從最初的《讀者》、《散文詩》、《青年文摘》等一些期刊的訂購,到現在的詩歌散文、隨筆小說、文史哲類的書籍,總之都是些人文類的,買書十幾年下來豁然發現自己的書櫃已多達六七百冊瞭。男人買書猶如女人上街買衣服,不光是注重樣式更注重質量,如果遇到一本品質高、內容豐富,很符閤口味的書就像如獲至寶一樣。
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此版本一般,印刷尚可,沒有什麼有價值的注解,隻是個字貼而己。
評分今天剛剛拿到書,這本寫的中國碑帖經典虞世南孔子廟堂碑很不錯,中國碑帖經典虞世南孔子廟堂碑是虞世南的代錶作,此碑書法鋒芒內斂而氣字軒昂,字字珠圓玉潤,體現瞭虞書含蓄、生動的特點。在用筆上,外柔內則,筆力遒戲,氣力沉厚,似乎在打太極拳,看似漫不經心,但一招一式俱都被調度得井然有序,其完好的整體效果,實在令人贊嘆不絕。這是書傢注重精神內容的體規。學習此碑,是承續二王傢法的極佳途徑,清馮班鈍吟書要雲]虞世南廟堂碑全是王法,最可師。]清劉熙載藝概雲[學永興書,第一要識其筋骨勝肉。綜昔人所以稱廟堂碑者,是何精神!]此語當為學書者參之。今天剛剛拿到書,這本寫的中國碑帖經典虞世南孔子廟堂碑很不錯,中國碑帖經典虞世南孔子廟堂碑是虞世南的代錶作,此碑書法鋒芒內斂而氣字軒昂,字字珠圓玉潤,體現瞭虞書含蓄、生動的特點。在用筆上,外柔內則,筆力遒戲,氣力沉厚,似乎在打太極拳,看似漫不經心,但一招一式俱都被調度得井然有序,其完好的整體效果,實在令人贊嘆不絕。這是書傢注重精神內容的體規。學習此碑,是承續二王傢法的極佳途徑,清馮班鈍吟書要雲]虞世南廟堂碑全是王法,最可師。]清劉熙載藝概雲[學永興書,第一要識其筋骨勝肉。綜昔人所以稱廟堂碑者,是何精神!]此語當為學書者參之。今天剛剛拿到書,這本寫的中國碑帖經典虞世南孔子廟堂碑很不錯,中國碑帖經典虞世南孔子廟堂碑是虞世南的代錶作,此碑書法鋒芒內斂而氣字軒昂,字字珠圓玉潤,體現瞭虞書含蓄、生動的特點。在用筆上,外柔內則,筆力遒戲,氣力沉厚,似乎在打太極拳,看似漫不經心,但一招一式俱都被調度得井然有序,其完好的整體效果,實在令人贊嘆不絕。這是書傢注重精神內容的體規。學習此碑,是承續二王傢法的極佳途徑,清馮班鈍吟書要雲]虞世南廟堂碑全是王法,最可師。]清劉熙載藝概雲[學永興書,第一要識其筋骨勝肉。綜昔人所以稱廟堂碑者,是何精神!]此語當為學書者參之。今天剛剛拿到書,這本寫的中國碑帖經典虞世南孔子廟堂碑很不錯,中國碑帖經典虞世南孔子廟堂碑是虞世南的代錶作,此碑書法鋒芒內斂而氣字軒昂,字字珠圓玉潤,體現瞭虞書含蓄、生動的特點。在用筆上,外柔內則,筆力遒戲,氣力沉厚,似乎在打太極拳,看似漫不經心,但一招一式俱都被調度得井然有序,其完好的整體效果,實在令人贊嘆不絕。這是書傢注重精神內容的體規。學習此碑,是承續二王傢法的極佳途徑,清馮班鈍吟書要雲]虞世南廟堂碑全是王法,最可師。]清劉熙載藝概雲[學永興書,第一要識其筋骨勝肉。綜昔人所以稱廟堂碑者,是何精神!]此語當為學書者參之。
評分從最初的《讀者》、《散文詩》、《青年文摘》等一些期刊的訂購,到現在的詩歌散文、隨筆小說、文史哲類的書籍,總之都是些人文類的,買書十幾年下來豁然發現自己的書櫃已多達六七百冊瞭。男人買書猶如女人上街買衣服,不光是注重樣式更注重質量,如果遇到一本品質高、內容豐富,很符閤口味的書就像如獲至寶一樣。
評分書買迴來自然是需要讀的,但是漸漸的我發現,讀書的速度往往是趕不上買書的速度,直到現在書櫥裏依然有好幾套書還沒有與我有過“親密接觸”,有時候越放越不想讀瞭,麵對這樣的書,自己心裏也很愧疚與自責,怪自己當初就不應該草率的買迴來,又對人傢置之不理。好在我的書八成是都讀過的,不然買書隻是為瞭擺設,那就真成為附庸風雅的人瞭。
評分此碑書法用筆俊朗圓潤,字形稍呈狹長而尤顯秀麗。橫平竪直,筆勢舒展,一片平和潤雅之象
評分我是從來不買盜版書的,這也是真正讀書人應該具備的原則,但我也很少去一些綜閤性的大書店買書。太陽城裏的“龍媒書店”我隔三差五就要去轉一圈,那裏主要經營的是文學類的書籍,書店雖然小但是文化氛圍比較好,見到愛不釋手的好書就急忙買下來。我還喜歡逛一些大學附近的小書店,無論走到那個地方,我首先想去的就是這個城市的書店,臨近大學的更要去,因為那樣的書店不乏青春的氣息,在那裏更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性質的書籍。
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