發表於2024-06-08
柏拉圖注疏集·政治哲學的悖論:蘇格拉底的哲學審判 [The Paradox of Political Philosophy:Socrates' Philosophic Trial] 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
柏拉圖注疏集·政治哲學的悖論:蘇格拉底的哲學審判 [The Paradox of Political Philosophy:Socrates' Philosophic Trial] 下載 mobi epub pdf 電子書希臘是一個城邦林立的地區,因此許多不同的政治製度都有在此地區獲得實踐和發展,有些古希臘城邦如斯巴達一樣奉行君主製,將統治權集中在國王手中;有些城邦則如雅典一樣實行民主政治;還有一些城邦則是由貴族統治或由少數人控製的議會(councils)進行統治。雖然古希臘所處地域狹小,但其政治製度在廣泛的時間上獲得瞭豐富多彩的發展。僅就政體來分古希臘就經曆瞭貴族製、民主製、寡頭製和僭主製的演變。尤其突齣的是古希臘的民主政治製度是古代人類對直接民主製度最早的嘗試之一,對後世産生瞭深遠的影響。
評分蘇格拉底是城邦需要的人,然而最終死於城邦的審判,各種原因復雜,然而究竟是蘇格拉底選擇瞭死亡,還是柏拉圖認為他會死亡呢?值得探索
評分就某些關鍵方麵而言,這些對話所要求的閱讀習慣是文字上的習慣,這同樣適用於希伯來《聖經》的描述,或是歐裏庇得斯和莎士比亞的戲劇。這絕不是否認對話中的哲學論證加諸讀者身上的解釋要求,隻是,這是與前麵提到的兩種文本不同的要求。但是,在柏拉圖這裏,哲學論證總是深深植根於豐富的文學和戲劇文本。
評分希臘是一個城邦林立的地區,因此許多不同的政治製度都有在此地區獲得實踐和發展,有些古希臘城邦如斯巴達一樣奉行君主製,將統治權集中在國王手中;有些城邦則如雅典一樣實行民主政治;還有一些城邦則是由貴族統治或由少數人控製的議會(councils)進行統治。雖然古希臘所處地域狹小,但其政治製度在廣泛的時間上獲得瞭豐富多彩的發展。僅就政體來分古希臘就經曆瞭貴族製、民主製、寡頭製和僭主製的演變。尤其突齣的是古希臘的民主政治製度是古代人類對直接民主製度最早的嘗試之一,對後世産生瞭深遠的影響。
評分文章分為兩組。第一組為綜論性質,意在概觀柏拉圖與神話之關係的諸多方麵,建立對柏拉圖神話的整體把握。第二組則貫徹語境原則,針對單篇對話中的神話個案進行細緻解讀。另附兩篇文章,其一梳理柏拉圖筆下與神話相關的語詞運用,其二介紹柏拉圖神話的現代研究傳統。
評分到瞭3包書,有一包包裝破瞭,書全部受傷瞭!恨!
評分政治哲學在今天是頗為含混的概念,政治哲學作為一種學業在當代大學係科中的位置亦不無尷尬。例如,政治哲學應該屬於哲學係還是政治係?應當設在法學院還是文學院?對此我們或許隻能迴答,政治哲學既不可能囿於一個學科,更難以簡化為一個專業,因為就其本性而言,政治哲學是一種超學科的學問。
評分蘇格拉底是城邦需要的人,然而最終死於城邦的審判,各種原因復雜,然而究竟是蘇格拉底選擇瞭死亡,還是柏拉圖認為他會死亡呢?值得探索
評分柏拉圖注疏集·政治哲學的悖論:蘇格拉底的哲學審判》首先簡要考察《申辯》,隨即轉而研究五篇對話中展現的哲學審判。本書研究的這場戲劇可以清晰地一分為二,兩部分各自發生在一個前後相繼的日子裏。愛利亞異鄉人對蘇格拉底的“告發”發生於《智術師》和《治邦者》之中,而同時,蘇格拉底則開始一個預期中的“辯護”,假定一種反思性的自我展示的形式,而且,他的辯護也通過前一天《泰阿泰德》、《遊敘弗倫》和《剋拉底魯》的進程而逐步發展。從戲劇形式言之,這場哲學審判的兩部分各以不同的方式彼此競爭:當第一部分展現瞭蘇格拉底的哲學活動時,第二部分中蘇格拉底卻長時間處於沉默狀態,這部分則構成瞭異鄉人哲學的自我展示。柏拉圖注疏集·政治哲學的悖論:蘇格拉底的哲學審判》首先簡要考察《申辯》,隨即轉而研究五篇對話中展現的哲學審判。本書研究的這場戲劇可以清晰地一分為二,兩部分各自發生在一個前後相繼的日子裏。愛利亞異鄉人對蘇格拉底的“告發”發生於《智術師》和《治邦者》之中,而同時,蘇格拉底則開始一個預期中的“辯護”,假定一種反思性的自我展示的形式,而且,他的辯護也通過前一天《泰阿泰德》、《遊敘弗倫》和《剋拉底魯》的進程而逐步發展。從戲劇形式言之,這場哲學審判的兩部分各以不同的方式彼此競爭:當第一部分展現瞭蘇格拉底的哲學活動時,第二部分中蘇格拉底卻長時間處於沉默狀態,這部分則構成瞭異鄉人哲學的自我展示。柏拉圖注疏集·政治哲學的悖論:蘇格拉底的哲學審判》首先簡要考察《申辯》,隨即轉而研究五篇對話中展現的哲學審判。本書研究的這場戲劇可以清晰地一分為二,兩部分各自發生在一個前後相繼的日子裏。愛利亞異鄉人對蘇格拉底的“告發”發生於《智術師》和《治邦者》之中,而同時,蘇格拉底則開始一個預期中的“辯護”,假定一種反思性的自我展示的形式,而且,他的辯護也通過前一天《泰阿泰德》、《遊敘弗倫》和《剋拉底魯》的進程而逐步發展。從戲劇形式言之,這場哲學審判的兩部分各以不同的方式彼此競爭:當第一部分展現瞭蘇格拉底的哲學活動時,第二部分中蘇格拉底卻長時間處於沉默狀態,這部分則構成瞭異鄉人哲學的自我展示。柏拉圖注疏集·政治哲學的悖論:蘇格拉底的哲學審判》首先簡要考察《申辯》,隨即轉而研究五篇對話中展現的哲學審判。本書研究的這場戲劇可以清晰地一分為二,兩部分各自發生在一個前後相繼的日子裏。愛利亞異鄉人對蘇格拉底的“告發”發生於《智術師》和《治邦者》之中,而同時,蘇格拉底則開始一個預期中的“辯護”,假定一種反思性的自我展示的形式,而且,他的辯護也通過前一天《泰阿泰德》、《遊敘弗倫》和《剋拉底魯》的進程而逐步發展。從戲劇形式言之,這場哲學審判的兩部分各以不同的方式彼此競爭:當第一部分展現瞭蘇格拉底的哲學活動時,第二部分中蘇格拉底卻長時間處於沉默狀態,這部分則構成瞭異鄉人哲學的自我展示。柏拉圖注疏集·政治哲學的悖論:蘇格拉底的哲學審判》首先簡要考察《申辯》,隨即轉而研究五篇對話中展現的哲學審判。本書研究的這場戲劇可以清晰地一分為二,兩部分各自發生在一個前後相繼的日子裏。愛利亞異鄉人對蘇格拉底的“告發”發生於《智術師》和《治邦者》之中,而同時,蘇格拉底則開始一個預期中的“辯護”,假定一種反思性的自我展示的形式,而且,他的辯護也通過前一天《泰阿泰德》、《遊敘弗倫》和《剋拉底魯》的進程而逐步發展。從戲劇形式言之,這場哲學審判的兩部分各以不同的方式彼此競爭:當第一部分展現瞭蘇格拉底的哲學活動時,第二部分中蘇格拉底卻長時間處於沉默狀態,這部分則構成瞭異鄉人哲學的自我展示。柏拉圖注疏集·政治哲學的悖論:蘇格拉底的哲學審判》首先簡要考察《申辯》,隨即轉而研究五篇對話中展現的哲學審判。本書研究的這場戲劇可以清晰
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