![思想自由史 [A History of Freedom of Thought]](https://pic.qciss.net/11047636/rBEIC1ASRPsIAAAAAABeKYtHPXsAAFYqQP_gCYAAF5B501.jpg)
齣版社： 商務印書館
ISBN：9787100070942
版次：1
商品編碼：11047636
品牌：商務印書館（The Commercial Press）
包裝：平裝
叢書名： 漢譯世界學術名著叢書
外文名稱：A History of Freedom of Thought
開本：32開
齣版時間：2012-06-01
頁數：156##
具體描述
編輯推薦
《思想自由史》距今幾乎快一個世紀瞭。但無論時間流逝或世事變遷，都不會影響這本書的價值。本書共分為八章，追溯瞭自由思想從古希臘到20世界初期的發展曆程，內容包括：思想自由與其阻力、理性自由時代、理性被禁錮時代、解放的期望時代、宗教的寬容、唯理論發生時代等。內容簡介
《思想自由史》作者J，B伯裏為英國研究古代世界文明與思想發展的重要學者，其著傳被視為拜占庭研究復興之最佳代錶。伯裏的《思想自由史》，距今幾乎快一個世紀瞭。但無論時間流逝或世事變遷，都不會影響這本書的價值。這是一本應該被人們一再閱讀的書。因為作者在書中申說和辯護的是人類所得結論中最重要和最來之不易的。這一結論的肯定性錶達是：人應該享有完全的思想自由。它的否定性錶達是：任何對思想自由的壓製都是不正當的。這部篇幅並不長的著作是其較早期的作晶，但卻具有極其重要的閱讀價值，它追溯瞭自由思想從古希臘到20世界初期的發展曆程。值得一提的是，伯裏所稱的“思想自由”是一種獨義概念上的定義，其範疇並不越於西方的寬容理念之外，而並非我們平素所理解的這一概念。內頁插圖
目錄
第一章 思想自由與反對的阻力（導言）第二章 理性自由時代（古希臘羅馬時期）
第三章 理性被禁錮（中世紀）
第四章 解脫的希望（文藝復興與宗教改革）
第五章 宗教寬容
第六章 理性主義的成長（17世紀與18世紀）
第七章 理性主義的前進（19世紀）
第八章 主張思想自由的理由
精彩書摘
我們常聽得人傢說，思想是自由的。原來一個人無論思想什麼，隻要想在肚裏秘而不宣，總沒人能禁止他的。限製他的心的活動者，隻有他的經驗和他的想象力。但這種私自思想的天賦自由是無甚價值的。一個人既有所思，若不許他傳之他人，那麼，他就要覺得不滿足.甚至感到痛苦.而對於他人也無價值可言瞭。並且思想既在心底上活躍，是極難隱藏的。一個人的思想一旦要懷疑支配他周圍的人的行為的觀念和習慣，或要反對他們所持的信仰，或要改善他們的生活方法，而他又堅信著他自己所推證的真理，那麼，要教他於言語態度中不錶露齣他的與眾不同之處，那是不可能的事。有一種人寜就死而不願隱藏他的思想，在古代如蘇格拉底，在現在也不乏其人，所以思想自由，從它的任何價值的意義看來，是包含著言論自由的。現在在最文明的國傢中，對於言論自由總視為當然的事、很平常的事。我們已慣於這種狀態，所以當它是一種天賦的權利。但這種權利經過瞭許多的血戰，到最近纔能獲得的。費瞭數百年之久，纔能使那些最開化的人民信服發錶個人意見和討論各種問題的自由是一件好的事，而不是一件壞的事。人類社會（有幾個顯著的例外）大都是反對思想自由的。換句話說，就是反對新的觀念，其原因也不難發現。
……
用戶評價
評分
祖國、國傢、民族、傢族這些集體詞匯，是最早放下的，稍稍接受自由主義的人，都容易發現它們的主要功效就是用來壓迫個人，個人無法逃逸，當然就沒自由。但我們還是要有自己的重新思考。
評分非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意
評分開捲有益，多讀好書。
評分剛剛入手，有時間的話看看
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評分好好好好好好好好好好好好好好好好
評分伯裏的這部篇幅並不長的著作是其較早期的作品,但卻具有極其重要的閱讀價值。值得一提的是,伯裏所稱的“思想自由”是一種狹義概念上的定義,其範疇並不越於西方的寬容理念之外,而並非我們平素所理解的這一概念。
評分OK
評分在《城市畫報》的專欄，也是論述性的文字，由於媒體的屬性，它不像時政類評論那麼“強硬”，柔軟一些，時間跨度也長，半個月一篇的文章，寫每一篇，你都不覺得自己有什麼變化，把兩百多篇快進看完，演化就齣來瞭，挑文章，最早幾年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，刪除那些攻擊性強的、挖苦人的文字，太猛烈的判斷、太強烈的抒情，都一一揉軟，近一兩年的，則基本可以不做修改。
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