具體描述
內容簡介
《中國藝術文獻叢刊：李流芳集》主要內容包括：五言古詩凡人十一首、鼕夜書懷、隴上彆、酒後為鄭閑孟畫扇戲題、將赴試白下走筆彆荃之、題荃之晝蘭、燕中歸為閑孟畫煙林小景有感、而作、登慈雲嶺還訪嚴印持忍公無敕、讀壁問舊題如昨日耳而當時、共事者徐孺榖張君實與小史、荃之皆死矣退之有言人欲久、不死而觀居此世者何也愴然、興懷爰作此詩、西磧看花宿六浮閣上走筆示閑、孟兼呈同遊諸子、登銅井訪三乘上人、彈山左阜待月獨飲等等。作者簡介
李流芳（1575-1629），字茂宰，一字長蘅，以所居檀園焉號，又號香海、泡庵、六浮道人、慎娛居士等，踢南直隸蘇州府嘉定縣南翔鎮（今屬上海）人。善詩文，工書畫，精印刻，與唐時升、婁堅、程嘉燧閤稱[嘉定四先生」，與昆山名士歸昌世、王誌堅並號[三纔子」，又與董其昌、楊文聰、程嘉燧、王時敏等閤稱[書中九友」。李流芳生前嘗自編詩集，好友程嘉燧為題穴李長蘅檀園近詩序，是集今已不存。明崇禎二年（1629），謝三賓編穴《檀園集》十二捲，凡詩六捲，序記雜文四捲，畫冊題跋二捲，與唐時升、婁堅、程嘉燧三傢之刻閤為《嘉定四先生集》。
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目錄
李流芳集捲一檀園集五言古詩凡人十一首
鼕夜書懷
隴上彆
酒後為鄭閑孟畫扇戲題
將赴試白下走筆彆荃之
題荃之晝蘭
燕中歸為閑孟畫煙林小景有感
而作
登慈雲嶺還訪嚴印持忍公無敕
讀壁問舊題如昨日耳而當時
共事者徐孺榖張君實與小史
荃之皆死矣退之有言人欲久
不死而觀居此世者何也愴然
興懷爰作此詩
西磧看花宿六浮閣上走筆示閑
孟兼呈同遊諸子
登銅井訪三乘上人
彈山左阜待月獨飲
山中喜張魯生至同尋熨鬥柄坐
湖邊竟日而還偶作
昊門舟中邂逅閑孟自白下歸齣
予畫捲索題時予方北上走筆
見意
閘河舟中戲效長慶體
宿東阿舊縣同張宗曉張伯美小
飲村西梨樹下作
鄒縣道中
西湖泛舟走筆戲呈同遊諸子
和硃修能蕉雪詩
鼓僧崖
贈彆不瞭上人
為子將題夜遊捲
題畫再送王平仲
靈駑看紅葉期瀋無迴不至同昊
伯霖鄒孟陽方迴嚴印持聞子
……
李流芳集捲二檀園集二
李流芳集捲三檀園集三
李流芳集捲四檀園集四
李流芳集捲五檀園集五
李流芳集捲六檀園集六
李流芳集捲七檀園集七
李流芳集捲八檀園集八
李流芳集捲九檀園集九
李流芳集捲十檀園集十
李流芳集捲十一檀園集十
李流芳集捲十二檀園集十二
李流芳集捲十三檀園集十三
李流芳集附錄
精彩書摘
餘往時買山西磧下，將構閣以居，名之曰「六浮」，未成輒棄去，故餘有《登盤螭訪覺如上人詩》曰：「六浮山閣今非主，六浮居士居無處。欲乞一單終餘年，坐對青山參活句。」今又將從香雪居中藉一單矣。山中賞洲居士、聞修道人皆餘友也，試以此語之。白鶴寺募建三兀殿疏
白鶴寺創建三元祠，寺僧持疏來請，餘謂之曰：「三元，道教也。以佛子奉祠，何居？」僧曰：「吾聞之，三元蓋觀音大士化身也。」餘曰：「此不經之言也，不可以惑智者，無已則有說焉。夫佛所為真常妙淨之理，不可以戶而說之也。得其所為因果報應者，使蚩蚩之民有所利而為善，懼而不為惡，如是而已，可矣。是故鬼神之事，儒者常言之，至佛氏而其理始著，惟其因果報應之毫不可誣也。三元注人死生禍福，其道要於癉惡章善而已。同佛事之外護，而名教之功臣也。祠之，誰日不宜？三兀之跡，最顯於雲颱山。韆裏之外，重繭而至，以瓣香、告虔者，絡繹不絕。其人素有穢行，或齋戒不謹，往往神即殛之。自暴其過於眾中，眾無不嚙指相戒，如七月間事，甚異。今之議建祠者，亦從眾意也。雖然，更有說焉。夫今之建祠白鶴者，皆歲禱雲颱者也。建祠之後，將捨白鶴而之雲颱乎？捨白鶴而之雲颱，非建祠意也，則將捨雲颱而就白鶴。夫捨雲颱而就白鶴，何也？果以神無不之乎？抑憚雲颱之靈爽，而藉以為寬假地乎？夫藉以為寬假地，則祠與不祠何異焉？必曰神無不之也，其在白鶴，猶其在雲颱也。三兀之威神，實震疊於厥心，則廟貌香火亦皆其跡也。庶其去惡從善，以毋忘七月之事，三元其佑之哉！」寺僧曰：「善。」遂書之以告大眾。
……
前言/序言
用戶評價
非常好，很滿意，很喜歡的書
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評分字體舒朗，裝幀精美！很有參考價值！
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評分這套藝術文獻叢刊都很不錯,可以推薦!
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評分中國藝術文獻叢刊：李流芳集
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