原來是著名的一百五十斤枷。據《明史》捲95介紹,劉瑾通過親信控製瞭東廠和西廠這兩個特務組織,讓兩廠競爭,調動瞭特務們的積極性,並且有許多發明創造,用150斤重的枷套在脖子上,就是他們的發明之一。戴瞭這種枷,“不數日輒死”,《明史》捲192也說,“枷死者無數”,可見擺在周鑰麵前的前景多麼可怕。既然很可能被活活枷死,周鑰的自殺便有瞭選擇安樂死的意思,這就比較容易理解瞭。
評分在現代市場經濟條件下,分配製度的確立與完善是十分重要的。稅法作為一種“分配法”,直接關係到國傢與國民、國傢與企業,以及國傢與第三部門的利益,因而平衡各類主體之間的“稅收利益”,是稅法的重要功能。隻有在稅法上有效地平衡“稅收利益”,纔能更好地實現稅法的宏觀調控和保障穩定的目標,這應是一種共識。《稅法原理(第6版普通高等教育十一五國傢級規劃教材)》(作者張守文)主要包括稅收原理、稅法總論和稅法製度等幾個部分,在體係設置上注意到瞭稅收體製法與稅收徵管法的密切聯係,以及稅收徵管法的重要價值,因而 在現代市場經濟條件下,分配製度的確立與完善是十分重要的。稅法作為一種“分配法”,直接關係到國傢與國民、國傢與企業,以及國傢與第三部門的利益,因而平衡各類主體之間的“稅收利益”,是稅法的重要功能。隻有在稅法上有效地平衡“稅收利益”,纔能更好地實現稅法的宏觀調控和保障穩定的目標,這應是一種共識。《稅法原理(第6版普通高等教育十一五國傢級規劃教材)》(作者張守文)主要包括稅收原理、稅法總論和稅法製度等幾個部分,在體係設置上注意到瞭稅收體製法與稅收徵管法的密切聯係,以及稅收徵管法的重要價值,因而把具體的稅收實體法律製度放在最後,這可能與許多稅法著作的通常體例不同。此外,《稅法原理(第6版普通高等教育十一五國傢級規劃教材)》還力圖在稅法理論方麵能夠有所突破,但其中可能有一些觀點未必成熟,因而尚需碩彥宏達多予雅正,也需實踐進一步檢驗。把具體的稅收實體法律製度放在最後,這可能與許多稅法著作的通常體例不同。此外,《稅法原理(第6版普通高等教育十一五國傢級規劃教材)》還力圖在稅法理論方麵能夠有所突破,但其中可能有一些觀點未必成熟,因而尚需碩彥宏達多予雅正,也需實踐進一步檢驗。
評分按照級彆,給事中不過“從七品”,還不如七品知縣的官大。按照實際的地位和權力,六科給事中在皇帝身邊負責監察中央六部和天下諸司,各部各地的大員們也不敢不敬畏三分。即使碰到皇帝本人的錯誤指示,隻要不閤聖人之教、祖宗之法,給事中在名義上也有權“封駁”,頂迴去不準下發。科道之官是官場上的鷹,是最高層級的食肉動物,,是以各級官員的身傢性命為食的動物。在科道任職,成為六科給事中或十三道禦史的一員,乃是明朝讀書人的仕宦美夢,一個美夢成真的人何必自殺?
評分最後,時人陳洪謨的一段記載幫助我理解瞭周鑰的選擇。據《繼世紀聞》捲二說,給事中安奎、禦史張或齣京查盤錢糧,返京後劉瑾索賄,嫌那二位給得少,就說他們參劾官員失當,大發雷霆,用一百五十斤重的枷,將這二位枷於公生門。當時正是夏季,大雨晝夜不停,這二位就在雨中淋著。如果不是這場大雨,恐怕二位早就中暑死瞭。
評分《明史》捲188上說,那時劉瑾當權,甚為驕橫,奉使齣差的人迴來,劉瑾都要重重地索取一筆賄賂。周鑰到淮安辦事,與知府趙俊的關係不錯,趙知府答應貸給周鑰“韆金”,以應付劉瑾,臨走時又變卦瞭。周鑰“計無所齣”,船走到桃源時自殺。
評分正德初年,劉瑾當政期間,兵科給事中周鑰奉命去淮安查勘,在返京的船上自刎身亡。那一刀下手很重,身邊人搶救時,周先生已不能言。從者拿來紙筆,周鑰寫下“趙知府誤我”幾個字後便死瞭。
評分最後,時人陳洪謨的一段記載幫助我理解瞭周鑰的選擇。據《繼世紀聞》捲二說,給事中安奎、禦史張或齣京查盤錢糧,返京後劉瑾索賄,嫌那二位給得少,就說他們參劾官員失當,大發雷霆,用一百五十斤重的枷,將這二位枷於公生門。當時正是夏季,大雨晝夜不停,這二位就在雨中淋著。如果不是這場大雨,恐怕二位早就中暑死瞭。
評分正德初年,劉瑾當政期間,兵科給事中周鑰奉命去淮安查勘,在返京的船上自刎身亡。那一刀下手很重,身邊人搶救時,周先生已不能言。從者拿來紙筆,周鑰寫下“趙知府誤我”幾個字後便死瞭。
評分正德初年,劉瑾當政期間,兵科給事中周鑰奉命去淮安查勘,在返京的船上自刎身亡。那一刀下手很重,身邊人搶救時,周先生已不能言。從者拿來紙筆,周鑰寫下“趙知府誤我”幾個字後便死瞭。
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