中國史話·社會風俗係列:飲茶史話 [A Brief History of Tea-drinking in China]

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王仁湘,楊煥新 著



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發表於2024-05-05

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圖書介紹

齣版社: 社會科學文獻齣版社
ISBN:9787509734438
版次:1
商品編碼:11056653
包裝:平裝
叢書名: 中國史話·社會風俗係列:107
外文名稱:A Brief History of Tea-drinking in China
開本:32開
齣版時間:2012-07-01
用紙:膠版紙
頁數:169
字數:1


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圖書描述

內容簡介

茶的故鄉在中國,中國人以茶為藥,采茶為飲,中國是最先發現並利用茶的國傢,也是古代茶學最發達的國傢,茶學的故鄉也在中國。
《中國史話·社會風俗係列:飲茶史話》從講述茶學、茶聖與《茶經》開始,涉及茶樹栽培、茶與中國文化、曆代名茶、貢茶、五彩香茗等,也描述瞭花香茶的製作,還介紹瞭紫砂器、兔毫盞、鷓鴣斑盞等茶具,對茶藝、茶館以及茶俗也有概述。茶改變瞭中國人的生活,滋潤瞭中華,也滋潤瞭世界。

作者簡介

王仁湘,1950年齣生,湖北天門人。考古學傢,中國社會科學院考古研究所研究員。
主要從事中國史前考古學研究,長期從事田野考古發掘工作,先後主持中國社會科學院考古研究所四川隊、西藏隊、甘青隊、三峽隊、雲南隊的工作,在邊疆區域作過多次大範圍考古調查,發掘瞭若乾重要古代遺址,撰寫瞭多部考古報告,並主編瞭一係列考古學叢書。
近二十多年來,結閤豐富的文獻資料,由考古學的視角在飲食文化方麵進行瞭一係列研究,對中國古代飲食文化進行多角度詮釋,著有《飲食與中國文化》、《中國古代進食具匕、箸、叉研究》和《往古的滋味》等。

內頁插圖

目錄

引言——茶的故鄉
一 茶學
1.茶聖與《茶經》
2.茶樹培育
3.采摘與炒焙
4.茶與中國文化

二 茶品
1.龍團鳳餅說貢茶
2.曆代名茶
3.五彩香茗
4.錦上添花的花香茶

三 茶具
1.演變與發展
2.精美絕倫的金籠銀碾
3.獨特功用的兔毫、油滴、鷓鴣斑盞
4.小巧玲瓏的紫砂器

四 茶藝
1.衝點有方
2.精鑒與品飲
3.鬥茶
4.清幽雅緻
5.茶館
6.茶趣
7.茶俗

五 清心健體之飲
1.萬病之藥
2.保健良方
3.滌煩清心
4.儒、道、佛與飲茶
5.茶食

六 芳澤潤五洲
1.“絲茶之路”
2.茶道在日本
3.茶與西方文化
4.茶在遙遠的國度
參考書目

精彩書摘

一 茶學
茶裏有豐富的學問。茶樹的培育,茶葉的采摘與加工,茶水的選擇與衝點,屬科學的範疇;飲茶的方式與環境,茶禮與茶俗,又屬文化的範疇。中國在唐代時就有瞭茶學專傢,也有瞭偉大的茶學著作,這就是陸羽和他的《茶經》。
《茶經》奠定瞭中國茶學的根基,《茶經》賦予茶以科學的內涵,同時又賦予茶文化的精蘊。沒有《茶經》便不會有古代的茶學,也不會有近現代茶飲在全球的普及,我們不能忘記陸羽的功績。
1 茶聖與《茶經》
中國人沒有忘記陸羽,尊陸羽為茶聖、茶神、茶仙。
陸羽字鴻漸,自稱桑芋翁,又號東岡子。他是唐復州竟陵(今湖北天門)人,生於開元盛世,卒於貞元末年。陸羽生來並無仙骨聖體,從小就遭遇不幸。據《新唐書·陸羽傳》和《唐纔子傳》記述,他本是一個可憐的棄嬰,為僧人收養在寺廟中。長大後他逃離齣走,埋名隱姓,曾學演過雜劇,成為伶師。大約在20歲時,陸羽開始關注茶學,曾往巴山峽江考察茶事。不久又到瞭升州(今南京)、丹陽。於上元元年(760年)隱居苕溪(今浙江吳興),自稱桑苧翁,闔門專心著述。在此期間,曾被朝廷召為太子文學和太常寺太祝,均未赴任。
陸羽居苕溪,身披短褐,腳穿藤鞋,深入茶戶,采茶覓泉,多有心得。他生性嗜茶,悉心鑽研茶學,用瞭一年左右的時間,撰成世界上第一部茶學著作《茶經》,這時他纔28歲。以後又經補充修訂,十多年後完成定稿,不惑之年的陸羽終於交給瞭曆史一部偉大的著作(見圖1)。《茶經》刊齣1200多年以來,屢經翻刻,一版再版。據不完全統計,現存藏本一百六七十種,散佚版本還不知有多少。《茶經》的影響隨著茶的傳播波及世界,日、韓、美、英等國都有許多藏本和譯本。
……

前言/序言


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用戶評價

評分

在古代史料中,茶[1]的名稱很多,在公元前2世紀,西漢司馬相如的《凡將篇》中提到的“荈詫”就是茶;西漢末年,在揚雄的《方言》中,稱茶為“蔎”;在《神農本草經》(約成於漢朝)中,稱之為“荼草”或“選”;東漢的《桐君錄》(撰人不詳)中謂之“瓜蘆木”;南朝宋山謙之的《吳興記》中稱為“荈”;東晉裴淵的《廣州記》中稱之謂“皋蘆”;唐陸羽在《茶經》中,也提到“其名,一曰茶,二曰檟,三曰蔎,四曰茗,五曰荈”。

評分

我是通過善自約束這本書認識他的。通俗易懂,又有很有知識性,希望這本也好。

評分

直到秦統—瞭中國,促進瞭四川和其他地區的經濟交流,種茶和飲茶纔由四川逐漸嚮外傳播。先流傳至長江流域,5世紀,北方飲茶相效成風。六七世紀再傳播到西北。隨著飲茶習慣的廣為傳播,茶葉消費量迅速增加,從此,茶葉成為我國各族人民普遍喜愛的一種飲料。

評分

茶從治病的藥物而逐步發展成為日常的飲料,其間經曆瞭很長的時期。茶的功能的演變從最初的祭品、菜食到作為藥用。

評分

中國茶被列為世界三大飲料之一(咖啡、可可、茶葉)。中國是茶的發源地,茶的故鄉,有著種茶、製茶、飲茶的悠久曆史和文化。在茶事發展、演變和推廣過程中,先人們憑藉其勤勞和智慧,不斷創造種茶、製茶、煮茶等茶事技術,不斷圍繞茶開展一些有趣的“品茶問水”等交流活動,並不斷總結相關茶事的經驗以形成茶著。在茶著的理論引導下,人們在茶事活動中不斷賦予和升華品欽香茗的文化內涵,逐漸把飲茶與人的精神世界融閤起來,從而提煉和形成瞭中國茶道思想,為中國茶文化的健康發展奠定瞭基礎。

評分

濛頂山是我國曆史上有文字記載人工種植茶葉最早的地方。從現存世界上關於茶葉最早記載的王褒《童約》和吳理真在濛山種植茶樹的傳說,可以證明四川濛頂山是茶樹種植和茶葉製造的起源地。

評分

中國茶被列為世界三大飲料之一(咖啡、可可、茶葉)。中國是茶的發源地,茶的故鄉,有著種茶、製茶、飲茶的悠久曆史和文化。在茶事發展、演變和推廣過程中,先人們憑藉其勤勞和智慧,不斷創造種茶、製茶、煮茶等茶事技術,不斷圍繞茶開展一些有趣的“品茶問水”等交流活動,並不斷總結相關茶事的經驗以形成茶著。在茶著的理論引導下,人們在茶事活動中不斷賦予和升華品欽香茗的文化內涵,逐漸把飲茶與人的精神世界融閤起來,從而提煉和形成瞭中國茶道思想,為中國茶文化的健康發展奠定瞭基礎。

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