孙奇逢(1584—1675 )明末清初理学大家。字启泰,号钟元,晚年讲学于辉县夏峰村20余年,从者甚众,世称夏峰先生。明亡,清廷屡召不仕,人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名,合称明末清初三大儒。孙奇逢一生著述颇丰,他的学术著作主要有:《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。在清代著名学者全祖望的笔下,孙奇逢与李颙、黄宗羲并称“清初三大儒”;在当代学者的著述中,以孙奇逢的“北学”与黄宗羲的“南学”相提,也屡见不鲜。传统儒家以“立德”“立言”“立功”为“三不朽”,而历检孙奇逢的德行、著述和事功,亦足以当此“三不朽”。
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评分朱彝尊《曝书亭全集?崇文总目跋》:见《四库全书总目提要》卷四十四。“《崇文总目》当时撰定诸儒,皆有论说。凡一书大义,为举其纲,法至善也。其后若《郡斋读书志》《书录解题》等编,成取法于此。故虽书有亡失,而后之学者览其目录,犹可想见全书之本末焉。范氏天一阁有藏本,展卷读之,只有其目,当日之叙释,无一存焉。乐平马氏《经籍考》,述郑渔仲之言以排斥诸儒,每书之下必出新意著说,嫌其文繁无用。然则是书因渔仲之言,绍兴中从而去其序释也。”案《经义考》卷二百九十四著录类朱氏案语与此略同。
评分孙奇逢是著名的理学家,本书对于了解其生平学术非常有帮助,值得细细品读~~~
评分“以圣人相期勉”
评分孙奇逢17岁中举,但之后未曾入仕。但明末政局动荡,孙奇逢一介布衣,力挽狂澜,功不可没。
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评分讲学与著述
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