一生的功課。每個女人都有過優雅生活的能力。優雅的女人永遠不會老。法式優雅的真諦就是——優雅唯一一種一種可以超越容貌、超越身份、超越年齡的東西。

評分☆☆☆☆☆

　　如果上帝沒有給你美貌，那何不努力做到優雅，來超越美貌呢？如果你已經幸運地擁有美貌，那何不用優雅來超越時光，讓這美貌曆久彌新呢？說到優雅，再沒有比法國女人，尤其是巴黎女人更有資格詮釋的瞭，而隻有深諳法式優雅之道的中國女人，更懂中國女人的內心需求。石楠曾在巴黎待過很長一段時間，前前後後有八年之久，所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹。如果你像我一樣，看過石楠齣國之前的照片，那麼石楠站在你麵前的時候，你一定認不齣她來。完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體、談吐風趣、顧盼生姿的優雅熟女。時間的原因固然存在，但也不能否認，漫長的法國生活對她的影響有多深遠，從外在到人生觀、幸福觀。

評分☆☆☆☆☆

（古羅馬）馬可·奧勒留寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。沉思錄，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。★權威譯本，有史以來最偉大的作品之一★沉思錄的內容是近兩韆年前的古羅馬皇帝的人生感悟，而時至今日依然影響著一代代的領導人★包裝美觀精緻，紅色古羅馬背景封麵在書店裏非常高雅，腰封上溫傢寶總理和剋林頓總統的傾情推薦格外搶眼，讓人有翻閱的欲望。，閱讀瞭一下，寫得很好，沉思錄是馬可·奧勒留寫給他自己如何好好活著的手冊，他統治著我們曾經見過的最強盛的帝國，卻依然能用如此謙遜和優美的筆調寫齣這些平實而又發人深省的話語。他提倡純潔的生活，經常提醒自己要按照最好的方式去生活。所有這些文字他不曾想到會，所以從書中你可以看到馬可·奧勒留正在擯棄所有物質和世俗的睏難，去關注他自身純粹的心智，思考什麼對他而言纔是真正最重要的東西。他能夠非常誠實地研究自身，非常坦誠地寫下來，著實讓我們驚嘆，沉思錄的每一頁都充滿瞭偉大的智慧。你不需要哲學基礎就可以輕易讀懂這本書，這部兩韆年前的智慧之書，至今仍不失光輝，對今人的思想及生活有著重要的指導意義。作為溫傢寶總理和剋林頓總統的枕邊書，沉思錄並不長，200多頁，裏麵多數都是深刻的人生感悟，文筆優美，錶述簡潔。這就意味著這本書非常容易讀，隨手翻翻就可以發現很多靈感。馬可·奧勒留的寫作並不針對某個民族、某個階級、或是某種性彆，而是直指內心，直指我們的精神和靈魂。讀這本書，你會在高雅思想和純淨心靈中得到慰藉，每個人都會有需要讀它的時候。，內容也很豐富。這本書天天放在我的床頭，我可能讀瞭有100遍，天天都在讀。——溫傢寶沉思錄有一種不可思議的魅力，它甜美、憂鬱和高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過更加美好的生活。——[美]費迪曼一生的讀書計劃馬剋·奧勒留使人有這麼一種樸實的信仰麵對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國傢，是任何革命、任何遷流、任何發現都不能改變的。——[法]雷朗馬剋·奧勒留的沉思錄是摺中主義與宗教的斯多葛主義的裏程碑。——[德]文德爾班這不是一本時髦的書，而是一本經久的書，買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。近兩韆年前有一個人寫下瞭它，再過兩韆年一定也還會有人去讀它。——何懷宏，一本書多讀幾次，美國一位教授、一生的讀書計劃的作者費迪曼認為沉思錄有一種不可思議的魅力，甜美、憂鬱和高貴。我們可以同意他的話，並且說，它的高貴，也許是來自作者思想的嚴肅、莊重、純正和主題的崇高它的憂鬱，也許是來自作者對身羈宮廷的自己和自身所處的混亂世界的感受而它的甜美，則隻

評分☆☆☆☆☆

當你乖乖地、鬆懈所有神經細胞的時候，機靈的壞女孩兒卻絲毫沒有放鬆？

評分☆☆☆☆☆

（古羅馬）馬可·奧勒留寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。沉思錄，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。★權威譯本，有史以來最偉大的作品之一★沉思錄的內容是近兩韆年前的古羅馬皇帝的人生感悟，而時至今日依然影響著一代代的領導人★包裝美觀精緻，紅色古羅馬背景封麵在書店裏非常高雅，腰封上溫傢寶總理和剋林頓總統的傾情推薦格外搶眼，讓人有翻閱的欲望。，閱讀瞭一下，寫得很好，沉思錄是馬可·奧勒留寫給他自己如何好好活著的手冊，他統治著我們曾經見過的最強盛的帝國，卻依然能用如此謙遜和優美的筆調寫齣這些平實而又發人深省的話語。他提倡純潔的生活，經常提醒自己要按照最好的方式去生活。所有這些文字他不曾想到會，所以從書中你可以看到馬可·奧勒留正在擯棄所有物質和世俗的睏難，去關注他自身純粹的心智，思考什麼對他而言纔是真正最重要的東西。他能夠非常誠實地研究自身，非常坦誠地寫下來，著實讓我們驚嘆，沉思錄的每一頁都充滿瞭偉大的智慧。你不需要哲學基礎就可以輕易讀懂這本書，這部兩韆年前的智慧之書，至今仍不失光輝，對今人的思想及生活有著重要的指導意義。作為溫傢寶總理和剋林頓總統的枕邊書，沉思錄並不長，200多頁，裏麵多數都是深刻的人生感悟，文筆優美，錶述簡潔。這就意味著這本書非常容易讀，隨手翻翻就可以發現很多靈感。馬可·奧勒留的寫作並不針對某個民族、某個階級、或是某種性彆，而是直指內心，直指我們的精神和靈魂。讀這本書，你會在高雅思想和純淨心靈中得到慰藉，每個人都會有需要讀它的時候。，內容也很豐富。這本書天天放在我的床頭，我可能讀瞭有100遍，天天都在讀。——溫傢寶沉思錄有一種不可思議的魅力，它甜美、憂鬱和高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過更加美好的生活。——[美]費迪曼一生的讀書計劃馬剋·奧勒留使人有這麼一種樸實的信仰麵對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國傢，是任何革命、任何遷流、任何發現都不能改變的。——[法]雷朗馬剋·奧勒留的沉思錄是摺中主義與宗教的斯多葛主義的裏程碑。——[德]文德爾班這不是一本時髦的書，而是一本經久的書，買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。近兩韆年前有一個人寫下瞭它，再過兩韆年一定也還會有人去讀它。——何懷宏，一本書多讀幾次，美國一位教授、一生的讀書計劃的作者費迪曼認為沉思錄有一種不可思議的魅力，甜美、憂鬱和高貴。我們可以同意他的話，並且說，它的高貴，也許是來自作者思想的嚴肅、莊重、純正和主題的崇高它的憂鬱，也許是來自作者對身羈宮廷的自己和自身所處的混亂世界的感受而它的甜美，則隻

評分☆☆☆☆☆

納什（..），張良橋，王曉剛而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力納什博弈論論文集如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國納什博弈論論文集非常有實用性。女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人納什博弈論論文集是納什對討價問題的濺察力的明證當兩個參與人對時間的貼現率相同，並且連續齣價區間可以任意小時，魯賓斯坦的風洞模型的惟一子博弈完美均衡十分接近納什討價還價解。簡言之，雖然現代的博弈論理論傢已經用魯賓斯坦的討價還價模型代替瞭納什本人的非閤作討價還價模型，但是他們仍然應用納什的整套方法，並且仍然應用這套方法來支持由納什公理得齣的討價還價解。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生這種推理使納什對討價還價問題的解無法確定的傳統觀點産生瞭懷疑。他因此提齣瞭有關討價還價問題的解應該滿足的一係列公理，並且證明瞭他提齣的這些公理隻容許博弈有惟一的解，現在我們稱這個解為納什討價還價解。現在經濟學傢們已經習慣於用他所應用的這種公理化方法來錶達像納什討價還價解這樣的閤作解概念，但在當時他提齣這種類型的公理是史無前例的。特彆是，他提齣應該把討價還價解定義為討價還價問題的整個集閤到所有可能的結果組成的集閤的一個函數，這種思想更是空前的。我懷疑是否曾經有過其他成果，像納什對討價還價問題給齣的齣色解決那樣被誤解這麼多年。通過在其論文中運用大量篇幅解釋他隻是用簡潔的語言運用馮·諾依曼和摩根斯滕的效用理論，納什預料到瞭由於對他們的效用理論的不當理解而造成的誤解。盡管納什作瞭很大努力，但是人們不是努力去刻畫兩個僅關心獲得盡可能多的交易利益的理性人之間無情的討價還價結果，而總是藉他的名義認為討價還價解是一種公平裁定的方案。然而，就納什討價還價解而言，納什提齣的其中一個公理明顯地排除瞭各參與人所獲得的效用的可比性——當不能比較各參與人在交易中所得的效用

評分☆☆☆☆☆

書到用時方恨少，事非經過不知難。 　 養成自己隨時隨地都能學習的習慣，你的一生就會受用無窮。事業的發展，生活的豐富多彩，愛情的幸福美滿，身心的健康快樂等等，總之，生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校，從書本上的學習當成學習瞭，但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心，培養對許多事物的興趣愛好，你就會不斷豐富自己的心靈，增長見識，對生命和生活的意義也就會更為理解。 其實，書對人的影響是逐步逐步積纍的，就我的讀書經驗來說，一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多，古人雲，開捲有益，就是說每本書裏都有你值得吸收的東西，慢慢的，書讀得多瞭，就會産生一種量變到質變的情況，書讀得多瞭，纔能有比較，纔能升華。所謂：腹有詩書氣自華呀！ 　 高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。在我看來，讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識，可以讓我們開闊眼界，還可以使人進步。 當我看到[SM]的標題時，我就決定買下來，[ZZ]的書每一本我都很喜歡，大傢可以先看下這本書的簡介！[BJTJ][NRJJ][QY]從這裏麵就能看齣這是一本多麼優秀的書！所以我立馬就下單購買瞭，前一天下午下單的，第二天上午就收到瞭，物流速度那是一個贊！快遞員的態度也很好，到之前先短信通知的！書收到後打開包裝，外麵是有塑封的，看起來很趕緊全新的，贊一個！拆開塑封，紙張摸著很舒服，再贊一個，正版的就是不一樣，很喜歡！在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。 記憶，對於積纍知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寜具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下瞭大量的讀書筆記。俗話說：“最淡的墨水，也勝過最強的記憶。”所以，俄國文學傢托爾斯泰要求自己：身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。讀書的感覺真好： 　 當讀書不是為瞭功名利祿，不是為瞭自我標榜增加談資時，書便會給心態平和的讀書人帶來無法比擬的快樂。 　 若作者懷著一片真情在傾訴，那讀者就是有幸的聽眾。讀者與作者是世界上最平等的關係，不會有下對上的卑躬屈膝，也不會有宗教式的瘋狂熱烈。作者以真誠譜寫文字，讀者若真正讀懂瞭作者，他們就成為瞭知己－－讀書更像是一種交談，被吸引隻因為心靈的魅力。正因為這種單純與真誠，隻要一個小小的空間，捧起一本好書就擁有瞭一分絕美的心境。 　 不論是讀曆史的厚重還是生活的輕鬆，生命的苦難還是自然的感悟，一首詩還是一個故事，當你的視綫與文字相遇時，就是一種緣分。因為真心，沒有所謂的深刻淺薄、智慧愚鈍。正像黛玉所說的：“我是為瞭我的心。”讀書也是為瞭自己的心。拋卻瞭世俗的虛僞，生命充實，快樂。 閑坐無事時，總愛幻想坐擁書城的感覺。索性用我的畫筆描繪幸福的未來：一個絕美的室外桃園，梧桐飄飛，滿地金黃。一切愛書的人，可以在此讀書品茗，談書及書裏書外的世界。於是，書使人心中有夢；於是，人間有愛。

評分☆☆☆☆☆

古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，有看頭，很好看的！