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万卷方法是重庆大学出版社自2004年7月以来陆续出版的一套深入、系统地介绍社会科学研究方法问题的书系,至今已出版图书90个品种。
“万卷方法”的理想为社会学、政治学、管理学、经济学、传播学、心理学、教育学等社会科学各领域的学者和研究生提供一个内容规范、使用便捷的“研究方法工具箱”。
“万卷方法”的受众
图书馆及大学社会科学各院系的资料室。
社会科学各领域的研究人员。
社会科学各学科研究方法课程的教学人员。
社会科学各专业的研究生和本科生。
内容简介
《万卷方法:在中国做田野调查》的作者来自世界各地,并且拥有着各不相同的学术背景,如,政治学、人类学、历史与文化、经济学等。
他们从不同的角度审视了自己在中国开展的田野调查工作,探讨了一般的理论问题,并且对于后来者给予了许多实际的建议。
尽管《万卷方法:在中国做田野调查》并不针对某个具体的研究问题,但是,却能对处理田野工作中常见的棘手问题给以有益的帮助。
内页插图
目录
1 导言
2 发现,研究(再)设计与理论构建
3 超越正式的与官方的中文表达:语言的编码与战略
4 调研——获得家庭收入数据的三种方法
5 对中国人展开访谈:从高级官员到下岗职工
6 顾问咨询工作:通往田野调查现场的另一道门
7 通过文字材料接近田野调查的现场
8 在实地调查中寻找“局内人”的视角:以四川预防拐卖研究为例
9 仁慈和智慧的重要性——现场关系结构的反思
精彩书摘
偶尔,我们也会把他们拉回到我们初始的研究领域,但主要会是让他们谈自己感兴趣的东西,而这些东西或许就是可以称为“村庄政治生活”或者“草根干群关系”的问题吧。我们不使用强制性的选择题;事实上,我们也放弃了很多我们本来想问但却没有主题限定的问题。对这个崭新的、完全没有预期到的话题,我们也没有利用正式的编码系统,来解读他们的言论的意义。我们甚至也没有想过,去询问一下其他村庄有关“星”的事情。这是这个地方的故事,这是这里的访谈对象热心且具体关注的事情,而我们则很高兴了解了他们所说的故事。之后我们也愿意去弄明白,他们的言论是如何跟我们的研究项目产生关联的;当然,更好的情形是,我们更愿去认真地琢磨一下这些访谈,进一步考虑,是否需要修改我们现在的研究项目(以及一系列我们正在谨慎使用的概念与理论),以便于能够把来自这个村庄的洞察和创见整合进来。
在这个特殊的案例中,我们没有改变我们的研究焦点,也没有搜寻新的概念或理论来秩序化我们的发现(在更宽泛的背景下进行的,有关“十星家庭”的比较与分类,参见Thogersen2000:138-40)。但是同样是在那个夏天,我们在山东其他地方以及湖北的实地工作,却真的把我们引向了从未预料到的方向。一些干部提到,在跟刁民或钉子户打交道时总会遇到很多问题。在我们的采访对象中,也有一部分人,他们也根据村民是不是讲理,把村民分成了两类。访谈开始之前,我们没有想到去开发出乡村抗议者的类型学体系,但是很快,我们觉得这个项目比原来的调查目标要更有意思(我们搜集的证据也更支持这样的研究);而那时,我们原来的调查目标是:为增加村庄稳定性而设计出来的选举改革,实际上是不是降低了这种稳定性。
社会科学方法论领域的学者,把这种中途修正称为“交互式调整”(Gerring2001:231)或者“连续性定义”(Kaplan1964:77)。这就意味着,在开展研究(在我们的案例中,主要是通过访谈的方式)的过程中,研究人员探索的主题以及用来理解这一主题的概念或理论,是不断演化的。在这种解释性的研究工作中,“行”先于“知”(Jones1974)。理论和证据先是紧密纠缠在一起,同时,在研究结束之时,理论、概念与证据是整齐排列在一起,并相互支持的(Gerring2001:231;也见Deanetal.1969:22-23)。
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因为版权的缘故,中文版并没有把所有的文章收录其中
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“我们身边来了一群充满不满情绪的农民;不一会儿,我们甚至就无法听懂他们谈话中的哪怕是一个词了……当小王把主要短语翻译成普通话之后,我意识到小王不但把当地方言翻译成了标准的中文,而且他还把百姓语言翻译成了干部语言。”田野调查带给中国还是外国研究者的第一道难题,毫无疑问就是语言,而如果我们将语言以文字的形式呈现出来后,其中转换过的内容将发生更大的变化。这给田野研究者提出的问题是,我们该如何阐述这些来自不同层面的信息,我们该用第一人称,还是第二人称,甚至全知视角,来呈现“到底发生了什么”。如果我们了解自己的视角,掌握应有的记录方法,就不会向一个“年轻”农民问出“你有没有考虑过,为你的祖国和人民负起责任?”这样的问题了。这位田野记录者或许会为他/她的调查对象,提出一个更合理的问题。
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宏观方面的指导比较多,总体来说还不错
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