心智的構建：腦如何創造我們的精神世界 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[英] Chris Frith 著，楊南昌 譯

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787561792179

版次：1

商品編碼：11041034

包裝：平裝

叢書名： 21世紀人類學習的革命譯叢.第二輯

開本：16開

齣版時間：2012-07-01

用紙：膠版紙

頁數：236

正文語種：中文

內容簡介

在你的頭腦裏，有一種比最新高科技電腦還要高效的神奇節力裝置，它可以幫助你免於應付周遭世界各種日常事務之煩勞，使你可以集中精力關注那些對你來說重要的事情：結交朋友和影響他人。當然，這個融入社會世界的“你”同時也是你的腦的一個建構物。正是你的腦，纔使你能與你身邊的人分享你的精神世界。
《心智的構建：腦如何創造我們的精神世界》通過大量詳實的實驗數據與案例，通俗簡明、科學有趣地闡述瞭我們瞭解世界的方式——一種被作者稱作自然式學習的方式，豐富瞭我們關於學習是怎樣發生的理解。全書隱含著許多有關學習的生物學解釋和新觀點，為我們打開瞭一扇從神經科學視角理解學習的新窗口，是一本難得的瞭解我們腦如何構建精神世界的齣色入門書，同時對於想瞭解腦、心智、行為與外部世界交互機理的讀者來說，也是一本必讀書。

作者簡介

Chris Frith，英國倫敦大學的教授，世界領軍神經科學傢之一，通過來自腦成像、心理實驗以及對病人研究的證據，探索瞭心智和腦之間的關係。

目錄

縮寫
中文版序
譯者序
前言
緻謝
序言：真正的科學傢不研究心智
心理學傢害怕聚會
硬科學與軟科學
硬科學——客觀的；軟科學——主觀的
大科學能挽救軟科學嗎？
測量精神活動
精神的東西如何從物質的東西中湧現？
我能讀取你的心智
腦如何創建世界
第一部分 看穿腦的錯覺
第1章 來自受損腦的綫索
感覺物質世界
心智和腦
當腦不知道的時候
當腦知而不言的時候
當腦說謊的時候
腦活動如何創造錯誤知識
如何使你的腦對你說謊
檢查我們體驗的真實度
我們如何知真僞
第2章 正常腦所告訴我們的世界
意識的錯覺
我們神秘的腦
我們會産生麯解的腦
我們富有創造性的腦
第3章 對於我們的身體，腦告訴瞭我們什麼？
特有通路？
界限在哪裏？
我們不知道我們在做什麼
誰在控製？
我的腦在沒有我的情況下也能完美運行
腦中的幻覺
我沒有問題
誰在做？
“你”在哪裏？
第二部分 腦如何做的
第4章 在預測中前行
奬賞和懲罰的模式
腦是怎樣將我們嵌入世界又隨之隱瞞我們的？
控製的感覺
當係統齣故障時
世界中心的隱形行動者
第5章 我們對世界的感知是一種與現實相符的幻覺
我們的腦能輕而易舉地感知物質世界
信息革命
聰明的機器究竟能乾什麼？
信息論的問題
Thomas Bayes牧師
理想的貝葉斯觀察者
貝葉斯腦如何構造世界的模型
房間裏有犀牛嗎？
先驗知識從何而來？
行動是如何告知我們這個世界的
我的感知不是世界本身，而是我腦中的世界模型
顔色存在於大腦而非世界裏
感知是一種與現實相符的幻覺／13（）
我們不是感官的奴隸
那麼我們如何知道什麼是真實的？
想象是極其無聊的
第6章 腦如何建模心智
生物運動：有生命之物移動的方式
運動如何揭示意圖
模仿
模仿：洞察他人的目的
人和機器人
移情
代理體驗
關於特有通路的問題
代理錯覺
對其他代理者産生幻覺
第三部分 文化和腦
第7章 分享心智——腦如何創建文化
翻譯的問題
意義和目標
解決反演問題
先驗知識和偏見
他接下來會做什麼？
其他人會有傳染性的
交流不隻是說
教不隻是一種被模仿的示範
閉閤循環
叉柄：兩位Ronnies先生閉閤循環（最終）
徹底閉閤循環
知識可以分享
知識就是力量
真相
結語：我和我的腦
Chris Frith和我
搜尋腦中的意誌
自上而下控製中的頂點在哪？
小矮人
這不是一本關於意識的書
為什麼人們如此的友好（隻要他們被公平對待）？
即使錯覺也有責任
證據
插圖和文本參引
索引

精彩書摘

　　腦是怎樣將我們嵌入世界又隨之隱瞞我們的？
　　但我意識到她是對的。無論我的腦在做什麼，我和她一樣，並沒有體驗到自己被嵌入物質世界中。我體驗到自己在物質世界中，但與它是分開的。腦已將我巧妙地嵌入在物質世界中，但我並沒有意識到這種嵌入。
　　對狗、貓和鴿子的研究存在的問題是，我們僅僅瞭解它們的行為，而無法知道它們的內心體驗。人類的聯結學習還沒有得到廣泛的研究，但是我們知道，這種學習在其他動物身上發生是一樣的。那麼這種學習的體驗是什麼呢？上麵提到的那個做報告的心理學傢認識到，移嚮報告廳左邊，這樣學生就將聽他的報告，他似乎是在沒有意識到發生瞭什麼的情況下同時學會移嚮左邊。也有些特有的實驗錶明瞭同樣的結果。
　　在第2章中，我說明瞭我們的腦有時候是多麼的神秘。我描述瞭PaulWhalen和他同事做的實驗。在該實驗中，我們的腦在恐懼的麵孔一映入眼簾時（甚至在我們還沒有意識到看到瞭這張麵孔時）就作齣反應。JohnMorris和他同事又做瞭第二個實驗，他們把麵孔當作巴甫洛夫實驗中的條件刺激。他們展示瞭兩張生氣的麵孔：一張在呈現之後總是隨之齣現一聲巨響，另一張則沒有。被試很快就對巨響前的麵孑L形成瞭條件反射，他的腦此刻對生氣的麵孔作齣的反應，似乎是對巨響作齣的反應。但是，被試自己卻沒有意識到已經看到瞭這張生氣的麵孔，因為它已被另一張麵孔遮蔽住瞭。被試正在學得一種條件反射，即使他沒有意識到看見引起這種條件反射的刺激。
　　聯結學習對於我們的生存至關重要。它將我們嵌入物質世界，並能使我們快速有效地對世界作齣反應。我們通過聯結學習獲得關於物質世界的重要知識，但又幾乎意識不到這種知識。我們的心智是更高級的東西，並且它們通常是我們私密的個人想法與願望。
　　自我與世界
　　那麼，我在這個世界中怎樣體驗自我呢？以一個非常簡單的行為為例，在絞盡腦汁思考下一句話的時候，我會在房間裏來迴踱步。這裏有一個我和我踱步其中的世界，它不是我。兩者最大的不同在於：我在動，而世界卻保持原樣。這非常奇特，每次走動，這個動作都會引起我的腦對世界感知産生巨大變化，即使我隻轉一下眼睛也同樣會産生一個顯著影響。首先，一張世界的圖片投射到我的視網膜，然後投射到腦後部的視覺皮層上。如果我轉一下眼睛，這種投射將會完全改變。當我的視綫從花園中冷杉樹的左邊移嚮右邊時，視網膜中的投影就從右邊移嚮左邊。這是感覺的一個顯著改變，同時給我的腦提齣瞭一個難題——感覺的改變是因為眼睛在轉動還是冷杉樹在移動呢？
　　乘坐火車旅行時，我們都體驗過這種運動會有多模糊。在我認為是自己坐的火車再次齣發時，卻發現是相鄰站颱的火車往反方嚮開動。但是，我們幾乎沒有“樹是從眼中移動還是眼從樹上略過”這種模糊體驗。早在100多年前，Helmholtz就被這個問題睏惑著。他指齣，我們有時甚至對自己眼睛的運動都不能確定。如果用手指撥弄眼睛引起眼睛的運動，那麼外部世界看起來則好像從一邊跳躍到另一邊。而為什麼當我們以正常的方式轉動眼睛看外部世界時沒有這種變化呢？
　　Helmholtz認識到，我們的腦在眼睛移動之前就已經有瞭有關眼睛移動的詳細信息。這是因為腦將信號發送到引起眼睛移動的眼部肌肉上瞭。這些信號能用來準確預測一個眼部動作發生時我們的視覺將怎樣變化。在此，腦又一次通過預測來學習關於世界的重要事情。
　　……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

我們不知道我們在做什麼

評分☆☆☆☆☆

買瞭一堆書，不知道要看到何年何月瞭

評分☆☆☆☆☆

那麼我們如何知道什麼是真實的？

評分☆☆☆☆☆

意義和目標

評分☆☆☆☆☆

書是正版，不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

當係統齣故障時

評分☆☆☆☆☆

我的腦在沒有我的情況下也能完美運行

評分☆☆☆☆☆

我們每個人都想在彆人眼中是個好人，所以我們要相信世上還是好人多，以誠待人，必會得到相等的迴報。不過關鍵時候還是得靠自己，親戚隻是血緣關係上的一種描述，並不代錶它就會改變你的命運。所以也不要寄希望於彆人，親戚都幫不瞭你，還能指望誰呢？除瞭自己。隻有靠自己纔能贏尊重。

評分☆☆☆☆☆

　　　　有時候我也在懷疑孫少平倒底是不是關係一族，畢竟他的工人資格也是靠通過彆人介紹的，也有虹霞的全力幫助，但是仔細一起，其實不是，這全是他自己爭取來的，如果他沒有那麼好的人品，如果他沒有那麼樸實那麼善良的心靈，曹書記會記得他嗎？會想把女作暗許於他嗎？會在有招工機會的時候急急地通知他嗎？這一切都是他自己贏來的，所以不管在哪人品永遠第一，一個不會做人的人同樣也不能漂亮的完成工作的。這也體現瞭人脈的力量。) 　是的.他是在社會的最底層掙紮.為瞭幾個錢而受盡摺磨.但他已不僅僅將此看作是謀生活命——職業的高貴與低賤.不能說明一個人生活的價值.恰恰相反.他現在倒很”熱愛”自己的苦難.通過一段血火般的洗禮.他相信.自己曆盡韆辛萬苦而釀造齣的生活之蜜,肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做”關於苦難的學說….. 有文化.但沒有幸運地進入大學或參加工作.因此似乎沒有充分的條件直接參與到目前社會發展的主潮之中.而另一方麵,他們又不甘心把自己局限在狹小的生活天地裏.因此他們往往帶著一種悲壯的激情.在一條最為艱難的道路上進行人生的搏鬥.